La ciencia ficción cristiana es un subgénero tanto de la literatura cristiana como de la ciencia ficción , en el que hay fuertes temas cristianos , o que están escritos desde un punto de vista cristiano. [1] Estos temas pueden ser sutiles, expresados a modo de analogía o más explícitos. [2] Las principales influencias incluyen a los primeros autores de ciencia ficción como CS Lewis , mientras que figuras más recientes incluyen a Stephen Lawhead .
El término no suele aplicarse a obras simplemente porque la mayoría o todos los personajes son cristianos, o simplemente porque el autor es cristiano.
Mientras que obras anteriores como El Mesías del cilindro (1917) de Victor Rousseau se consideran parte del subgénero de ciencia ficción cristiana, [3] John Mort sostiene que el autor de ciencia ficción cristiana más influyente fue CS Lewis, [4] un "escritor prolífico que escribió obras de ciencia ficción cristiana y teología para la persona promedio". [5] En When World Views Collide: A Study in Imagination and Evolution , John J. Pierce presenta el argumento de que Lewis estaba escribiendo parcialmente en respuesta a lo que Lewis veía como "wellsianismo" - una "mitología evolutiva antropocéntrica" [6] - que Llegó a ser visto como falso y blasfemo, condenando la visión del mundo de HG Wells a través de obras como Out of the Silent Planet . [7] Si bien varía el grado en que la influencia de Lewis varía, Mort señala en particular A Wrinkle in Time, de Madeleine L'Engle , como una obra de ciencia ficción cristiana que, como él dice, no se puede leer "sin recordar a Lewis". ' Historias de Narnia ." [8] (Por supuesto, Narnia era fantasía más que ciencia ficción, pero Mort está notando las similitudes en el estilo y la ejecución de la historia). Otros autores tempranos identificados por Mort como influencias en el desarrollo de la ciencia ficción cristiana incluyen a JRR Tolkien , George MacDonald y Charles Williams . [8] (Aunque, nuevamente, estos escritores trabajaron en la fantasía, su influencia en la ciencia ficción cristiana es clara, sostiene Mort).
Mort sostiene que una de las dificultades que enfrentan los autores cristianos de ciencia ficción que respaldan el creacionismo (especialmente aquellos que escriben ciencia ficción " dura ") es conciliar los límites impuestos al autor al explorar la ciencia dentro de un marco creacionista. Esto se vuelve aún más problemático cuando se considera que la noción de "el futuro divinamente ordenado" limita la capacidad del autor para especular sobre cuál podría ser ese futuro. [11] Por ejemplo, la primera de estas dificultades ha sido identificada por Pierce como un problema con algunos de los trabajos de RA Lafferty , quien "se siente incómodo incluso con la idea de una evolución biológica"; [3] mientras que Tom Doyle señala la previsibilidad de la novela apocalíptica cristiana, debido, según él, a que el género sigue "una interpretación particular de la profecía bíblica". [12]
Estas dificultades plantean preocupaciones con respecto a los límites de los géneros: si bien la ciencia ficción cristiana ha sido identificada como un mercado específico en el que se pueden vender historias, [13] Doyle ha cuestionado si los libros que, en ocasiones, se clasifican en este subgénero realmente encajan o no. Al examinar la ficción apocalíptica cristiana , Doyle señala que a menudo se clasifica como ciencia ficción cristiana, pero sostiene que esta clasificación es inapropiada. Si bien ambos pueden emplear temas científicos, la ficción apocalíptica cristiana no tiene, como él la describe, "mentalidad científica", argumentando que los autores tienden a responder a los problemas científicos "con autoridad bíblica, interpretación profética e ideas fundamentalistas de la identidad humana en lugar de ideas racionales". argumento, método científico y pensamiento humanista". [12] Doyle ve We All Fall Down de Brian Caldwell como una excepción a su argumento, sugiriendo que (a pesar de ser una obra de ficción apocalíptica cristiana) es el tipo de obra que le gustaría ver clasificada como ciencia ficción. [12]
Sin embargo, cabe señalar que no todos los autores cristianos de ciencia ficción tienen la misma teología.