Un chort ( ruso : чёрт, bielorruso y ucraniano : чорт, serbocroata čort o črt , polaco : czart y czort , checo y eslovaco : čert , esloveno : črt ) es un espíritu o demonio antropomórfico maligno [1] [2] en Tradición popular eslava. Los chorts a menudo se representan de manera idéntica a los demonios cristianos , con cuernos, pezuñas y una cola delgada. [ cita necesaria ] En la mitología eslava, un Chort singular a veces se identifica como hijo del dios Chernobog y la diosa Mara . [3] [ página necesaria ] Asimismo, en la mitología ucraniana, Chorts era originalmente el sacerdote de Chernobog. [4] En el cristianismo popular , se les considera secuaces menores de Satanás .
Compárese con los dichos rusos (maldiciones) "чёрт побери" (" chort poberi "), que significa "ser tomado por el demonio" (a menudo se usa como exclamación para expresar frustración o dolor como en inglés "darn!", "rats!", "¡Mierda!", etc.), el dicho se utiliza a menudo como una versión aceptable de maldecir en Europa del Este; "чёрт попутал" (" chort poputal ") – que significa mezclado por el demonio; "к чертям" (" k chertyam ") – que significa al infierno, y muchos otros.
Existen muchas teorías sobre el origen de la palabra protoeslava *čьrtъ . [5] Una es que es un participio t sustantivizado de *ker- (cortar, picar), que podría derivarse de un chort imaginado como cojo (que tiene una pierna más corta). Palabras como kutsyi ucraniano y kusý checo y eslovaco son uno de los epítetos más comunes del chort. Según otra hipótesis, el protoeslavo *čьrtъ representa un derivado de *čersti / čьrtǫ 'trazar una línea, surco'. Una forma de interpretar esta derivación es reconstruir *čьrtъ como un dibujante sobrenatural encargado de determinar el destino humano. Según esta hipótesis, el dios original del destino llegó a ser percibido como el portador de la muerte y luego sincretizado con la encarnación de todo mal en la tradición cristiana. [6] En ucraniano , los chorts también se conocen como haspyda , didko , irod y kutsyi . La versión polaca de la palabra, czart , es superficialmente similar a la germánica swart , que significa negro. [7] [ verificación fallida ]
En los cuentos populares checos y eslovacos, čert no es un personaje malvado per se. A menudo se intenta provocar a los personajes para que vendan sus almas a cambio de algo (dinero, poder, completar una tarea). Esto a menudo termina mal para los personajes malvados o codiciosos, que son engañados para que reciban regalos inútiles y luego son llevados al infierno. Otras veces, čert cambia de papel de embaucador a engañado cuando pierde una apuesta contra un héroe, que lo engaña y recupera su alma. De esta manera, a menudo se engaña a čert para que construya muros de castillos en un día, excave estanques de peces o incluso orillas enteras de ríos, mueva piedras grandes o cree colinas y montañas. A veces se enfatiza aún más el papel positivo de čert , concretamente en los cuentos populares modernos o modernizados. Čert intenta llevar a los personajes malvados al infierno, a menudo ayuda o se hace amigo de los héroes en este proceso y les da varios objetos mágicos y tesoros.
La verdadera forma de Čert es a menudo un hombre pequeño y peludo con cola, cuernos y uno o dos cascos. Pero es un cambiaformas e intenta engañar a los personajes en sus formas más agradables, antes de que se den cuenta de lo que es. En estas formas, a menudo se le representa como un joven bonito, un conde o un cazador (ver El diablo y Kate ). A menudo, esta transformación no es (y no puede ser) completa, por lo que se puede reconocer a čert por pequeños cuernos escondidos en el pelo negro y rizado, o por una sola pata con pezuña escondida en botas altas.
Čert no es el diablo, aunque pueden tener mucho en común. A veces, el infierno está lleno de čerts y está gobernado por el diablo (o archidiablo) Lucifer.
En el folclore turco (generalmente vecino eslavo) su nombre es " Çor " ( Chor ). En Anatolia se le conoce como " Çorabaş " ( Chorabash ). Los coros son criaturas espirituales mencionadas en los textos preislámicos y la tradición oral que habitan un mundo invisible en dimensiones más allá del universo visible de los humanos. Influenciadas por las influencias posteriores de los genios y demonios islámicos, las narrativas populares mencionan que los coros están hechos de fuego, pero también de naturaleza física, pudiendo interactuar físicamente con personas y objetos y también actuar sobre ellos. Al igual que los seres humanos, los Chor también pueden ser buenos ( Ak-çor , literalmente "Chor blanco"), malvados ( Kara-çor , "Chor negro") o neutralmente benévolos como los humanos. El exorcista se llama " Çoraman " ( Choraman ) en Anatolia. Hay dos tipos diferentes de Chura: Arçura , que proviene del bosque y está casada con el Orman iyesi , y Biçura , que proviene de la bodega y está casada con Ev iyesi .
