Los Chiranjivi ( sánscrito : चिरञ्जीवि , IAST : ciranjīvi ) son un grupo de inmortales que se cree que permanecerán vivos en la Tierra hasta el final de la era actual conocida como Kali Yuga , según la literatura hindú . [1]
Etimología y contexto bíblico
El término es una combinación de chiram , o 'permanente', y jīvi , o 'vivido'. Es similar a amaratva , que se refiere a la verdadera inmortalidad. Al final del último manvantara (era de Manu ), un asura llamado Hayagriva intentó volverse inmortal tragándose las páginas sagradas de los Vedas , mientras escapaban de la boca de Brahma . La escritura fue recuperada por el primer avatar de Vishnu ( Matsya ). Otras encarnaciones de Vishnu ( Narasimha y Rama ) también lucharon y mataron más tarde a Hiranyakashipu y Ravana , quienes intentaron volverse inmortales a través de la reverencia a Brahma y Shiva , respectivamente. En un sentido, inmortal puede significar "vivir eternamente hasta la destrucción de los universos", es decir, se predice que todos los cuerpos físicos se volverán inmateriales al final de los tiempos , junto con el propio Brahma, con la destrucción del universo . [2]
Lista
Los Puranas , el Ramayana y el Mahabharata que se han conservado hasta la actualidad describen en general siete personalidades inmortales en el panteón hindú . [3] Algunos estudiosos opinan que el número es de ocho. [4] Cada Chiranjivi representa un atributo diferente del hombre, que mientras viva, existirá entre la humanidad. [5]
Otras personas que a veces se incluyen adicionalmente en la lista son las siguientes: [13]
Sermón de Chiranjivi
El Shloka Chiranjivi es un himno que nombra a los Chiranjivi y declara los efectos de su meditación: [19]
Ashwatthama, Bali, Vyasa, Hanuman, Vibhishana, Kripa y Parashurama son los siete chiranjivis, los seres que derrotan a la muerte. Al recordar sus nombres junto con Markandeya, el octavo, uno se libera de la enfermedad y puede vivir hasta cien años.
Referencias
^ Vanamali (20 de marzo de 2018). En la ciudad perdida de Sri Krishna: la historia de la antigua Dwaraka. Simon and Schuster. pág. 793. ISBN 978-1-62055-682-5.
^ Krishna, Nanditha (1 de mayo de 2014). Animales sagrados de la India. Pingüino Reino Unido. pag. 233.ISBN978-81-8475-182-6.
^ P. Lāl; Veda Vyāsa (2008). El Māhābhārata de Vyāsa, vol. 09: El Śalya Parva completo. Recurso público. Taller de escritores (Calcuta). pág. 689.
^ Libro malayalam Bharata Paryatanam (Un viaje a través del Mahabharata) de Kuttikrishana Marar.
^ Pattanaik, Devdutt (24 de abril de 2003). Mitología india: cuentos, símbolos y rituales del corazón del subcontinente. Inner Traditions / Bear & Co. pág. 173. ISBN978-0-89281-870-9.
^ Pintchman, Tracy (18 de agosto de 2005). Invitados a la boda de Dios: Celebrando a Kartik entre las mujeres de Benarés. State University of New York Press. p. 62. ISBN978-0-7914-8256-8.
^ JP Mittal (2006). Historia de la India antigua (Una nueva versión). Atlantic Publishers & Dist. ISBN8126906162. Recuperado el 13 de octubre de 2020 .
^ Lutgendorf, Philip (11 de enero de 2007). El cuento de Hanuman: los mensajes de un mono divino. Oxford University Press. pág. 280. ISBN978-0-19-804220-4.
^ dli.scoerat.856thesanatanadharma. pag. 89.
^ Menon, Ramesh (julio de 2006). El Mahabharata: una interpretación moderna. iUniverso. pag. 449.ISBN978-0-595-40188-8.
^ Johnson, Wendell G. (14 de julio de 2017). El fin de los tiempos: una enciclopedia del Apocalipsis en las religiones del mundo. Bloomsbury Publishing USA. pág. 294. ISBN978-1-4408-3941-2.
^ Dalal, Roshen (18 de abril de 2014). Hinduismo: una guía alfabética. Penguin UK. pág. 375. ISBN978-81-8475-277-9.
^ Jansen, Eva Rudy (1993). El libro de la imaginería hindú: dioses, manifestaciones y su significado. Binkey Kok Publications. pág. 114. ISBN978-90-74597-07-4.
^ Tulsidas (13 de febrero de 2024). El mar de la separación: una traducción del Ramayana de Tulsidas. Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 163.ISBN978-0-674-29566-7.
^ Mani, Vettam (1 de enero de 2015). Enciclopedia Puránica: una obra completa con especial referencia a la literatura épica y puránica. Motilal Banarsidass. pág. 341. ISBN978-81-208-0597-2.
^ Zimmermann, Marion (septiembre de 2007). Una breve introducción: Los siddhas tamiles y la medicina siddha de Tamil Nadu. GRIN Verlag. pág. 6. ISBN978-3-638-77126-9.
^ Datta, Amaresh (1987). Enciclopedia de literatura india: A-Devo. Sahitya Akademi. pag. 423.ISBN978-81-260-1803-1.
^ Chauhan-Mubayi, Mudita; Mubayi, Adittya Nath (28 de febrero de 2022). Mythonama: El gran libro de las mitologías indias. Penguin Random House India Private Limited. pág. 68. ISBN978-93-5492-178-0.