Checoslovakismo ( checo : Čechoslovakismus , eslovaco : Čechoslovakizmus ) es un concepto que subraya la reciprocidad de checos y eslovacos . Es más conocida como una ideología que sostiene que existe una nación checoslovaca, aunque también podría aparecer como un programa político de dos naciones que viven en un estado común. El clímax del checoslovakismo se produjo entre 1918 y 1938, cuando, como teoría de una sola nación, se convirtió en la doctrina política oficial de Checoslovaquia ; su representante más conocido fue Tomáš Masaryk . [1] Hoy en día, el checoslovakismo como concepto político o ideología está casi extinto; su resto es un sentimiento general de afinidad cultural, presente entre muchos checos y eslovacos.
Excepto unos 70 años de la Gran Moravia a principios de la época medieval , hasta el siglo XX los pueblos de las cuencas del Alto Elba , Morava , Váh , Nitra y Hornád nunca vivieron en un estado común. [2] A lo largo de los siglos fueron desarrollando identidades diversas y no necesariamente conflictivas, como checos, bohemios, moravos, eslavos, eslovacos, eslovacos , checoslavos, húngaros [3] y otros conceptos también híbridos. [4] Estas identidades podrían haber sido construidas a lo largo de líneas dinásticas, étnicas, culturales, religiosas o territoriales y podrían haber sido adoptadas por varios grupos, desde unos pocos intelectuales hasta grandes masas rurales. La corriente que enfatizaba algún tipo de similitud general entre los pueblos eslavos que vivían al oeste y al este de los Cárpatos Blancos se basaba en el idioma. A finales del siglo XVI, la Biblia fue traducida completamente al checo desde los idiomas originales y su versión vernácula llegó a ser conocida como Biblia de Kralice . A principios del siglo XVII, la Biblia kralická y su estándar lingüístico, más tarde conocido como bibličtina , fueron aceptados para uso religioso en las comunidades protestantes eslavas tanto al oeste como al este de los Cárpatos blancos.
A finales del siglo XVIII, los círculos protestantes eslavos centrados en Preßburg fueron más allá del uso puramente religioso de bibličtina y elaboraron un concepto más amplio de cultura común, compartido por todos los pueblos relacionados con la checa. En 1793, Juraj Ribay elaboró el Projekt ústavu alebo spoločnosti slovensko-českej medzi Slovákmi v Uhorsku , [5] un borrador de institución educativa basada en el idioma checo; Gracias a los esfuerzos de Bohuslav Tablic y Martin Hamaliar, en 1803 se inauguró en el Liceo de Preßburg la cátedra “řeči a literatury československej”; [6] en la década de 1810, Juraj Palkovič comenzó a publicar Týdenník aneb Císařské královské Národní noviny , un semanario que promovía una causa común relacionada con la República Checa; [7] En 1829 varios eruditos fundaron Společnost česko-slovanská, una asociación cultural y educativa que abrió sucursales también más al Este, por ejemplo en Késmárk y Lőcse ; [8] algunos activistas establecieron una red de librerías e intentaron difundir la literatura checa. [9] Estas iniciativas no defendían exactamente una causa común checa y eslovaca; Como la identidad eslovaca era en ese momento extremadamente vaga, intentaron promover el checo como modelo cultural para los pueblos eslavos de la Alta Hungría .
La corriente de construcción de una comunidad eslava común centrada en la cultura checa alcanzó su clímax a mediados del siglo XIX gracias a la actividad de Jozef Šafárik y especialmente de Jan Kollár , este último graduado en el Liceo de Preßburg. Poeta, científico y político, como ideólogo impulsó la causa del paneslavismo . Su monumental obra fue escrita principalmente en checo arcaico, aunque en la década de 1840 intentó fusionarlo con algunos rasgos eslovacos. [10] Sin embargo, se opuso a él desde dos ángulos diferentes. La tendencia hacia la construcción de la lengua literaria eslovaca, iniciada por Bernolák principalmente para contrarrestar el protestantismo ya a finales del siglo XVIII, se desvió de las cuestiones religiosas y asumió un sabor decididamente nacional; defendido por Štúr , Hurban y Hodža , se opuso a una perspectiva centrada en la República Checa. [11] Por otra parte, los representantes praguenses de la visión cultural puramente checa, como Jungmann o Palacký, también consideraron perjudiciales los esfuerzos de Kollár. [12] El resultado fue que con la muerte de Šafárik y Kollár la idea de una unidad lingüística basada en el checo fue desapareciendo gradualmente. [13]
A finales del siglo XIX, el concepto de afinidad checa se redujo al ámbito cultural general. Los puestos institucionales que defendían una causa común eran pocos, aislados y con un impacto limitado. En 1882 los estudiantes eslovacos en Praga fundaron Detvan, una organización que recaudó fondos para enviar eslovacos a los gimnasios checos y a la Universidad Carolina de Praga ; [14] en 1895 se convirtió en Českoslovanská jednota. [15] Algunos acontecimientos puntuales, por ejemplo una exposición etnográfica checo-eslava en Praga en 1895 generaron mucho interés, aunque no se centraron exactamente en una causa conjunta checa y eslovaca. Entre las publicaciones periódicas la más importante fue Hlas , fundada en 1892 en Szakolca ; sus colaboradores, encabezados por Vavro Šrobár , llegaron a ser conocidos como "Hlasici". [16] Otro periódico, mucho menos importante, fue Prúdy , publicado desde 1909 en Praga. [17] El nivel de integración social era marginal, con unos pocos cientos de estudiantes eslovacos en Praga y quizás un número mucho menor de checos en Preßburg. La tasa de matrimonios mixtos checo-eslovacos fue baja, más baja que la checa-alemana y la eslovaca-húngara. No existían partidos políticos checoslovacos comunes ni organizaciones culturales, deportivas, de ocio o sociales. Sin embargo, algunas impresiones checas, incluidas publicaciones periódicas de alta calidad, gozaron de bastante popularidad en las zonas de población eslovaca.
A excepción de la propuesta de Palacký [18] de 1848 , los políticos de ambos lados no traspasaron las fronteras estatales al elaborar sus propios proyectos. Los checos se centraron en obtener algún tipo de autonomía política dentro de Austria , normalmente destinada a las provincias de Bohemia , Moravia y Silesia . Sus demandas se basaban en argumentos históricos relacionados con las llamadas tierras de la corona checa ; Como los territorios de habla eslovaca nunca habían formado parte del concepto, señalar una causa checo-eslovaca común habría arruinado esta lógica. [19] Los eslovacos lucharon para hacer frente a la magiarización patrocinada por el Estado y simplemente pretendían construir una red institucional de puestos de avanzada culturales y educativos dentro de Hungría; con sólo un diputado en el parlamento de Budapest , sus posibilidades de influir en la política oficial húngara eran extremadamente escasas. Hasta 1914, ni los checos ni los eslovacos habían abogado seriamente por la independencia, y mucho menos por la independencia de un Estado común de checos y eslovacos. [20]
Aunque los adjetivos “checoslovaco” o muy raramente “eslovacocheco” estaban en circulación en ambos idiomas (generalmente representando el tipo checo de eslavo), [21] el término “checoslovaco” no se usaba antes de 1914. Cuando se aplica retroactivamente al período , podría haber denotado cuatro conceptos diferentes de puntos en común: 1) que los eslovacos forman parte de la nación checa; 2) que los eslovacos son una rama algo distinta del pueblo checo; 3) que los eslovacos y los checos son componentes iguales de una nación checoslovaca y 4) que los eslovacos y los checos son naciones distintas unidas por un interés político común. [22] Parece que la mayoría de los hablantes de checo tendían a percibir a los hablantes de eslovaco dentro de las dos primeras perspectivas; para ellos los “eslovacos” eran como los “moravos”, pero aún más pobres y atrasados. Los hablantes de eslovaco estaban mucho menos avanzados en términos de abrazar una identidad común; algunos se consideraban parte de una tribu checoslovaca de la nación eslava, algunos eslovacos, algunos eslavos húngaros afines a los checos; sin embargo, la mayoría de ellos ya tenía alguna noción de la individualidad eslovaca. [23]
En 1914, muchos políticos checos abandonaron Austro-Hungría para defender un Estado checo independiente; Según Masaryk, estaría formado por las provincias austriacas de Bohemia, Moravia y Silesia y las zonas de Hungría habitadas por eslovacos. [24] Los documentos relacionados se referían a “la nación checa”; La misma perspectiva estaba presente en otros documentos de los exiliados checos, por ejemplo en un folleto de 1915, Bohemia's Claim for Freedom , publicado por el Comité Checo en Londres. [25] [26] Se acordó un enfoque diferente entre dos grupos con sede en Estados Unidos, la Alianza Nacional Checa y la Liga Eslovaca; conocido como Acuerdo de Cleveland de octubre de 1915, optó por un estado común de dos naciones separadas; en un momento se refería a una federación y en otro a la autonomía eslovaca. [27] A principios de 1916, el Comité Extranjero Checo en París, al que recién se unió un político relacionado con Hlasici, Milan Štefánik, pasó a llamarse Consejo Nacional Checoslovaco , [28] aunque seguían hablando de la nación checa. [29] En 1917-1918, el Consejo publicó varios folletos, haciendo referencia a la nación checoslovaca o checa. [30]
En casa, los políticos agrupados en la Unión Checa declararon su lealtad a los Habsburgo ; en 1917 abogaron por una entidad dentro del imperio que uniría “todas las ramas del pueblo checoslovaco”. [31] En mayo de 1918, una Dieta de las Tierras Checas exigió la independencia de la nación checa “y su rama eslovaca”. [32] La asamblea nacional eslovaca en Liptószentmiklós en mayo de 1918 exigió el reconocimiento de los derechos de autodeterminación, incluida “la rama húngara de la tribu checoslovaca”, pero otra asamblea en Turócszentmárton habló en nombre de la nación eslovaca y apoyó abiertamente la independencia dentro del Estado checoslovaco. . [33] En mayo de 1918, organizaciones de exiliados eslovacos y checos firmaron el Acuerdo de Pittsburgh , aprobado por el consejo checoslovaco en París; optó por un Estado checoslovaco, pero mencionó a las naciones checa y eslovaca por separado [34] en el Estado común con gobierno común. [35] En julio se creó en Praga un Comité Nacional Checoslovaco; el organismo defendía un estado checo-eslovaco pero se refería a la nación checa o checoslovaca. [36]
En septiembre de 1918, Estados Unidos reconoció al Consejo de París como gobierno checoslovaco; en enlace con políticos de Praga, este organismo en nombre de la nación checoslovaca declaró la independencia de Checoslovaquia el 28 de octubre. [37] Sin darse cuenta de esto, dos días después una asamblea eslovaca en Turócszentmárton formó un Consejo Nacional Eslovaco; su declaración se refería a la “nación checoslovaca”, la “nación eslovaca” como parte de “la nación checoslovaca” y la “rama eslovaca” de la nación checa. [38] En noviembre de 1918, los diputados checos del parlamento de Viena formaron la Asamblea Nacional Checoslovaca, [39] que se declaró representativa de la “nación checa”. [40] El Consejo de París, en colaboración con el Comité de Praga, promulgó una constitución provisional y acordó la composición de la Asamblea Nacional constituyente; Según las recientes elecciones al Reichsrat austríaco , se cubrieron 254 escaños checos , mientras que 55 eslovacos, en su mayoría elegidos personalmente por Šrobár, fueron cooptados más tarde. [41]
Aunque antes de 1914 la cooperación política checo-eslovaca era casi inexistente, a finales de la década de 1910, tanto en los círculos políticos checos como en los eslovacos, la idea de un Estado común emergió triunfante; No había proyectos competitivos serios basados en un estado checo o eslovaco separado. Una teoría sostiene que con el colapso de la monarquía de los Habsburgo, los checos y eslovacos se dieron cuenta de que podían aprovechar políticamente su afinidad cultural. Otra teoría afirma que el concepto de Estado común era principalmente antialemán y antihúngaro; Los checos y los eslovacos se dieron cuenta de que en sus propios Estados-nación tal vez no pudieran controlar a minorías importantes y económicamente privilegiadas. [42]
El Estado checoslovaco fue definido en la Constitución de 1920 y otros documentos adoptados por la Asamblea Nacional y luego por el primer parlamento electo; en el primer organismo los eslovacos constituían el 18% y en el segundo el 15%. [43] La fuente de todo el poder en el país se especificó como “nación checoslovaca” y, de hecho, las estadísticas oficiales posteriores no distinguieron sistemáticamente entre checos y eslovacos; el idioma oficial era el “idioma checoslovaco”. El escudo de armas incluía símbolos checos y eslovacos combinados, pero este último en una posición secundaria; [44] la bandera reproducía el antiguo patrón checo blanco y rojo pero con una cuña azul agregada. [45] ¿ El himno combinaba el checo Kde domov můj? y el eslovaco Nad Tatrou sa blýska . El sistema administrativo adoptado inicialmente fue unitario; el país no estaba dividido en componentes federativos sino en 23 unidades administrativas, [46] aunque el gobierno incluía el cargo de “Ministro de Eslovaquia”. En 1928 Checoslovaquia se dividió en 4 estados, con presidentes y representación propia. [47] Eslovaquia se convirtió en uno de ellos, habiéndose definido oficialmente por primera vez en la historia sus fronteras. [48]
El checoslovakismo avanzado como ideología tenía un ligero sesgo checo, visible, por ejemplo, en los libros de texto escolares, [49] y tendía a promover una visión checa, por ejemplo, cuando se hablaba del hussitismo . En términos de práctica, en la mayoría de las instituciones estatales integradas (por ejemplo, ferrocarriles, correos, ejército) el idioma predominante, si no el único, era el checo, pero en la administración local se utilizaban el eslovaco y el checo, oficialmente como el mismo idioma checoslovaco. Las escuelas de los respectivos territorios utilizaban el checo y el eslovaco; Los libros de texto para ellos también estaban en checo y eslovaco. Los checos dominaban claramente entre los estratos políticos. [50] Eslovaquia estuvo ligeramente infrarrepresentada en términos de número de escaños asignados al territorio en el parlamento. [51] En la administración central checoslovaca los eslovacos representaban menos del 2%. [52] A su vez, los checos estaban sobrerrepresentados – a veces dramáticamente – en trabajos controlados por el estado en Eslovaquia, [53] aunque esto fue el resultado de la falta de eslovacos suficientemente capacitados más que de la checización . Hasta el momento no se ha elaborado una evaluación económica clara; sin embargo, los académicos sugieren que, en comparación con su contribución fiscal desproporcionadamente pequeña [54], Eslovaquia estaba en el lado receptor en términos de gastos estatales totales, aunque podrían no haber sido proporcionales a la población de Eslovaquia. [55]
En los estratos políticos, el principal defensor del checoslovakismo fue Hrad , un grupo informal compuesto en su mayoría por checos y relacionado con el presidente Masaryk; también fue el principal ideólogo del checoslovakismo. [56] Ha sido ampliamente aceptado como concepto oficial del Estado; la mayoría de los partidos políticos cambiaron su nombre a “checoslovaco” [57] o eliminaron cualquier referencia nacional. [58] No ha surgido un nacionalismo checo; el eslovaco ha ido tomando progresivamente la forma del Partido Popular Eslovaco , conocido como "ľudáci". Bajo el liderazgo de Andrej Hlinka creció hasta convertirse en el partido más fuerte de Eslovaquia y fue cada vez más crítico con el supuesto sesgo checo. El gobierno central adoptó una serie de medidas supuestamente para calmar el descontento eslovaco, como la reforma administrativa de 1928, el aumento de las inversiones y la política personal, incluido el mandato de un eslovaco, Milan Hodža . Sin embargo, a finales de la década de 1930, ľudáci ya exigía autonomía política, a pesar de que declararon plena lealtad al Estado checoslovaco como única línea de defensa contra el revisionismo alemán y húngaro. [59]
A mediados de la década de 1930 ya era visible que entre la población eslovaca el checoslovakismo –si es que alguna vez fue genuinamente popular– estaba en retirada. [60] Aparte del predominio checo resultante de su superioridad numérica y fuerza económica, la supuesta razón de esta desaparición fue también la ideología misma. Tenía un visible sesgo checo; Además, los nacionalistas eslovacos fueron descartados como Magyarones , traidores que apoyaban la magiarización, [61] una referencia a la teoría del siglo XIX que se oponía a la construcción del idioma eslovaco como un intento de separar primero a los eslovacos de los checos y luego convertirlos en húngaros. Algunos líderes de ľudák estaban bajo vigilancia policial, algunas de sus manifestaciones fueron prohibidas, sus tribunas de prensa fueron suspendidas por breves períodos y, en ocasiones, pocos políticos fueron detenidos, aunque todas las medidas se basaron firmemente en el orden constitucional y nunca se convirtieron en sistemáticas patrocinadas por el Estado. persecucion.
Las repetidas demandas de autonomía de ľudák fueron aceptadas por el parlamento checoslovaco en noviembre de 1938, a raíz de la gran agitación política europea causada por las demandas territoriales alemanas contra Checoslovaquia y cuando el cinturón sur de Eslovaquia estaba a punto de ser entregado a Hungría . A raíz de la crisis de los Sudetes y temiendo la desintegración total del país, los diputados checos aceptaron el proyecto eslovaco. Eslovaquia se convirtió en una unidad totalmente autónoma con gobierno, administración y disposiciones presupuestarias especiales propias; Algunas cuestiones checoslovacas generales, por ejemplo las elecciones presidenciales, estaban sujetas al consentimiento de la mayoría cualificada de la asamblea eslovaca. La enmienda constitucional abandonó el concepto original de nación checoslovaca y se refirió a las naciones checa y eslovaca; [62] el país pasó de llamarse checoslovaco a República Checoslovaca . Esta configuración duró sólo unos meses; En marzo de 1939, el primer ministro de la Eslovaquia autónoma y el líder de ľudák, Jozef Tiso, declararon la independencia total. En aquel momento, las tierras checas fueron invadidas por tropas alemanas y pronto fueron incorporadas al Reich como Protectorado de Bohemia y Moravia .
En 1939-1945, el principal exponente del checoslovakismo fue el gobierno checoslovaco en el exilio con sede en Londres, dirigido por Jan Šrámek y especialmente por el presidente en el exilio, Edvard Beneš ; El checoslovakismo era popular también entre algunos historiadores británicos comprensivos, como Seton-Watson . [63] Oficialmente, las estructuras checoslovacas en el exilio no sólo se negaron a reconocer los cambios políticos posteriores a septiembre de 1938, sino que también se apegaron a la teoría de una sola nación checoslovaca; se avanzó hasta mediados de 1943. [64] Al negociar con los comunistas checoslovacos patrocinados por Moscú, Beneš abogó por el regreso al checoslovakismo como una doctrina estatal, [65] aunque KSČ en ese momento ya era muy escéptico sobre la viabilidad del concepto. [66] También el Consejo Nacional Eslovaco (SNR), organismo clandestino formado en Eslovaquia , diseñado como continuación de la asamblea autónoma eslovaca anterior a 1939, políticamente heterogéneo aunque fuertemente de izquierda y declarando lealtad al presidente Benes, adoptó una posición diferente. El organismo, formalmente la organización política suprema que encabezó el Levantamiento Nacional Eslovaco , en su pronunciamiento de septiembre de 1944 se pronunció a favor de Checoslovaquia como estado de dos naciones, los checos y los eslovacos. [67]
.svg/1280px-Coat_of_arms_of_Czechoslovakia_(1960%E2%80%931990).svg.png)
El Estado checoslovaco reconstruido en 1945-1948 abandonó la noción de una nación checoslovaca común. La constitución de 1948 se refería a "nosotros, el pueblo checoslovaco", la constitución de 1960 decía "nosotros, el pueblo de clase trabajadora de Checoslovaquia" y la constitución de 1968 comenzaba con "nosotros, las naciones checa y eslovaca". [68] Hay académicos que consideran algunos de estos conceptos “una sombra del checoslovakismo”, [69] sin embargo, oficialmente el checoslovakismo fue denunciado como una doctrina burguesa que supuestamente facilitaba la penetración del capital checo en Eslovaquia. [70] En términos de ideología – por ejemplo en los libros de texto escolares – el énfasis estaba en la lucha de clases , ya sea del “pueblo checoslovaco” o de las naciones checa y eslovaca. [71] La mayoría de las instituciones culturales clave, como la galería de arte central, el teatro, el museo o la orquesta filarmónica, se duplicaron, estando las checas ubicadas en Praga y las eslovacas en Bratislava. El periódico insignia del Partido Comunista se publicó como Rudé právo en checo y Pravda en eslovaco.
Aunque no se mencionó la autonomía, en 1948 se concedieron a Eslovaquia sus propios órganos legislativo y ejecutivo; No se introdujeron organismos de este tipo en Bohemia ni en Moravia. La nueva constitución de 1960 eliminó el ejecutivo local eslovaco; algunas de sus funciones fueron transferidas al legislativo eslovaco y otras a agencias estatales centrales. Se produjo un cambio más en 1968, cuando una enmienda constitucional masiva convirtió al país en una federación , compuesta por la República Socialista Checa y la República Socialista Eslovaca, paralelas e iguales. En los órganos estatales comunes, Eslovaquia estaba sobrerrepresentada en comparación con su proporción de la población: en la Asamblea Federal bicameral, la cámara baja estaba compuesta por 134 diputados elegidos en Chequia y 66 diputados elegidos en Eslovaquia; la cámara alta estaba compuesta por 75 diputados de cada república. Dos repúblicas tenían sus propios órganos legislativo y ejecutivo, incluido el primer ministro. Desde mediados de los años 1980 se consideró otro cambio constitucional; Consistiría en introducir constituciones separadas para Chequia y Eslovaquia, además de la actual checoslovaca. Los trabajos poco entusiastas sobre esa estructura “trilateral” procedieron a regañadientes y no se completaron hasta la caída del comunismo en Checoslovaquia. [72]
En términos prácticos, toda la política la decidía el Partido Comunista, que desde finales de la década de 1940 tomó todo el poder y convirtió al país en una dictadura; el partido en sí era unitario, sin división en una sección checa y una eslovaca. Los dos primeros líderes del partido, Gottwald y Novotny , eran checos; los dos siguientes, Dubček y Husák , eran eslovacos; el último, Jakeš , volvió a ser checo. Los primeros ministros federales (el cargo introducido en 1968) eran checos: Černík , Štrougal y Adamec . En general, el régimen fue cauteloso a la hora de mantener la paridad proporcional entre checos y eslovacos siempre que fuera posible. Por lo general, el exceso de celo nacional checo o eslovaco era inmediatamente cuestionado, [74] aunque algunos conflictos eran inevitables. Un período único fue el de finales de los años 1960 y principios de los 1970, cuando muchos checos asociaron la desliberalización liderada por Husak con una excesiva influencia eslovaca. [75] En términos económicos, parece que Eslovaquia estaba incluso mejor que en el período de entreguerras, con inversiones estatales especialmente en la industria pesada. Como resultado, se redujo la brecha en el desarrollo económico y social; a finales de los años 1980 el PIB per cápita en Eslovaquia era el 87% del de Chequia y el consumo per cápita eslovaco era el 91% del checo. [76]
.jpg/1280px-Vaclav_Klaus_(8130627540).jpg)
Después de la caída del comunismo a finales de 1989, inicialmente pareció que se mantendría algún tipo de solución federativa que uniera a checos y eslovacos. Ninguno de los partidos políticos que compitieron en las elecciones de 1990 abogó por la ruptura, aunque la mayoría estuvo de acuerdo en que había que redefinir el régimen federativo. [77] Sin embargo, en el transcurso de 1990-1992 el consenso inicial se fue volviendo cada vez más frágil; su primera señal fue la llamada “ guerra de guiones ”, cuando los parlamentarios debatieron si el país debería llamarse República “Checoslovaca”, “Checo-Eslovaca” o “Checa y Eslovaca”. Aunque finalmente la última de estas soluciones fue adoptada como nombre oficial en ambos idiomas, [78] el episodio demostró diferencias sustanciales entre checos y eslovacos sobre la identidad de su país compartido. Pronto siguieron otras cuestiones, por ejemplo, un debate en 1991 sobre el control del Consejo Federal de Radiodifusión, el organismo que supervisa y regula los medios de radiodifusión. [79] Los trabajos parlamentarios para definir un nuevo régimen federativo languidecieron. Aparte de los partidos checoslovacos o partidos divididos en secciones checas y eslovacas, surgieron nuevos partidos que atendían exclusivamente al electorado checo y especialmente al eslovaco. Excepto los comunistas, no había ningún partido con un apoyo comparable en tierras checas y eslovacas, y excepto Havel y Dubček , no había políticos checos/eslovacos que gozaran de prestigio en sus repúblicas no nativas. [80]
En Eslovaquia, las elecciones de 1992 produjeron una victoria clara, pero no abrumadora, de los partidos eslovacos específicos que defendían una solución checoslovaca confederativa, aunque incluían también una corriente independentista visible. En junio y julio, los líderes de dos grupos victoriosos, Václav Klaus del Partido Democrático Cívico Checo (ODS) y Vladimír Mečiar del Movimiento Eslovaco por una Eslovaquia Democrática (HZDS), mantuvieron conversaciones sobre la formación de un gobierno de coalición común. La futura fórmula federativa se convirtió en el punto clave de desacuerdo. Tras algunas semanas de negociaciones infructuosas, en julio la dieta eslovaca dominada por el HZDS declaró unilateralmente su independencia, sellada poco después por la decisión de disolver Checoslovaquia, adoptada conjuntamente por Klaus y Mečiar. No se llevaron a cabo consultas públicas como referéndum. En una serie de actos jurídicos, a finales de 1992 el parlamento federal acordó medidas específicas y declaró disuelta Checoslovaquia a partir del 31 de diciembre de 1992.
La desintegración de Checoslovaquia se produjo aunque no hubo un movimiento independentista vigoroso en ninguno de los lados; Según las encuestas de opinión, sólo un poco más de un tercio de los checos y eslovacos apoyaron la disolución. [81] Sin embargo, tampoco hubo ningún movimiento vigoroso en defensa del Estado común; su principal defensor fue el presidente Havel, en aquel momento una autoridad moral más que un líder político. En general, la disolución se atribuye al malestar eslovaco por una unión estatal con los checos, una fórmula que muchos de ellos consideraban tendenciosa a los checos por defecto; [82] algunos afirman que los eslovacos rechazaron el estado común como medio para hacer avanzar el checoslovakismo. [83] Algunos académicos señalaron también diferentes visiones de la transformación socioeconómica o incluso sugirieron que las cosas se salieron de control. [84] Como no había puntos de desacuerdo serios, por ejemplo en términos de territorios mutuamente codiciados o minorías nacionales, negociar un divorcio fue bastante fácil. Los factores que impulsaron a checos y eslovacos a construir un Estado común en 1918 ya no existían. No había ninguna amenaza real del revisionismo alemán o húngaro a principios de los años noventa; prácticamente no había minoría alemana en Chequia, [85] mientras que en Eslovaquia la proporción entre eslovacos y húngaros aumentó de 3:1 en 1918 a 8:1 en 1991. [86]
Después de la desintegración de Checoslovaquia, tanto los checos como los eslovacos se centraron en sus propios proyectos de Estado-nación. En el caso de los eslovacos liderados por Mečiar, no pocas veces se lo denominó populismo nacionalista [87] o ultranacionalismo; [88] En el caso de los checos, algunos estudiosos confrontaron la identidad post-checoslovaca de “pequeño checo” con la anterior identidad de “gran checo”. [89] El checoslovakismo cayó en el olvido casi total, y si se mencionaba, los checos se referían a él con escepticismo u hostilidad como un concepto fallido [90] y los eslovacos como un expansionismo checo disfrazado. [91] Ninguna fuerza política seria en el estado checo o eslovaco propuso una visión de una nación checoslovaca común o la de una Checoslovaquia común, ya sea como estado unitario, federación, confederación o de otra manera. [92] El proyecto más visible hasta el día de hoy ha sido "Checoslovaquia 2018", más una iniciativa de redes sociales que un grupo político organizado. Su objetivo es reunir a ambos países mediante la celebración de referendos, aunque señala claramente la existencia de dos naciones separadas. [93] La iniciativa no ha producido ningún resultado hasta el momento; Se están recogiendo las firmas necesarias, pero no está claro si existe alguna posibilidad de alcanzar el umbral exigido por la ley, especialmente alto en el caso de Eslovaquia. [94]
Tanto el estado checo como el eslovaco abrazan oficialmente y con cierto orgullo la herencia checoslovaca como parte de su historia común; En octubre de 2018 se celebraron en Praga y Bratislava los 100 años de la fundación de Checoslovaquia, y las respectivas agencias gubernamentales de ambos estados unieron fuerzas en proyectos comunes, como la gran exposición checo-eslovaca organizada por los museos nacionales. [95] Sin embargo, las celebraciones eslovacas de 2018 se centraron en el 30 de octubre, el día de la declaración de Martin, mientras que las checas se centraron en el 28 de octubre, el día en que el Consejo Nacional Checoslovaco declaró la independencia checoslovaca. [96] Además, el 28 de octubre es tradicionalmente un día festivo importante para los checos, mientras que los días festivos eslovacos conmemoran más bien la constitución eslovaca, el establecimiento del estado eslovaco y el levantamiento nacional eslovaco.
La visión de la historia común tal como la perciben checos y eslovacos en 2018 es visiblemente diferente, aunque no sorprendentemente; En las encuestas de opinión, ambas naciones citan conjuntos algo diferentes de personalidades o episodios más y menos preferidos. [97] Las encuestas de opinión sobre la desintegración de Checoslovaquia no son concluyentes. A finales de la década de 2010, una ligera mayoría tanto de checos como de eslovacos aprobó el surgimiento de sus propios estados nacionales, aunque sólo alrededor del 40% evaluó positivamente la desintegración de Checoslovaquia; Parece que un porcentaje ligeramente mayor de eslovacos que de checos ve con buenos ojos el pasado común. [98] En 2018, Eslovaquia fue el cuarto socio comercial checo (6,3%), [99] mientras que la República Checa fue el segundo socio comercial eslovaco (11,5%). [100] Hay un número cada vez mayor de eslovacos que emigran a Chequia; actualmente ronda los 215.000, [101] lo que en términos porcentuales es más que en el período de entreguerras y menos que en la Checoslovaquia comunista . En términos de sentimiento general, ambas naciones parecen bastante cercanas. En el ranking de naciones favoritas, los eslovacos encabezan la lista entre los checos y los checos entre los eslovacos; [102] En caso de que no compitan entre sí, los equipos deportivos nacionales (normalmente hockey sobre hielo ) cuentan con el apoyo mutuo de checos y eslovacos. Para muchas personas de mediana edad y mayores, el sentimiento hacia la juventud se extiende a iconos hechos en Checoslovaquia como Krtek o kofola . [103]
En el discurso historiográfico académico, el checoslovakismo se define como un concepto de nación checoslovaca común o de estado checoslovaco común. La primera definición prevalece claramente, aunque su contenido exacto puede variar, ya que las relaciones entre checos y eslovacos en la nación común podrían haberse definido de otra manera. El modelo clásico de checoslovakismo teórico reconstruido por los historiadores imagina una nación compuesta por dos componentes iguales, los checos y los eslovacos. Sin embargo, el término checoslovakismo podría aplicarse también a modelos algo diferentes de unidad nacional checa y eslovaca. Uno se basaba en la teoría de que los eslovacos eran simplemente checos que vivían en la (antigua) Alta Hungría; otro imaginó a los eslovacos como una rama de una “tribu” checa o de un “pueblo” checo, término algo más amplio que “una nación”; uno más veía a los eslovacos como un grupo étnico eslavo similar a los checos que aún no habían adquirido una identidad nacional, una especie de “checos en ciernes”; finalmente, algunos reconocieron el estatus étnico/cultural separado de checos y eslovacos y vieron a la nación checoslovaca como una comunidad política. Este último modelo ya se acerca a un concepto que reconoce la existencia de dos naciones checas y eslovacas separadas, unidas por intereses políticos comunes y que apoyan un Estado checoslovaco común. [104]
Existen diferentes mecanismos considerados responsables primero del ascenso y luego de la caída del checoslovakismo. Entre los antiguos eruditos se suele citar la proximidad lingüística (que a principios del siglo XIX casi dio lugar a la formación de una lengua común), la falta de conflictos étnicos y políticos entre los hablantes de checo y los de eslovaco, y el interés político común relacionado con las relaciones étnicas posteriores a 1918. configuración. Según la última lectura, el checoslovakismo era más una estrategia política defensiva negativa que una ideología nacional positiva; Según se informa, surgió como una medida combinada de autodefensa checa contra los alemanes y de autodefensa eslovaca contra los húngaros. Entre los mecanismos enumerados que condujeron a la desaparición del checoslovakismo se podrían encontrar: el supuestamente innato sesgo checo del concepto, que gradualmente alienó a los eslovacos; diferencias culturales entre checos seculares, en su mayoría urbanos, y eslovacos católicos, en su mayoría rurales; falta de una narrativa positiva común clave; visiones de comunidad checa y eslovaca genuinas y populares, pero en última instancia incompatibles; factores internacionales, que a mediados del siglo XX dieron un impulso contra el checoslovakismo, y que a finales del siglo XX no lograron dar un impulso para apoyarlo. Al evaluar el equilibrio entre los factores centrífugos y centrípetos, la mayoría de los estudiosos son muy cautelosos al ofrecer un veredicto sobre si el checoslovakismo estaba condenado al fracaso o si tenía posibilidades de éxito. [105]
