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Ceremonia de la Boda del Mar

El Bucentauro cerca de San Nicolò di Lido de Francesco Guardi

La ceremonia de las Bodas del Mar ( en italiano : Sposalizio del Mare ) era un importante acontecimiento marítimo de la República de Venecia que se conmemoraba el día de la Ascensión . Simbolizaba el dominio marítimo de Venecia y se manifestaba mediante el lanzamiento de un anillo de oro al mar Adriático . Este gesto ritual lo realizaba el dux de Venecia hasta la caída de la república en 1797.

Desde 1965, la ceremonia se representa anualmente bajo la supervisión del alcalde de Venecia, quien retoma su papel de dux.

Orígenes

La salida de Bucentauro hacia el Lido el día de la Ascensión por Francesco Guardi

Los ritos de propiciación vinculados al mar se remontan a la Antigüedad . En sus breves memorias, el arqueólogo e historiador religioso francés Salomon Reinach recuerda episodios famosos, en particular el lanzamiento por parte de Polícrates , tirano de Samos , de un anillo precioso al mar para apaciguar a los dioses. [1] También cita a la emperatriz Helena arrojando un clavo de la Vera Cruz al mar Adriático para que fuera más indulgente con los navegantes. [2] Según Reinach, la ceremonia de las Bodas del Mar de los venecianos derivaba de un ritual pagano reapropiado por la Iglesia católica . [1]

Según la mayoría de los autores, la ceremonia apareció por primera vez alrededor del año 1000, coincidiendo con la conquista de Dalmacia por los venecianos alrededor de 997 bajo el liderazgo del dux Pietro II Orseolo . [3]

El acontecimiento fue codificado definitivamente y fijado en el día de la Ascensión de 1173 bajo el reinado del dux Sebastiano Ziani . [4] Su principio fue confirmado en 1176 por el papa Alejandro III quien, durante la tregua en Venecia, entregó al dux Sebastiano Ziani un anillo de oro, diciéndole: «Toma, hijo mío, dux de Venecia, éste es el anillo de bodas de tu matrimonio con el mar. De ahora en adelante, queremos que tú y tus sucesores os caséis con ella cada año». La ceremonia sería conmemorada durante más de seis siglos hasta la entrada de las tropas de Napoleón y la abdicación del dux Ludovico Manin durante la caída de la República de Venecia en 1797. [3]

Se subraya con regularidad la gran importancia simbólica de esta ceremonia veneciana. Según el historiador de arte italiano Sergio Bettini , el evento es «algo más profundo y sustancial [...] que una simple ocasión de descanso, júbilo o conmemoración». Al igual que las «grandes ceremonias romanas y bizantinas», es «la representación periódica y la encarnación del mito de Venecia en la vida real». [5] La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) evoca la ceremonia como un rito «fundamental» para la antigua Venecia. [4]

Procedimiento

El regreso del Bucentauro al Muelle el día de la Ascensión de Canaletto

La ceremonia comienza con el atraque del bucentauro en la Môle, frente al Palacio Ducal . El dux de Venecia sube a bordo de la galera soberana vestido con sus galas de gala: un manto de brocado lamé de oro y plata hecho con piel de armiño , con un tocado ceremonial de corno ducale y una vara de mando en la mano. Se sienta en la popa , con el legado papal a su derecha y el embajador francés a su izquierda. [6] El Senado veneciano ocupa cuatro filas de asientos. [7]

El bucentauro abandona la laguna y se dirige al mar Adriático rodeado de barcos y góndolas que lo acompañan . Una vez que se encuentra frente a la isla barrera de Lido di Venezia , el Patriarca de Venecia sube a bordo de otro barco y se dirige a la popa. El Patriarca luego pronuncia una bendición nupcial (matrimonio) que consagra la ceremonia. Luego, el dux arroja el anillo al mar mientras recita la siguiente dirección traducida como: "Nos desposamos contigo, oh mar, como un signo de dominio verdadero y perpetuo". [8]

Desponsamus te, yegua, in signum veri perpetuique dominii.

—  Discurso del Dux [8]

El regreso del bucentauro a la orilla señala la apertura de la Festa della Sensa , una fiesta famosa en toda Europa por su esplendor y riqueza, y su enorme feria en la Plaza de San Marcos . [9]

Un gran almirante era responsable de la seguridad de los pasajeros durante el viaje. El Bucentauro no era muy adecuado para la navegación, [7] era difícil de maniobrar y tenía un fondo plano y un calado reducido que lo hacía correr el riesgo de volcar . El autor Giacomo Casanova señaló que el más leve viento en contra podía "ahogar al dux con toda la más serena señoría, a los embajadores y al nuncio del papa", y que un accidente haría reír a Europa y decir "el dux de Venecia finalmente fue a consumar su matrimonio ". [10]

En la actualidad

Desde 1965, la Venecia moderna ha recreado la ceremonia del Día de la Ascensión todos los años con el alcalde de Venecia retomando el papel de dux. [11] El alcalde está acompañado por el patriarca de Venecia y otros dignatarios mientras viajan a la Iglesia de San Nicolò en una réplica del bucentauro, donde se arroja ceremoniosamente un anillo al mar. [12] [13]

El único testimonio contemporáneo del antiguo ritual que se conserva actualmente es el anillo de un dux no identificado, sacado del mar por casualidad y que ahora forma parte de la colección de la Basílica de San Marcos . [14]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Salomon Reinach (1906). Cultos, mitos y religiones. vol. 2. págs. 206–219.
  2. La Légende Dorée . Seuil. 1998.ISBN 978-2020345019.
  3. ^ ab Academia de Bellas Artes (1864). Dictionnaire de l'Académie des beaux-arts [ Diccionario de la Academia de Bellas Artes ] (en francés). vol. 2. pág. 393.
  4. ^ ab "Mille ans d'Histoire" [Mil años de historia]. UNESCO (en francés). 2007. Consultado el 18 de mayo de 2022 .
  5. ^ Bettini, Sergio (2006). Venecia: naissance d'une ville . París: Éclat. ISBN 9782841621347.
  6. William Duckett (1853). Diccionario de conversación y de lectura (en francés). Vol. 4. pág. 24.
  7. ^ ab José de Laporte (1782). Le voyageur françois, ou Le connoissance de l'Ancien et du Nouveau monde [ El viajero francés o El conocimiento del Viejo y del Nuevo mundo ] (en francés). vol. 25. L. Cellot. pag. 348.
  8. ^ ab Muir, Edward (1981). Ritual cívico en la Venecia del Renacimiento. Princeton, NJ: Princeton University Press. p. 122. ISBN 9780691201351.
  9. ^ Marina Crivellari Bizio (1997). "Storia della Festa della Sensa" [Historia de la Festa della Sensa]. Siete en línea (en italiano). Archivado desde el original el 8 de julio de 1998 . Consultado el 18 de mayo de 2022 .
  10. ^ Giacomo Casanova (28 de septiembre de 2000). Memorias . Corporación de Medios Adamant. pag. 417.ISBN 9780543836083.
  11. ^ Kat Eschner (26 de mayo de 2017). «Venecia ha estado casada con el mar durante más de mil años». Revista Smithsonian . Consultado el 18 de mayo de 2022 .
  12. ^ Jonathan Buckley (2013). Guía básica de Venecia y el Véneto. Rough Guides UK. pág. 194. ISBN 9781409366461.
  13. ^ "Todo lo que hay que saber sobre la Festa della Sensa, el día en que Venecia celebra su unión con el mar". Venezia Autentica . 8 de mayo de 2016.
  14. ^ Machiarelo, Piero (2003). Venecia para todos. Copenhague: Le Plein des sens. pag. 56.ISBN 9788790493646.

Enlaces externos