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Reino de Castilla

El Reino de Castilla ( / k æ ˈ s t l / ; español : Reino de Castilla : latín : Regnum Castellae ) fue una entidad política de la Península Ibérica durante la Edad Media . Sus orígenes se remontan al condado de Castilla del siglo IX ( español : Condado de Castilla , latín : Comitatus Castellæ ), como señorío fronterizo oriental del Reino de Asturias . Durante el siglo X, los condes castellanos aumentaron su autonomía, pero no fue hasta 1065 que se separó de León y se convirtió en un reino por derecho propio. Entre 1072 y 1157 se volvió a unir con León, y a partir de 1230 la unión se hizo permanente.

A lo largo de ese periodo, los reyes castellanos realizaron amplias conquistas en el sur de Iberia a costa de los principados islámicos . Los Reinos de Castilla y de León, con sus adquisiciones del sur, pasaron a ser conocidos colectivamente como Corona de Castilla , término que también llegó a abarcar la expansión ultramarina.

Historia

Siglos IX al XI: inicios

Según las crónicas de Alfonso III de Asturias , la primera referencia al nombre "Castilla" (Castilla) se puede encontrar en un documento escrito durante el año 800 d.C. [3] En las crónicas de Al-Andalus del Califato cordobés , las fuentes más antiguas la denominan Al-Qila, o "la altiplanicie enrocada" más allá del territorio alavés , más al sur de ésta y la primera que encontraron en sus expediciones desde Zaragoza . El nombre refleja su origen como marcha en la frontera oriental del Reino de Asturias , protegida por castillos, torres o castra , [ cita requerida ] en un territorio antiguamente llamado Bardulia .

El condado de Castilla, que limita al sur con el extremo norte del sistema montañoso español Sistema Central , estaba justo al norte de la actual provincia de Madrid. Fue repoblada por habitantes de Cantabria , Asturias , Vasconia y de origen visigodo y mozárabe . Tenía su propio dialecto romance y leyes consuetudinarias.

Desde la primera mitad del siglo IX hasta mediados de siglo, en que pasó a prestarse mayor atención, fue administrado y defendido por los monarcas leoneses, debido a las crecientes incursiones del Emirato de Córdoba . Sus primeros asentamientos de repoblación estuvieron encabezados por pequeños abades y condes locales del otro lado de la Cordillera Cantábrica, valles vecinos, Trasmiera y Primorias y otros más pequeños, de los valles marítimos contiguos de Mena y Encartaciones en la cercana Vizcaya ; algunos de esos colonos habían abandonado aquellas zonas expuestas de la Meseta unas décadas antes y se habían refugiado en los bosques mucho más densos e intratables de los valles atlánticos, por lo que no les eran tan ajenos.

Una mezcla de colonos de las zonas costeras cantábricas y vascas, que recientemente se vieron inundadas de refugiados, fue conducida bajo la protección del abad Vitulus y su hermano, el conde Herwig, como consta en las cartas locales que firmaron alrededor de los primeros años del siglo XIX. Las áreas en las que se asentaron no se extendían muy lejos de las cordilleras del sudeste cantábrico, ni más allá de los tramos meridionales de los valles altos del río Ebro y las gargantas de los cañones.

El primer conde de una Castilla más amplia y unida fue Rodrigo en el año 850, bajo Ordoño I de Asturias y Alfonso III de Asturias . Se instaló y fortificó la antigua localidad montañosa cántabra de Amaya , al oeste y sur del río Ebro, que ofrecía una defensa más fácil frente a las expediciones militares musulmanas y el mando de la carretera principal, aún en funcionamiento desde el Imperio Romano , que pasaba por allí, al sur del Cordillera Cantábrica hasta León. Posteriormente, la región se subdividió, nombrándose condes separados para Álava, Burgos, Cerezo y Lantarón, y una Castilla reducida. En 931 el condado fue reunificado por el conde Fernán González , que se rebeló contra el Reino de León , estado sucesor de Asturias, y alcanzó un estatus autónomo, permitiendo que el condado fuera heredado por su familia en lugar de estar sujeto a nombramiento por los leoneses. rey. [4]

Siglos XI y XII: expansión y unión con el Reino de León

Condado de Castilla (Castilla) en 1037

La minoría del conde García Sánchez llevó a Castilla a aceptar a Sancho III de Navarra , casado con la hermana del conde García, como señor feudal. García fue asesinado en 1028 mientras se encontraba en León para casarse con la princesa Sancha, hermana de Bermudo III de León . Sancho III, actuando como señor feudal, nombró a su hijo menor (sobrino de García), Fernando , Conde de Castilla, casándolo con la prometida de su tío, Sancha de León. Tras la muerte de Sancho en 1035, Castilla volvió al control nominal de León, pero Fernando, aliándose con su hermano García Sánchez III de Navarra , inició una guerra con su cuñado Vermudo. En la Batalla de Tamarón Vermudo murió, sin dejar herederos supervivientes. [5] En derecho de su esposa, Fernando asumió entonces el título real como rey de León y Castilla, asociando por primera vez el título real con el gobierno de Castilla. [5]

Cuando Fernando I murió en 1065, los territorios se dividieron entre sus hijos. Sancho II se convirtió en rey de Castilla, [6] Alfonso VI , rey de León y García, rey de Galicia, [6] mientras que a sus hijas les dieron villas: a Urraca le dieron Zamora, y a Elvira le dieron Toro .

Sancho II se alió con Alfonso VI de León y juntos conquistaron y luego dividieron Galicia. Posteriormente, Sancho atacó a Alfonso VI e invadió León con la ayuda del Cid , y obligó a su hermano al exilio, reuniendo así los tres reinos. Urraca permitió que la mayor parte del ejército leonés se refugiara en la localidad de Zamora. Sancho sitió la ciudad, pero el rey castellano fue asesinado en 1072 por Bellido Dolfos, un noble gallego. Entonces las tropas castellanas se retiraron.

Como resultado, Alfonso VI recuperó todo su territorio original de León y se convirtió en rey de Castilla y Galicia. Esta fue la segunda unión de León y Castilla, aunque los dos reinos siguieron siendo entidades distintas unidas sólo en una unión personal . Es conocido el juramento prestado por el Cid ante Alfonso VI en Santa Gadea de Burgos sobre la inocencia de Alfonso en el asunto del asesinato de su hermano.

Durante los primeros años del siglo XII muere Sancho, único hijo de Alfonso VI, dejando sólo a su hija. Debido a esto, Alfonso VI adoptó un enfoque diferente al de otros reinos europeos, incluida Francia . [4] Dio a sus hijas, Elvira, Urraca y Teresa en matrimonio a Raimundo de Toulouse, Raimundo de Borgoña y Enrique de Borgoña, respectivamente. En el Concilio de Burgos de 1080 el tradicional rito mozárabe fue sustituido por el romano. A su muerte, Alfonso VI fue sucedido por su hija, la viuda Urraca, que luego se casó con Alfonso I de Aragón, pero casi de inmediato se separaron. Alfonso intentó sin éxito conquistar las tierras de Urraca, antes de repudiarla en 1114. Urraca también tuvo que enfrentarse a los intentos de su hijo de su primer matrimonio, el rey de Galicia, de hacer valer sus derechos. Al morir Urraca, este hijo se convirtió en rey de León y Castilla como Alfonso VII . Durante su reinado, Alfonso VII logró anexar partes de los reinos más débiles de Navarra y Aragón que lucharon por secesionarse tras la muerte de Alfonso I de Aragón. Alfonso VII rechazó su derecho a conquistar la costa mediterránea para la nueva unión de Aragón con el Condado de Barcelona (Petronila y Ramón Berenguer IV).

Siglo XII: un vínculo entre cristianismo e Islam

Los siglos de dominio árabe habían convertido la alta meseta central de Castilla en un vasto pasto para ovejas; El hecho de que la mayor parte de la terminología española sobre cría de ovejas derivara del árabe subraya la deuda. [7]

Los siglos VIII y IX fueron precedidos por un período de conquistas omeyas , cuando los árabes tomaron el control de áreas previamente helenizadas como Egipto y Siria en el siglo VII. [8] Fue en este punto que encontraron por primera vez las ideas griegas, aunque desde el principio, muchos árabes fueron hostiles al aprendizaje clásico. [9] Debido a esta hostilidad, los califas religiosos no pudieron apoyar las traducciones científicas. Los traductores tuvieron que buscar patrocinadores comerciales adinerados en lugar de religiosos. [9] Sin embargo, hasta el dominio abasí en el siglo VIII, hubo poco trabajo de traducción. La mayor parte del conocimiento del griego durante el dominio omeya se obtuvo de los eruditos del griego que permanecieron desde el período bizantino, más que a través de la traducción y difusión generalizada de textos. Algunos estudiosos sostienen que la traducción estuvo más extendida de lo que se cree durante este período, pero esta sigue siendo una opinión minoritaria. [9]

El principal período de traducción fue durante el dominio abasí. El segundo califa abasí Al-Mansur trasladó la capital de Damasco a Bagdad. [10] Aquí fundó una gran biblioteca que contenía textos clásicos griegos. Al-Mansur ordenó que esta colección de literatura mundial se tradujera al árabe. Bajo al-Mansur, y por orden suya, se hicieron traducciones del griego, siríaco y persa. Los propios libros siríacos y persas eran traducciones del griego o del sánscrito. [11] Un legado del rey de Persia del siglo VI, Anushirvan (Cosroes I) el Justo, fue la introducción de muchas ideas griegas en su reino. [12] Ayudados por este conocimiento y la yuxtaposición de creencias, los abasíes consideraron valioso mirar al Islam con ojos griegos y mirar a los griegos con ojos islámicos. [9] Los filósofos abasíes también avanzaron la idea de que el Islam, desde el principio, había enfatizado la recopilación de conocimientos como una parte clave de la religión. Estas nuevas ideas permitieron que la recopilación y traducción de conceptos griegos se difundiera como nunca antes. [13]

Durante el siglo XII, Europa disfrutó de grandes avances en logros intelectuales, provocados en parte por la conquista por parte del reino de Castilla del gran centro cultural de Toledo (1085). Allí se descubrieron los clásicos árabes y se establecieron contactos con los conocimientos y trabajos de los científicos musulmanes. En la primera mitad del siglo, un programa de traducción , llamado "Escuela de Toledo", tradujo al latín muchas obras filosóficas y científicas del mundo griego clásico y islámico. Muchos eruditos europeos, incluidos Daniel de Morley y Gerardo de Cremona , viajaron a Toledo para ampliar sus conocimientos.

El Camino de Santiago potenció aún más el intercambio cultural entre los reinos de Castilla y León y el resto de Europa.

El siglo XII vio el establecimiento de muchas órdenes religiosas nuevas, como el resto de Europa, como Calatrava , Alcántara y Santiago ; y la fundación de muchas abadías cistercienses .

Castilla y León

Siglo XIII: unión definitiva con el Reino de León

Alfonso VII restauró la tradición real de dividir su reino entre sus hijos. Sancho III se convirtió en rey de Castilla y Fernando II , en rey de León.

La rivalidad entre ambos reinos continuó hasta 1230 cuando Fernando III de Castilla recibió el Reino de León de su padre Alfonso IX , habiendo recibido previamente el Reino de Castilla de su madre Berenguela de Castilla en 1217. [14] Además, aprovechó la decadencia del imperio almohade al conquistar el valle del Guadalquivir mientras su hijo Alfonso X tomaba la taifa de Murcia . [15]

Se fusionaron las Cortes leonesas y castellanas, hecho considerado como la fundación de la Corona de Castilla, formada por los reinos de Castilla, León, taifas y otros dominios conquistados a los moros , entre ellos la taifa de Córdoba , taifa de Murcia, taifa de Jaén y taifa de Sevilla .

Siglos XIV y XV: la Casa de Trastámara

Evolución de la Corona de Castilla a través de los años

La Casa de Trastámara fue un linaje que gobernó Castilla de 1369 a 1504, Aragón de 1412 a 1516, Navarra de 1425 a 1479 y Nápoles de 1442 a 1501.

Su nombre lo tomó del Conde (o Duque) de Trastámara. [16] Este título fue utilizado por Enrique II de Castilla , de las Mercedes, antes de subir al trono en 1369, durante la guerra civil con su hermano legítimo, el rey Pedro de Castilla . Juan II de Aragón gobernó desde 1458 hasta 1479 y, a su muerte, su hija se convirtió en la reina Leonor de Navarra y su hijo en el rey Fernando II de Aragón .

Unión de las Coronas de Castilla y Aragón

El matrimonio de Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla , en 1469 en el Palacio de los Vivero de Valladolid , inició la unión familiar de los dos reinos. Llegaron a ser conocidos como los Reyes Católicos . Isabel sucedió a su hermano como reina de Castilla y Fernando se convirtió jure uxoris en rey de Castilla en 1474. [17] Cuando Fernando sucedió a su padre como rey de Aragón en 1479, la Corona de Castilla y los diversos territorios de la Corona de Aragón se unieron en una unión personal, creando por primera vez desde el siglo VIII una única unidad política, denominada España (Spain) . "Los Reyes Católicos" iniciaron políticas que disminuyeron el poder de la burguesía y la nobleza en Castilla, y redujeron en gran medida los poderes de las Cortes (Tribunales Generales) hasta el punto de convertirse en sellos de aprobación de los actos del monarca. También pusieron a su lado a la nobleza. En 1492, el Reino de Castilla conquistó el último estado árabe de Granada, poniendo así fin al dominio musulmán en Iberia y completando la Reconquista.

siglo 16

A la muerte de Isabel en 1504, su hija, Juana I , se convirtió en reina (de nombre) y su marido Felipe I como rey (en autoridad). Después de su muerte, el padre de Juana fue regente, debido a que ella percibía una enfermedad mental, ya que su hijo Carlos I tenía solo seis años. A la muerte de Fernando II en 1516, Carlos I fue proclamado rey de Castilla y Aragón (en autoridad) junto con su madre Juana I como Reina de Castilla (de nombre). [18] Como primer monarca que reinó sobre Castilla y Aragón, Carlos I puede ser considerado como el primer rey operativo de España . Carlos I también se convirtió en Carlos V del Sacro Imperio Romano Germánico en 1519.

Gobierno: consejos municipales y parlamentos

Como ocurre con todos los reinos medievales, se entendía que el poder supremo residía en el monarca " por la gracia de Dios ", como explicaba la fórmula legal. Sin embargo, las comunidades rurales y urbanas comenzaron a formar asambleas para emitir regulaciones para abordar los problemas cotidianos. Con el tiempo, estas asambleas evolucionaron hasta convertirse en concejos municipales, conocidos como ayuntamientos o cabildos , en los que algunos de los habitantes, los propietarios jefes de familia ( vecinos ), representaban al resto. En el siglo XIV, estos consejos habían adquirido más poderes, como el derecho a elegir magistrados y funcionarios municipales ( alcaldes , portavoces, secretarios, etc.) y representantes ante los parlamentos ( Cortes ).

Debido al creciente poder de los concejos municipales y la necesidad de comunicación entre éstos y el Rey, se establecieron cortes en el Reino de León en 1188, y en Castilla en 1250. A diferencia de otros reinos, Castilla no tuvo una capital permanente ( España tampoco lo hizo hasta el siglo XVI), por lo que las cortes se celebraban en cualquier ciudad que el rey eligiera para quedarse. En las primeras Cortes leonesas y castellanas, los habitantes de las ciudades (conocidos como "laboratores") formaban un pequeño grupo de representantes y no tenían poderes legislativos, pero eran un vínculo entre el rey y la población en general, algo en lo que fueron pioneros. por los reinos de Castilla y León. Con el tiempo, los representantes de las ciudades obtuvieron el derecho a votar en las Cortes, aliándose a menudo con los monarcas contra los grandes señores nobles.

Armas del Reino de Castilla

Durante el reinado de Alfonso VIII, el reino comenzó a utilizar como emblema las armas inclinadas del Reino de Castilla, en sus blasones y pendones , que eran de gules, castillo de tres torres o mampostería de sable y ajouré azul.

Ver también

Notas

  1. Burgos , Valladolid y Toledo fueron centros de autoridad real del Reino y posterior Corona de Castilla. [1]

Referencias

  1. Arias Guillén, Fernando (2013). "¿Un reino sin capital? Itinerancia y espacios de poder real en Castilla, c.1252-1350". Revista de Historia Medieval . 39 (4): 456–476. doi :10.1080/03044181.2013.830981. S2CID  219564625.
  2. ^ B. Collins, Wallace (2004). Orientación: Un Viaje: Viaje Por Europa Asia Y África . Prensa de la Universidad de Pittsburgh. pag. 428.ISBN 978-0595310630.
  3. ^ "Castilla". Enciclopedia Británica . Consultado el 26 de noviembre de 2020 .
  4. ^ ab Strayer, Joseph Reese (1983). Diccionario de la Edad Media . vol. 13. Universidad de Michigan : Consejo Americano de Sociedades Cultas. pag. 128.ISBN 978-0684182797.
  5. ^ ab Reilly, Bernard F. (9 de enero de 1996). La contienda de la España cristiana y musulmana 1031-1157. John Wiley & Sons. pag. 27.ISBN 978-0-631-19964-9.
  6. ^ ab Reilly 1996, pág. 39.
  7. ^ HC Darby, "El rostro de Europa en vísperas de los grandes descubrimientos", en The New Cambridge Modern History vol. I, 1957:23.
  8. ^ Rosenthal, Franz, ed. (1 de enero de 1975). La herencia clásica en el Islam. Prensa de la Universidad de California. pag. 2.ISBN 978-0-520-01997-3.
  9. ^ abcd Rosenthal 1975, págs.
  10. ^ Lindberg, David C., ed. (1978). La ciencia en la Edad Media. Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 55.ISBN 978-0-226-48233-0.
  11. ^ O'Leary, De Lacy (1922). El pensamiento árabe y su lugar en la historia. pag. 107.
  12. ^ Brickman, William W. (octubre de 1961). "El encuentro de Oriente y Occidente en la historia de la educación". Revisión de educación comparada . 5 (2): 85. doi : 10.1086/444875. S2CID  144961089.
  13. ^ Rosenthal 1975, pág. 5.
  14. ^ Bianchini, Janna (2014). La Mano de la Reina: Poder y Autoridad en el Reinado de Berenguela de Castilla . Prensa de la Universidad de Pensilvania. págs. 209-210.
  15. ^ O'Callaghan, Joseph (1993). El rey docto: el reinado de Alfonso X de Castilla . Filadelfia: Prensa de la Universidad de Pennsylvania.
  16. ^ Ruiz, Teófilo F. (2007). Los siglos de crisis de España: 1300-1474 . Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing. pag. 78.ISBN 978-1-4051-2789-9.
  17. ^ Guardiola-Griffiths, Cristina (2010). Legitimando a la Reina: Propaganda e Ideología en el Reinado de Isabel I de Castilla . Prensa de la Universidad de Bucknell.[ Falta el ISBN ]
  18. ^ Estudio documental de la Moneda Castellana de Carlos I fabricado en los Países Bajos (1517); José María de Francisco Olmos Archivado el 26 de mayo de 2006 en Wayback Machine , págs. 139–140

enlaces externos