Los carteles de caracteres grandes ( chino :大字报; lit. ' informes en caracteres grandes ') son carteles escritos a mano que muestran caracteres chinos grandes, generalmente montados en paredes en espacios públicos como universidades, fábricas, departamentos gubernamentales y, a veces, directamente en las calles. Se usaban como medio de protesta, propaganda y comunicación popular. Una forma de escritura política popular, los carteles de caracteres grandes no tenían un formato o estilo fijo, y podían aparecer en forma de carta, eslogan, poema, comentario, etc.
Aunque muchos partidos políticos diferentes en todo el mundo han utilizado lemas y carteles como propaganda, el uso más intenso, extenso y variado de carteles de caracteres grandes se produjo en China en varias campañas políticas asociadas con el Partido Comunista Chino (PCCh). Los carteles de caracteres grandes se utilizaron ampliamente por primera vez en la Campaña de las Cien Flores y desempeñaron un papel fundamental en casi todas las campañas políticas posteriores, que culminaron en la Revolución Cultural . Aunque el derecho a escribir carteles de caracteres grandes fue eliminado de la Constitución de la República Popular China en 1980, la gente todavía escribe ocasionalmente carteles de caracteres grandes para expresar sus opiniones personales y políticas.
Los dazibao se han utilizado en China desde la época imperial, pero se volvieron más comunes cuando las tasas de alfabetización aumentaron después de la Revolución Xinhai de 1911. También han incorporado periódicos de circulación limitada, artículos de prensa extraídos y panfletos destinados a la exhibición pública. Los carteles de caracteres grandes pueden verse como parte de una larga tradición de uso de escritos para transmitir información y expresar disidencia en público. Los carteles de pared se han utilizado en China para anunciar públicamente edictos reales, pronunciamientos y varias órdenes desde al menos la dinastía Zhou (1046 a. C. - 771 a. C.), cuando los carteles eran el único medio de comunicación entre el emperador y su pueblo. [1] Los gobiernos locales también usaban este tipo de carteles, por ejemplo, para anunciar noticias o describir la fisonomía de criminales buscados. [1] [2] Se puede encontrar documentación de carteles utilizados para expresar disidencia política desde la dinastía Han . Alrededor del 172 d. C., apareció un cartel que atacaba a los poderosos eunucos en la puerta del Palacio Imperial. [3]
En la República de China , el aumento de la alfabetización popular permitió un uso más eficaz de los carteles públicos como forma de propaganda política. Los carteles y otras formas de escritura pública se emplearon con frecuencia para expresar el sentimiento nacionalista. [4] Durante el Movimiento del Cuatro de Mayo en 1919, los estudiantes de la Universidad de Pekín se enfurecieron por el Tratado de Versalles , que entregó el territorio ocupado por Alemania en China a Japón después de la Primera Guerra Mundial y decidieron realizar una manifestación en protesta. "Avisos incendiarios" en el tablón de anuncios del campus anunciaron su plan. [5] Cuando Sun Yat-sen murió en 1925, y durante el velorio celebrado en el Parque Central de Pekín, la gente colgó espontáneamente miles de pergaminos funerarios alrededor del parque, que a menudo estaban inscritos con un pareado que expresaba su dolor y respeto por el líder de la revolución de Xinhai . [6] Los carteles también se utilizaron ampliamente en 1925 durante el Movimiento del 30 de Mayo , por ejemplo para instar a los ciudadanos patriotas a dejar de utilizar productos extranjeros. [7]
En esa época, el Kuomintang (KMT, o Partido Nacionalista Chino) utilizaba lemas y carteles en su propaganda política. Algunos de los primeros carteles comparten la estética visual de los carteles posteriores de caracteres grandes. [8] Por ejemplo, un cartel impreso por el Departamento Político del Cuartel General del Ejército Nacional Revolucionario dirigido por el KMT está dominado por caracteres grandes escritos en el centro. La frase decía: "Si los campesinos quieren arar sus campos, deben ayudar al ejército revolucionario". En comparación con los diseños contemporáneos, que a menudo eran más extravagantes y distractores, este cartel tiene un borde simple de estilo grotesco que dirige la atención del lector a las palabras. [9] Aunque el cartel fue impreso, los caracteres aparecen como letras manuscritas contundentes que transmiten una mayor sensación de inmediatez.
Inspirado por la Unión Soviética , el Partido Comunista Chino (PCCh) también utilizó periódicos murales y carteles en su campaña de propaganda, ya que podían producirse y reproducirse fácilmente y estaban escritos en un lenguaje accesible que favorecía la movilización masiva. [10] Se creía comúnmente que los carteles de caracteres grandes se originaron en Yan'an , la sede del PCCh durante la Guerra Antijaponesa y la posterior guerra civil . [11] No solo difundían noticias e ideas comunistas, sino que también se usaban para purgar a los funcionarios del partido durante el Movimiento de Rectificación de 1942. [ 1] Durante este uso temprano de carteles de caracteres grandes, tanto el objetivo como el grado de crítica estaban estrictamente controlados por las unidades del partido del PCCh. [12] Sin embargo, ocasionalmente, aunque raramente, la gente también usaba carteles de caracteres grandes para criticar al PCCh. El 23 de marzo de 1942, Wang Shiwei , un periodista y escritor procomunista de 36 años, publicó un ensayo titulado "Dos reflexiones". Escrito en grandes caracteres, el ensayo criticaba a ciertos líderes del partido por reprimir formas de disidencia política. [13] En la semana siguiente, también aparecieron varios otros carteles igualmente críticos del partido, lo que desencadenó un intenso debate entre la dirección del partido. [13] El partido no apreció esa crítica pública de su funcionamiento, y los escritores fueron castigados. En particular, Wang fue acusado de "espía trotskista" y decapitado en 1947. [14] En 1945, durante el 7º Congreso Nacional del Partido Comunista Chino , Mao Zedong reflexionó sobre el cartel de grandes caracteres de Wang: "Fuimos derrotados por él. Reconocimos nuestra derrota y trabajamos duro para rectificar". [15] En 1957, cuando Mao Zedong había comenzado a utilizar carteles de grandes caracteres para movilizar a las masas durante la Campaña de las Cien Flores , recordó el período de Yan'an en su discurso en la conferencia suprema del Estado: "En el período de Yan'an se escribieron algunos carteles de grandes caracteres, pero no los promocionamos. ¿Por qué? Supongo que tal vez fuimos un poco tontos en aquel entonces". [16]
A finales de 1956, Mao Zedong creía que las contradicciones internas dentro de la sociedad socialista y dentro de la dirección del partido, como las cuestiones de subjetivismo, burocratismo y secretariado, deben resolverse antes de que se conviertan en un antagonismo serio que requiera medidas más violentas y radicales. [17] [18] Para exponer estas contradicciones, Mao estaba decidido a crear una atmósfera abierta en la que la gente pudiera expresar libremente cualquier consejo constructivo. [19] En febrero de 1957, lanzó la Campaña de las Cien Flores , que intentó movilizar a las masas, especialmente a los intelectuales no partidarios, para expresar sus preocupaciones y enfrentarse entre sí.
Sin embargo, cuando las críticas empezaron a apuntar a la opinión de Mao y a cuestionar si China debía ser dirigida por el PCCh y si debía adoptar el camino socialista, Mao decidió que ya era suficiente. [20] El 15 de mayo de 1957, escribió un artículo titulado "Las cosas están empezando a cambiar", que inmediatamente se distribuyó entre los cuadros del partido, pero que todavía no se había hecho público. [21] En el artículo, Mao insistió en que "en los últimos días, los derechistas de los partidos democráticos y de las instituciones de educación superior han demostrado ser los más decididos y los más rabiosos... Hasta la fecha, los derechistas aún no han alcanzado el clímax de su ataque, y lo están haciendo con gran entusiasmo... Dejaremos que los derechistas se descontrolen por un tiempo y que alcancen su clímax. Cuanto más se descontrolen, mejor para nosotros... ¿Por qué se permite que aparezca en la prensa un torrente de declaraciones reaccionarias y viciosas? Para que la gente tenga alguna idea de estas malas hierbas venenosas y de estos humos nocivos para poder arrancarlos de raíz o disiparlos". [22]
El primer cartel crítico de grandes caracteres fue colocado el 19 de mayo de 1957 en las paredes del comedor de la Universidad de Pekín , después de que Mao decidiera que todos aquellos que criticaran al partido serían alentados a hablar, solo para ser eliminados más tarde. [23] Este primer cartel no era excepcionalmente radical. Cuestionaba cómo se seleccionaban los representantes al Congreso Nacional de la Liga de la Juventud e insinuaba que los cuadros responsables eran nepotistas. [24] En los siguientes tres días siguieron 500 carteles más, y el número continuó creciendo. [23] El contenido de estos carteles de grandes caracteres variaba desde criticar los "tres males" (subjetivismo, burocracia y sectarismo), criticar el dogmatismo en la enseñanza, exigir libertad para formar comunidades y sociedades e instar a la cancelación de las prohibiciones de libros. [25] [26] Un cartel de Long Yinghua del departamento de filosofía sugería que una sección del muro de la universidad debería ser designada como un foro para ese tipo de discusión democrática, y de ahí nació el Muro de la Democracia en la Universidad de Pekín. [27] Algunos de los carteles más radicales cuestionaban la primacía y legitimidad del PCCh y exigían una democracia absoluta. [28] El cartel de Liu Qidi "Hu Feng ciertamente no es un contrarrevolucionario" desafiaba las acusaciones del intelectual Hu Feng hace tres años en una campaña de rectificación anterior, que esencialmente cuestionaba el juicio de Mao y el PCCh. [29]
La mayoría de los medios de comunicación del partido guardaron silencio sobre el movimiento estudiantil. "El muro de la democracia en la Universidad de Pekín", escrito por Liu Guanghua del Wenhui Daily , fue uno de los pocos artículos que simpatizaron con él. [30] Algunos carteles citados en su artículo tenían un evidente sentimiento "antipartido" y "antisocialista". El ensayo de Liu alentó a que se escribieran carteles de grandes caracteres en todo el país, que comenzaron a aparecer en universidades de Nanjing, Shanghai, Guangzhou, etc. Esta primera ola de carteles de grandes caracteres no fue bien recibida por los cuadros universitarios del partido. Por ejemplo, Cui Xiongkun, el subsecretario del PCCh en la Universidad de Pekín, declaró: "los grandes caracteres no son la mejor práctica". [31] Las autoridades del partido instaron a los estudiantes a dejar de publicar, lo que solo generó más carteles denunciando su restricción de la libertad de expresión. El Comité del Partido de la Universidad de Pekín finalmente dio su consentimiento para la publicación de carteles de grandes caracteres. [32]
Los trabajadores de las fábricas que participaron en la Campaña de las Cien Flores también utilizaron carteles de grandes caracteres para criticar el burocratismo en el funcionamiento de las fábricas. Por ejemplo, en 1956, Li Lesheng, vicepresidente de un sindicato, escribió un cartel de grandes caracteres contra el secretario local del partido, Deng Song, cuyas políticas no eran bien recibidas por los trabajadores y otros cuadros sindicales. [33]
El malestar estudiantil se convirtió en la gota que colmó el vaso para Mao Zedong, que ya estaba impaciente con la crítica radical emitida por intelectuales no partidarios. [34] En la primera semana de junio de 1957, Mao lanzó la Campaña Antiderechista . Aquellos que criticaban al partido o al gobierno fueron etiquetados como "derechistas" o "seguidores del camino capitalista" y fueron castigados por intentar sabotear la dictadura del proletariado. [35] [36] Su uso de carteles de grandes caracteres también fue condenado. El 14 de junio, el Diario del Pueblo criticó la cobertura comprensiva del Diario Wenhui de los carteles de grandes caracteres. [37] El 1 de julio, el Diario del Pueblo calificó al equipo editorial del Diario Wenhui de "sistema derechista" y caracterizó a los carteles de grandes caracteres como un arma maligna utilizada por los derechistas contra el partido. [38] Los carteles de grandes caracteres críticos con Mao o el PCCh pronto desaparecieron. [39]
Aunque el contenido de esta primera ola de carteles de grandes caracteres irritó a Mao Zedong , quedó impresionado por la eficacia del medio para involucrar a las masas, y decidió adoptarlo para sus objetivos políticos. [40] En junio de 1957, Mao ya observó: "Según la experiencia de Beijing, colocar dazibao en los órganos del partido y las universidades puede, primero, exponer fallas como el burocratismo; segundo, exponer a quienes tienen pensamientos reaccionarios o incorrectos; tercero, capacitar a los miembros del partido y a los que todavía están en el medio". [41] En julio de 1957, Mao redefinió aún más los carteles de grandes caracteres como "una forma revolucionaria que es beneficiosa para el proletariado y no para la burguesía". Razonó que "el temor a los carteles de grandes caracteres es infundado", ya que solo "expondría y resolvería contradicciones y ayudaría a la gente a progresar". [42]
Los carteles de grandes caracteres fueron cooptados por el partido como un arma útil contra los derechistas, muchos de los cuales fueron arrestados por publicar carteles críticos. Durante la Campaña Antiderechista , de las 500.000 personas designadas como derechistas, muchas fueron expuestas y condenadas por carteles de grandes caracteres. [43] Las organizaciones locales del partido también trataron de involucrar al público en la redacción de carteles de grandes caracteres contra los enemigos de clase. [44] Al principio, la gente estaba desmotivada, temiendo que sus escritos se usaran en su contra en el futuro. En octubre de 1957, Mao escribió otro ensayo, "Sean activistas en la promoción de la revolución", que estableció la legitimidad de los carteles de grandes caracteres como una forma de lucha de masas. Describió los carteles de grandes caracteres como "los más adecuados para que las masas tomen las iniciativas y asuman su responsabilidad... mientras ejercen plenamente la democracia socialista". [45] En el mismo mes, los medios oficiales como el Diario del Pueblo y el Diario de Pekín comenzaron a promover carteles de grandes caracteres. [46] En un intento de movilizar la redacción de carteles de caracteres grandes en las fábricas, los principales cuadros del partido, incluidos Mao Zedong , Liu Shaoqi , Zhou Enlai y Zhu De, fueron a diferentes fábricas de Beijing para leer carteles de caracteres grandes. [47]
Con un estímulo tan explícito, los carteles de grandes caracteres finalmente florecieron en todas las ciudades importantes de China. [48] En una fábrica de Pekín, se colocaron 110.000 carteles de grandes caracteres en dos semanas. [49] En Shanghái, una unidad de trabajo de sólo 32.000 empleados produjo 40.000 carteles en agosto de 1957. [50] En Tianjin, se escribieron 300.000 carteles de grandes caracteres en sólo veinte días. [51] Entre finales de octubre y mediados de noviembre, aparecieron 5.000 carteles en la Escuela Industrial de Chengdu. [52] No todos los carteles eran críticos, ya que algunos simplemente elogiaban la gobernanza del PCCh. [53] En algunos lugares, la redacción de carteles estaba muy organizada, con un consejo editorial, un centro de producción, un centro de distribución e incluso una red de corresponsales. [54]
Según los medios oficiales, los carteles de grandes caracteres no sólo eran eficaces para plantear problemas, sino también para resolverlos. Los problemas que habían permanecido pendientes durante años se resolvían inmediatamente una vez que se presentaban a la atención del público en los carteles de grandes caracteres. [55] Sin embargo, el contenido y la forma de los carteles de grandes caracteres eran supervisados de cerca por el partido y no se publicaba nada que pudiera poner en peligro su autoridad. Según el experto en derecho de la República Popular China Hua Sheng, los carteles de grandes caracteres eran, como mucho, una muestra de libre expresión que daba al público una ilusión de participación. [48] De hecho, aunque se exponían diversos problemas locales, las opiniones expresadas en estos carteles de grandes caracteres tendían a ser homogéneas en su apoyo unánime a Mao y al Partido, y por lo tanto son similares a otras formas de propaganda política. [48]
Mao Zedong continuó promoviendo el uso de carteles de grandes caracteres en 1958 durante el Gran Salto Adelante . [56] En abril de 1958, aconsejó que los carteles de grandes caracteres se pudieran utilizar "dondequiera que se congreguen las masas. Dondequiera que se hayan utilizado ampliamente, la gente debe seguir utilizándolos". [57] Los carteles aparecieron en los órganos del partido y en las oficinas administrativas, revelando casos de corrupción y despilfarro. [58] Las universidades siguieron siendo centros de producción de carteles de grandes caracteres. Los estudiantes atacaban con frecuencia a sus profesores por valorar el profesionalismo más que la conciencia política. [59] Muchos profesores, que no habían escrito ningún cartel en campañas anteriores, comenzaron a leer y escribir carteles de grandes caracteres, principalmente como un medio de autocrítica. [60] Los carteles de grandes caracteres también se movilizaron contra el "comportamiento individualista burgués", que era esencialmente cualquier demanda de independencia académica, libertad personal, beneficio económico individual, etc. [61]
Durante el Gran Salto Adelante , también se utilizaron carteles de caracteres grandes en las aldeas rurales para rectificar el funcionamiento de las comunas populares y promover la producción. [62] Muchos artículos periodísticos afirmaban que los carteles de caracteres grandes habían motivado a los agricultores y contribuido a un aumento de la producción. Por ejemplo, supuestamente se trasplantaron más plantones de arroz después de la colocación de carteles de caracteres grandes en el condado de Jingxi en Guangxi. [63]
La gente también escribió carteles de grandes caracteres para apoyar la soberanía de China. Cuando la marina estadounidense entró en el estrecho de Taiwán en 1958, se produjeron numerosos carteles de grandes caracteres en apoyo de la declaración de Zhou Enlai del 4 de septiembre de que ninguna aeronave o buque militar extranjero podía entrar en el cielo y las aguas territoriales de China sin permiso. Según el Diario del Pueblo , cientos de miles de carteles fueron producidos por estudiantes de la Escuela Secundaria Nº 4 de Beijing en los diez minutos siguientes a la emisión de la declaración. [64]
Se dice que durante el Gran Salto Adelante se produjeron una cantidad increíble de carteles de grandes caracteres . Por ejemplo, en la campaña contra el despilfarro y el conservadurismo, aparecieron 90.000 carteles de grandes caracteres en la Universidad de Pekín en un día. [65] Según el Wenhui Daily , los profesores del distrito Xuhui de Shanghái produjeron 800.000 carteles de grandes caracteres entre el 24 y el 26 de febrero de 1958. [66] Shanghái afirmó que en 1958 creó un total de mil millones de carteles de grandes caracteres. [67] Este énfasis en la cantidad fue una tendencia general compartida por todas las unidades de producción e industrias durante el Gran Salto Adelante .
El entusiasmo por escribir era insostenible una vez que cada tema había sido discutido y cada problema había sido expuesto después de un período de ferviente publicación. [68] Para mantener su producción, se crearon sociedades de carteles de grandes caracteres en diferentes instituciones del partido para organizar la publicación y discusión de carteles de grandes caracteres. [68] En el Movimiento de Educación Socialista de 1964 , se volvieron a emplear carteles de grandes caracteres. Según Göran Leijonhufvud, uno de sus informantes recuerda que los carteles estaban por todas partes en su aldea en la provincia de Guangdong. Incluso se esperaba que las personas analfabetas generaran carteles de grandes caracteres pidiendo a la gente que escribiera para ellos. [69] Sin embargo, la escritura de carteles de grandes caracteres disminuyó a principios de la década de 1960.
Los carteles de grandes caracteres se contaban entre los "cuatro grandes", instrumentos políticos que las masas utilizaron ampliamente durante la Revolución Cultural. [70] Los otros tres hacían referencia a la gran expresión de opiniones ( daming ), la gran libertad ( dafang ) y el gran debate ( dabianlung ). [70]
Un detonante clave en la Revolución Cultural fue la publicación de un cartel titulado "¿Qué están haciendo Song Shuo, Lu Ping y Peng Peiyun en la Revolución Cultural?" el 25 de mayo de 1966, coescrito por siete cuadros del departamento de filosofía de la Universidad de Pekín, entre ellos Nie Yuanzi (聂元梓;聶元梓), Song Yixiu, Xia Jianzhi, Yang Keming, Zhao Zhengyi, Gao Yunpeng y Li Xingchen. El cartel era considerado el primer cartel de grandes caracteres escrito durante la Revolución Cultural , pero dos días antes dos cuadros superiores del Departamento de Filosofía y Ciencias Sociales de la Academia de Ciencias (hoy Academia China de Ciencias Sociales ) ya habían escrito un cartel de grandes caracteres contra sus directores. [71]
Estas siete personas tenían muchas razones para escribir este cartel, una de ellas era su rencor personal contra dos de los principales objetivos, Song Shuo y Lu Ping. En 1964, durante el Movimiento de Educación Socialista , Lu Ping , presidente de la Universidad de Pekín y secretario del Comité del Partido Universitario, fue criticado por activistas de izquierda como capitalista. [72] Sin embargo, cuando la campaña comenzó a salirse de control, Peng Zhen , primer secretario del Comité Municipal de Pekín y alcalde de Pekín, intervino y envió un elemento de trabajo que incluía a su subsecretario Deng Tuo a la Universidad de Pekín para restablecer el orden. [73] En marzo de 1965, Deng Xiaoping también intervino y reinstaló a Lu Ping. [72] Los activistas de la educación socialista fueron criticados, incluidos los del departamento de filosofía, Nie Yuanzi , Zhang Enci, Kong Fan y Sun Pengyi. [72] En particular, debido a su feroz ataque contra Lu Ping, Nie Yuanzi fue severamente criticada en 1965. [73] Sin embargo, el 19 de mayo de 1966, el PCCh anunció la Circular del 16 de mayo escrita por Mao. Atacó a Peng-Luo-Lu-Yang ( Peng Zhen , Luo Ruiqing , Lu Dingyi , Yang Shangkun ) como una camarilla antipartido y desestimó al Pequeño Grupo de la Revolución Cultural de Cinco Personas dirigido por Peng. [72] Aquellos que criticaron a los activistas de la educación socialista fueron denunciados abiertamente. Nie Yuanzi y Zhao Zhengyi vieron una oportunidad de restablecer su posición y el 23 de mayo decidieron escribir un cartel de grandes caracteres, "la mejor manera de atacar a la dirección del partido de la escuela". [74]
Encontraron fácilmente algo que atacar. Desde septiembre de 1961, Deng Tuo , Wu Han (vicealcalde de Pekín) y Liao Mosha (director del Departamento de Trabajo del Frente Unido de Pekín) escribieron conjuntamente la columna "Sanjiacun Zhaji" (Notas de lectura de la aldea de las tres familias) en la revista del partido Qianxian (Primera línea) . Los 67 ensayos publicados incluían algunas críticas veladas contra Mao. En mayo de 1966, bajo la dirección de Jiang Qing , se publicaron tres artículos en Jiefang Daily y Guangming Daily contra la columna, que se caracterizó como una "gran hierba venenosa antipartido y antisocialista" que pretendía derrocar la dictadura del proletariado y restaurar el capitalismo en China. [75] Mientras que todo el país estaba agitado contra la columna y sus escritores, la Universidad de Pekín no apoyó su crítica ciega. El 14 de mayo de 1966, Lu Ping repitió las palabras de Song Shuo (vicepresidente del Departamento Universitario del Comité Municipal de Beijing), quien exigió que la organización del partido en la universidad "fortalezca su liderazgo y mantenga su puesto" para conducir a las masas agitadas hacia "el camino correcto". [76] Insistieron en que la refutación de la retórica antipartido y antisocialista debe realizarse en el nivel teórico y debe basarse en el razonamiento. En lugar de colocar carteles de caracteres grandes, alentaron a la gente a dirigir debates en grupos pequeños y escribir carteles de caracteres pequeños ( xiaozibao ) y ensayos críticos, ya que las grandes sesiones plenarias no podían conducir a una revolución profunda y específica.
Nie y otros criticaron el intento de Lu Ping y Song Shuo de limitar la forma y el alcance de la participación política de las masas. Su cartel de grandes caracteres [76] afirmaba que la universidad estaba controlada por antirrevolucionarios burgueses . Se enfureció contra la universidad por reprimir las fuertes demandas revolucionarias de los profesores y los estudiantes y por su renuencia a apoyar la Revolución Cultural con todo el corazón. Atacó a Song Shuo, Lu Ping y Peng Peiyun como un "grupo de elementos revisionistas del tipo de Jruschov" por ir en contra del Comité Central y Mao Zedong, y calificó su preferencia por la discusión teórica de revisionista. También criticó su desaliento de los carteles de grandes caracteres y las grandes reuniones planetarias, enmarcando cualquier limitación a la participación de las masas como supresión y oposición a la revolución de masas.
Song Yixiu supuestamente escribió el primer borrador el 24 de mayo de 1966, y Yang Keming revisó el cartel. [72] Aunque Nie Yuanzi puso su nombre primero, ella sólo estuvo marginalmente involucrada en la escritura real del cartel. [74] Nie sólo añadió tres lemas al final del texto: "¡Defender el centro del partido! ¡Defender el pensamiento de Mao Zedong! ¡Defender la dictadura del proletariado!" [74] Ella se reunió con Cao Yiou el 25 de mayo y le pidió su aprobación para colocar el cartel. [74] En ese momento, Cao Yiou fue enviada por Kang Sheng (un miembro líder del Grupo Central de Examen de Casos y asesor del Grupo Central de la Revolución Cultural) a la Universidad de Pekín como jefa de un equipo central de investigación de siete personas, cuya aparente intención era revisar el progreso de la crítica académica de la Universidad de Pekín. Sin embargo, ya habían decidido que la crítica no iba en la dirección correcta y que Lu Ping sería el responsable, y que la verdadera tarea de Cao era movilizar a las masas contra la dirección del partido en la escuela. [77] Por lo tanto, no tenía ninguna razón para rechazar a Nie Yuanzi. A las dos de la tarde, el cartel fue colocado en la pared este del comedor de la universidad. [74]
A las pocas horas de su publicación, aparecieron más de cien carteles similares de grandes caracteres que atacaban a Lu Ping y Peng Peiyun, escritos en su mayoría por partidarios de Nie. [78] En menos de medio día, el campus estaba cubierto de carteles de grandes caracteres. Según el relato de un testigo, los que apoyaban el cartel y los que se oponían a él estaban equilibrados. [72] Sin embargo, según Lin Haoji, más carteles refutaban el primer cartel. [79] Supuestamente, Lu Ping también encargó a sus partidarios que escribieran carteles de grandes caracteres que denunciaran la acción de Nie Yuanzi como una "oposición al Comité Central del Partido". [80] El vicepresidente Huang Yiran instó a Nie a retirar el cartel, pero Nie se negó. [81]
Mao Zedong no estaba en Beijing en ese momento. Liu Shaoqi y otros líderes intentaron controlar el movimiento emitiendo una directiva de ocho puntos que restringía la colocación de carteles de caracteres grandes, pero los estudiantes no siguieron estrictamente las pautas. [82] El 25 de mayo, Li Xuefeng , el recién nombrado Primer Secretario de Beijing, visitó la Universidad de Pekín a medianoche y exhortó a los estudiantes y miembros del partido a que debían "luchar de manera ordenada en lugar de revolverlo todo". [83] Zhou Enlai también envió a Zhang Yan, subdirector de la Oficina de Asuntos Exteriores del Consejo de Estado, para advertir a los estudiantes que, dado que había estudiantes extranjeros presentes en el campus, debían abstenerse de colocar carteles de caracteres grandes en el espacio público. [84] Después de reunirse con el Comité Central, Liu Shaoqi , Zhou Enlai y Deng Xiaoping decidieron enviar equipos de trabajo a varias universidades para controlar aún más el movimiento, y Mao Zedong inicialmente aprobó su decisión. [81]
Para apoyar a Nie Yuanzi y otros activistas estudiantiles contra los equipos de trabajo, Kang Sheng envió una copia del cartel a Mao Zedong , quien estaba disfrutando de sus vacaciones en Hangzhou. [85] Mao lo leyó el 1 de junio y escribió una instrucción: "Este texto podría ser publicado por la Agencia de Noticias Xinhua en todos los periódicos y revistas nacionales. Es absolutamente necesario. Ahora podemos destruir el bastión reaccionario que es la Universidad de Pekín. ¡Háganlo lo antes posible! El cartel de grandes caracteres de la Universidad de Pekín es un cartel marxista-leninista de grandes caracteres. Debe ser difundido y publicado inmediatamente". [86] El 2 de junio, el Diario del Pueblo reimprimió el cartel en su totalidad, junto con el artículo de Chen Boda "Viva el cartel de grandes caracteres de la Universidad de Pekín". [87] Chen apoyó las ideas principales propuestas en el cartel de Pekín y criticó además a Lu Ping, Song Shuo y Peng Peiyun como reaccionarios, antipartido y antisocialistas. También insistió en que todo revolucionario proletario debe seguir la disciplina del PCCh y aceptar incondicionalmente el liderazgo del Comité Central.
La reproducción nacional del cartel de grandes caracteres de Nie et al. activó inmediatamente a los estudiantes. [88] Entre el 1 y el 6 de junio, se colocaron más de 50.000 carteles de grandes caracteres en la Universidad de Pekín, [89] y 65.000 carteles aparecieron en la Universidad de Tsinghua. [90] En el sector de Correos y Telecomunicaciones de Pekín, cada persona escribió en promedio más de 7 carteles de grandes caracteres en junio de 1966. [91] Esta primera ola de escritos se dirigió principalmente a los líderes escolares y a los miembros del comité del partido que anteriormente no apoyaban la colocación de carteles de grandes caracteres por parte de los estudiantes. [92]
Más gente fue a las universidades a leer carteles de grandes caracteres, y muchos estudiantes de secundaria fueron a aprender a escribir un cartel de grandes caracteres. [93] Según el célebre escritor chino Ji Xianlin , "todos los días venían cientos de miles de personas... además de personas, las paredes, el suelo y los árboles estaban cubiertos de carteles de grandes y pequeños caracteres, y todos tenían el mismo contenido, apoyando el primer cartel marxista-leninista de grandes caracteres". [94] La prensa siguió celebrando el cartel de grandes caracteres. El 21 de junio, el Diario del Pueblo publicó "Los carteles revolucionarios de grandes caracteres son los detectores de demonios para exponer a todos los demonios buey y espíritus serpiente", que caracterizaba al cartel de grandes caracteres como un arma eficaz contra los "ex demonios y espíritus serpiente" y afirmaba que todos los verdaderos revolucionarios deben dar la bienvenida a los carteles de grandes caracteres y que cualquiera que suprimiera su escritura y publicación era un conservador contrarrevolucionario. [95]
En ese momento, los equipos de trabajo enviados inicialmente por Deng Xiaoping, Liu Shaoqi y Zhou Enlai todavía estaban en las universidades, y la tensión entre los equipos de trabajo y los activistas estudiantiles aumentó. Aunque los equipos de trabajo aparentemente alentaban a los estudiantes a criticar a los maestros burgueses o revisionistas, se les dio el mandato de vigilar a los maestros y estudiantes más francos, y se criticaron las acusaciones y luchas desorganizadas y no supervisadas contra maestros y cuadros individuales. [96] Los estudiantes, que asumieron que los equipos de trabajo debían apoyar todo su esfuerzo revolucionario, se sintieron insatisfechos con las restricciones impuestas y escribieron carteles de grandes caracteres contra los equipos de trabajo. [97] A fines de julio, Mao Zedong intervino. Insistió en que quienes escribían carteles de grandes caracteres no debían ser arrestados, incluso si escribían consignas reaccionarias. [98] Instó a todos los cuadros a ir a la Universidad de Pekín para leer carteles de grandes caracteres y alentar a los estudiantes. [99] El 24 de julio, Mao finalmente ordenó que todos los equipos de trabajo se retiraran de las universidades y escuelas secundarias. [100]
El objetivo central del cartel de Nie y compañía, Lu Ping , fue finalmente despedido. Se reorganizó todo el Comité del Partido de la Universidad de Pekín y Nie Yuanzi se convirtió en un miembro importante del nuevo comité. [88] En la Undécima Sesión Plenaria del Octavo Comité Central del PCCh, celebrada entre el 1 y el 12 de agosto de 1966, Nie Yuanzi y otros "representantes revolucionarios" fueron invitados. [47]
En la Undécima Sesión Plenaria del Octavo Comité Central del PCCh, Liu Shaoqi asumió la plena responsabilidad por los errores de los equipos de trabajo. [101] Sin embargo, Mao Zedong no estaba satisfecho, por lo que lanzó una crítica más severa contra Liu Shaoqi y los equipos de trabajo y alegó que todos aquellos que no apoyaron al movimiento estudiantil deberían ser castigados. [102]
Mao Zedong estaba decidido a destituir a Liu Shaoqi de su cargo. El 5 de agosto escribió: “ Bombardead el cuartel general: mi cartel de grandes caracteres ”, que se distribuyó en el pleno dos días después. [103] Estrictamente hablando, no se trataba de un cartel de grandes caracteres, ya que nunca fue colgado en una pared [104] sino que fue dibujado en un viejo Beijing Daily. [105] Tal vez Mao se apropió intencionalmente del nombre para tomar prestada su connotación espontánea y rebelde. [106] Aunque el cartel sólo apuntaba vagamente a “algunos camaradas dirigentes” que habían “impuesto una dictadura burguesa y derribado el movimiento en ascenso de la gran Revolución Cultural del proletariado”, todo el mundo en ese momento sabía que la persona atacada era Liu Shaoqi. [103]
En un principio, el cartel solo debía circular entre los participantes del Pleno, pero su contenido se filtró inmediatamente. [107] Esta fue la primera vez que se hizo público el profundo desacuerdo de Mao Zedong con Liu Shaoqi, y los estudiantes captaron rápidamente la señal. El 22 de agosto de 1966 apareció el primer cartel contra Liu Shaoqi, en el que un estudiante de la Universidad de Tsinghua atacaba a Liu Shaoqi por oponerse al pensamiento de Mao Zedong. [108] En los meses siguientes se colocaron en Pekín millones de carteles similares de grandes caracteres. [109] Mao Zedong era ambivalente ante esa oposición pública contra Liu Shaoqi. Aunque Mao quería eliminar a Liu como un poderoso rival político, seguía tratando este problema como algo interno del partido. El 24 y el 25 de octubre, declaró que no era bueno colocar carteles de grandes caracteres contra Liu Shaoqi y Deng Xiaoping en las calles, ya que no debían ser derribados por completo. [110] Sin embargo, la situación era imposible de controlar y todavía aparecían en público carteles de grandes caracteres contra Liu Shaoqi.
El undécimo Pleno no sólo eliminó a Liu de su cargo, sino que también se ratificaron las "Dieciséis Directivas", la cuarta de las cuales alentaba a las masas a "hacer el máximo uso de los carteles de grandes caracteres". [111] La aprobación oficial de los carteles de grandes caracteres desencadenó un fervor generalizado. Millones de personas escribieron carteles de grandes caracteres, que se podían encontrar casi en todas partes de la nación, desde las ciudades hasta las aldeas rurales, desde los campus universitarios hasta las fábricas, desde las oficinas gubernamentales hasta las calles. [112] En Changsha, las paredes de los edificios grises a lo largo de las calles principales fueron coloreadas de blanco con papel. [113] Después de que los Guardias Rojos fueran al campo para "integrarse con las masas", los trabajadores y campesinos también comenzaron a escribir carteles de grandes caracteres. En Shanghai, solo en el sector de la propaganda, alrededor de 88.000 carteles de grandes caracteres atacaron a más de 1.300 personas el 18 de junio. [90]
En los primeros años de la Revolución Cultural , se pegaron carteles de grandes caracteres en los trenes que iban de China continental a Hong Kong. [114] Incluso los expertos extranjeros se vieron influenciados por la atmósfera y escribieron carteles de grandes caracteres para quejarse de su trato privilegiado y su falta de participación política. [115]
El movimiento rápidamente se sumió en el caos. El 25 de octubre de 1966, el propio Mao Zedong calificó la publicación del cartel de grandes caracteres de Nie Yuanzi y su redacción de un cartel de grandes caracteres como un "error", pero todavía creía que el caos era necesario para llamar la atención de la gente sobre el asunto crítico. [116] En noviembre y diciembre de 1966, los líderes del partido de mayor rango fueron criticados, incluidos Deng Xiaoping , Zhu De y Zhou Enlai . [117] Esta ola de ataques sin rumbo fue etiquetada como el "viento maligno de noviembre y diciembre". [118]
A mediados de la década de 1970, comenzaron a surgir carteles de grandes caracteres que criticaban la Revolución Cultural y a Mao Zedong , el más famoso de los cuales fue "Sobre la democracia socialista y el sistema legal", un cartel de 20.000 palabras escrito en 64 grandes trozos de papel, colocado en una concurrida calle del centro de Guangzhou en noviembre de 1974. [119] Fue escrito por Li Zhengtian, un estudiante de la Academia de Arte de Guangzhou, Chen Yiyang, un estudiante de secundaria, y Wang Xizhe , un trabajador, bajo el seudónimo colectivo Li-Yi-Zhe. Comenzó con una celebración nominal de algunos aspectos positivos de la Revolución Cultural, pero rápidamente pasó a criticar la falta concurrente de democracia y un sistema legal sólido. [120] Calificó la situación como "un ensayo para el fascismo socialista en nuestro país", con Lin Biao "el director principal del ensayo". Al final, el cartel pedía democracia, legalidad socialista y derechos revolucionarios y personales.
El cartel encontró un público comprensivo, pero la autoridad central instó al Comité Revolucionario de Guangzhou a denunciarlo. [121] Lo que el partido encontró especialmente amenazador fue su rechazo implícito a un estrato privilegiado del partido que gobernaría por encima del pueblo. [122] El Comité del Partido de la provincia de Guangdong etiquetó el cartel como "un cartel contrarrevolucionario de grandes personajes" y llamó a sus escritores parte de "una camarilla contrarrevolucionaria". [123]
Tal vez el llamado de Li-Yi-Zhe a la legalidad socialista haya tenido eco, ya que en 1975 se formuló la primera Constitución de la República Popular China . El derecho a colocar carteles de caracteres grandes se incluyó entre las “Cuatro Grandes Libertades”. El artículo 13 establece que el derecho a utilizar carteles de caracteres grandes en los movimientos políticos está protegido por el Estado, siempre que “contribuyan a consolidar el liderazgo del Partido Comunista de China sobre el Estado y a consolidar la dictadura del proletariado”. [124]
Durante la Revolución Cultural se utilizaron algunos carteles de grandes caracteres contra la Banda de los Cuatro. En 1970, durante la campaña anti-Un Golpe-Tres , las autoridades locales no tenían claro a quién debían atacar, y a veces incluso Jiang Qing fue criticado por revisionista. [125]
En 1976, cuando la Banda de los Cuatro decidió ir contra el recién reinstalado Deng Xiaoping , se encontró con una fuerte resistencia. En Sichuan, la provincia natal de Deng, carteles de grandes caracteres elogiaban a Deng Xiaoping y cuestionaban la motivación de la Banda de los Cuatro. [126] Después de la muerte de Zhou Enlai , en el Incidente de Tiananmen del 5 de abril , muchos carteles de grandes caracteres atacaron a la Banda de los Cuatro. [127]
La escritura de carteles de grandes caracteres continuó después de la Revolución Cultural . A medida que Deng Xiaoping ascendía gradualmente al poder, inicialmente se mostró tolerante con los carteles de grandes caracteres o la expresión pública de disenso político. El 27 de noviembre de 1978, dijo: "[La presencia de carteles de grandes caracteres] es un fenómeno normal y una indicación de estabilidad en nuestro país. Escribir carteles de grandes caracteres está permitido por nuestra constitución. No tenemos derecho a negar [a las masas] este derecho o criticarlas por promover la democracia colocando carteles de grandes caracteres. Si las masas sienten algún enojo, debemos dejar que lo expresen". [128] El derecho a escribir carteles de grandes caracteres, junto con las otras "Cuatro Grandes Libertades", se mantuvo en la Constitución de 1978 . En el Capítulo 3, “Los derechos y deberes fundamentales de los ciudadanos”, el artículo 45 reinstaura: “Los ciudadanos gozan de libertad de expresión, correspondencia, prensa, reunión, asociación, procesión, manifestación y libertad de huelga, y tienen derecho a “expresarse libremente, expresar plenamente sus opiniones, celebrar grandes debates y escribir carteles de grandes caracteres”. [129] Sin embargo, en comparación con la versión de 1975, se eliminó el énfasis en su uso para la “revolución socialista”. Ye Jianying comentó sobre la revisión, insistiendo en que estos derechos seguían dependiendo de la conformidad de cada uno con el sistema socialista y el liderazgo del PCCh y que este derecho sólo se otorgaba para asegurar la democracia bajo el liderazgo del proletariado. [130]
Entre 1978 y 1979, los carteles de grandes caracteres colocados en el Muro de la Democracia de Xidan despertaron la atención nacional y la controversia. El Muro de la Democracia de Xidan era un muro de ladrillos en Xidan, un distrito comercial de Pekín en la intersección de la calle Chang'an Oeste y la calle Xidan Norte. Después de 1976, aunque la Revolución Cultural fue criticada, la reputación de Mao Zedong en general y la autoridad fundamental del PCCh fueron consideradas incuestionables por el nuevo régimen, lo que causó cierto descontento entre quienes sufrieron durante los últimos diez años. [131] Además, el gobierno no atendió con prontitud la solicitud de rehabilitación y reparación oficial de cada víctima. [132] Miles de personas viajaron a Pekín para solicitar que se reevaluaran sus casos, y muchas dieron a conocer sus sufrimientos en forma de carteles de grandes caracteres. [132] Se informó que en un momento dado, alrededor de 40.000 personas fueron al Muro de la Democracia para colocar, leer y discutir carteles de grandes caracteres. [133]
Si bien los primeros carteles solo contaban historias personales, el contenido de los carteles de grandes caracteres pronto se volvió más audaz y algunos comenzaron a atacar la Revolución Cultural , la Banda de los Cuatro , Mao Zedong y, finalmente, Deng Xiaoping . [134] Uno de los más famosos fue " La quinta modernización ", cuyo audaz llamado a la democracia le dio fama instantánea a su autor, Wei Jingsheng . [135] El 5 de diciembre de 1978, Wei Jingsheng , un electricista de 28 años del Zoológico de Pekín, colocó su cartel de grandes caracteres en el Muro de la Democracia. Titulado " La quinta modernización ", se quejaba de que después de la Revolución Cultural, el status quo seguía sin ser cuestionado. La única democracia reconocida era la "democracia bajo liderazgo colectivo", que era solo una palabrería cuando a la gente en realidad no se le permitía tomar sus propias decisiones. [136] Fuertemente crítico de Mao, Wei lo llamó el "autócrata autoexaltado" que llevó a China por el camino equivocado. También criticó al régimen de Deng, bajo el cual "el odiado viejo sistema político no ha cambiado, y hasta cualquier conversación sobre la tan anhelada democracia y libertad está prohibida". Definió la verdadera democracia como "la posesión del poder por las masas trabajadoras" y la consideró una condición previa necesaria para el éxito de la modernización. Cualquiera que se negara a conceder esta democracia era "un bandido desvergonzado, no mejor que un capitalista que roba a los trabajadores el dinero ganado con su sudor y sangre". Hizo un llamamiento a la acción: "Permítanme un llamamiento a nuestros camaradas: únanse bajo la bandera de la democracia y no confíen en el discurso de los autócratas sobre 'estabilidad y unidad'... La democracia es nuestra única esperanza. Abandonen nuestros derechos democráticos y estaremos encadenados una vez más. ¡Creamos en nuestra propia fuerza!".
Wei Jingsheng no fue arrestado inmediatamente por colocar este cartel, pero Deng Xiaoping se impacientó cada vez más ante tales ataques a sus políticas y al partido, de lo que se quejó durante el Tercer Pleno del Undécimo Comité Central del Partido Comunista. [137] Deng temía que este llamado a la democracia empujara al país demasiado precipitadamente hacia una liberalización radical que pudiera devolver a la sociedad al mismo caos que la Revolución Cultural . [137] Acusó a los "activistas de la democracia" de aferrarse a los problemas del pasado y de conspirar con fuerzas extranjeras. [138] El 16 de marzo de 1979, Deng anunció los " Cuatro Principios Cardinales ", a saber, el principio de defender el camino socialista, la dictadura democrática popular, el liderazgo del PCCh y el pensamiento de Mao Zedong y el marxismo-leninismo. Sin una declaración explícita, este anuncio esencialmente restringió el derecho de la gente a criticar abiertamente al régimen.
En respuesta, Wei Jingsheng colocó otro cartel de grandes caracteres el 25 de marzo de 1979, titulado "¿Queremos democracia o una nueva dictadura?", en el que criticaba explícitamente a Deng Xiaoping. [139] Describió a Deng como un "verdadero verdugo" por reprimir el movimiento de masas y repudiar el movimiento democrático. Esta vez, fue arrestado en cuatro días y puesto bajo custodia por la Oficina de Seguridad Pública de Beijing. Fue llevado a juicio el 16 de octubre de 1979, declarado culpable de ser un "contrarrevolucionario" y vender "secretos de Estado a extranjeros", y fue sentenciado a quince años de prisión. [140]
Deng Xiaoping procedió a imponer estatutos y ordenanzas más restrictivas sobre los carteles de caracteres grandes. El Comité Revolucionario Municipal de Pekín aprobó una ordenanza el 6 de abril de 1976, que establecía que la colocación de carteles de caracteres grandes en calles, foros públicos y edificios estaba prohibida "excepto en los lugares designados para ello". [141] Ordenanzas similares se aprobaron posteriormente en todas las capitales provinciales de China en abril de 1979. [140] El 1 de julio de 1979, el Congreso Nacional Popular aprobó la Ley Penal. Además de penalizar los "actos contrarrevolucionarios" que intentan derrocar el sistema socialista en general, se dirige específicamente a los carteles de caracteres grandes. El artículo 145 dice: "Quienquiera que, por violencia u otros métodos, incluido el uso de carteles de grandes caracteres... insulte públicamente a otros o fabrique hechos para difamarlos, si las circunstancias son graves, será sentenciado a prisión de duración determinada de no más de tres años, detención criminal o privación de derechos políticos". [142] El 29 de noviembre de 1979, el Congreso Nacional Popular aprobó otra resolución que restringía los carteles de grandes caracteres, esta vez dirigidos contra el Muro de la Democracia de Xidan . Definía el Muro de la Democracia como "utilizado por personas que tienen el motivo secreto de violar la ley, perturbar el orden social y obstaculizar la implementación sin problemas de las Cuatro Modernizaciones". [143] El 6 de diciembre de 1979, el Comité Revolucionario Municipal de Beijing aprobó una ordenanza que prohibía la colocación de carteles de grandes caracteres en el Muro de la Democracia de Xidan (y en todos los lugares que no fueran el sitio designado en el Parque Yuetan). También exigía a todos los escritores que registraran su nombre real, dirección y unidad de trabajo. [144] El 10 de septiembre de 1980, el Congreso Nacional Popular aprobó otra resolución, que eliminaba el derecho a colocar carteles de caracteres grandes, junto con las otras Grandes Libertades, de la Constitución, en nombre de "[dar] pleno alcance a la democracia socialista, [mejorar] el sistema legal socialista, [mantener] la estabilidad y unidad políticas, y [asegurar] el progreso sin problemas del programa de modernización socialista". [145]
A pesar de estas restricciones, en los años 1980 se siguieron colocando carteles de grandes caracteres, en su mayoría por estudiantes. En 1980, en Changsha, durante las elecciones para el congreso popular local, muchos carteles de grandes caracteres cuestionaban las cualificaciones de los candidatos. [146] En diciembre de 1986, los estudiantes de Pekín y otras ciudades importantes colocaron carteles de grandes caracteres en los que exigían reformas democráticas e incluso el fin del sistema de partido único. [147] En la Universidad de Pekín se colocaron dos carteles de apoyo a la manifestación estudiantil simultánea, pero fueron rápidamente derribados. [148] El 19 de diciembre de 1986, los estudiantes de la Universidad Jiaotong de Shanghái también colocaron carteles de grandes caracteres cuando Jiang Zemin , entonces jefe del Partido Comunista de Shanghái, disuadió a los estudiantes de realizar manifestaciones. [149] Los medios oficiales también condenaron a los estudiantes. El Diario del Pueblo afirmó que los carteles de grandes caracteres, que crearon un gran caos durante la Revolución Cultural, eran "odiados y rechazados por la abrumadora mayoría de los chinos". [150] Beijing Daily señaló que los carteles de caracteres grandes no estaban protegidos por la ley e instó a los ciudadanos a eliminar todos los carteles de caracteres grandes que encontraran. [151] Los estudiantes quemaron copias de Beijing Daily y People's Daily en protesta . [152]
En 1988, los estudiantes utilizaron carteles de grandes caracteres para quejarse del entorno educativo y de las condiciones de los estudiantes. [153] En 1989, antes de la Protesta de la Plaza de Tiananmen de 1989 , los carteles de grandes caracteres se extendieron desde los campus universitarios hasta la Plaza de Tiananmen. [154] El Diario del Pueblo volvió a criticar estos carteles por "difamar, insultar y atacar a los líderes del Partido y del Estado". [155]
Finalmente, el 20 de enero de 1990, la Comisión Estatal de Educación prohibió el uso de carteles de caracteres grandes en los campus universitarios. [149]
Como forma de expresión política, los carteles de caracteres grandes siguen siendo utilizados y apropiados. En 2018, como parte del movimiento #MeToo, los estudiantes de la Universidad de Pekín utilizaron carteles de caracteres grandes para denunciar la gestión de un caso de acoso sexual por parte de los administradores de la escuela. [156] En tiempos más recientes, estos han sido reemplazados por "Heng Fu" (横幅, lit. 'rollo horizontal') con "Biao Yu" (标语, un mensaje inspirador o motivador o un anuncio) inscrito en ellos. [157] Estas largas pancartas de color rojo con caracteres chinos blancos o amarillos se encuentran por toda China en complejos residenciales, así como en universidades y escuelas. [158] [159]
Los carteles de grandes caracteres han ocupado un lugar destacado en el arte chino contemporáneo. Muchos artistas contemporáneos trabajan con caracteres chinos, y Wu Shanzhuan y Gu Wenda , en particular, se han apropiado de la estética de los carteles de grandes caracteres. En Humor rojo (1986), Wu Shanzhuan cubrió una habitación entera con hojas de papel escritas con grandes caracteres. En lugar de disidencia política, los papeles están llenos de palabras al azar, anuncios triviales y citas inconexas. [160] La obra genera una visualidad abrumadora similar a la creada por los carteles de grandes caracteres reales durante la Revolución Cultural.
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Durante la Revolución Cultural , cuando la escritura de carteles de caracteres grandes alcanzó su apogeo, la mayoría de los carteles de caracteres grandes compartían la misma fórmula retórica, ya que todos emulaban el primer cartel escrito por Nie Yuanzi et al. [161] Los carteles de caracteres grandes también fueron copiados y reimpresos, lo que estandarizó aún más su estructura. [162]
Un cartel de grandes caracteres suele comenzar con una alabanza a Mao y al régimen actual y una confirmación del éxito y la legitimidad de la Revolución Cultural . [163] Casi todos los carteles incluían una cita de Mao al principio, que servía para introducir los principios morales generales como base para las acusaciones posteriores. Proporcionaba un camuflaje político para el contenido posterior que podía no tener nada que ver con la política pero que intentaba resolver el resentimiento personal. [164] También ayudaba a propagar las ideas y el espíritu de Mao. [165] Una de las citas más utilizadas era "La revolución no es un crimen, la rebelión está justificada". [166]
Un cartel procedería a presentar el nombre del acusado y sus crímenes. La mayoría de los carteles con caracteres grandes atacarían a las personas por sus nombres. Ocasionalmente, para humillar a una víctima, el nombre de alguien se escribiría intencionalmente al revés o se reemplazaría con un carácter homófono con una fuerte connotación negativa. [167] Al describir a los enemigos de clase, el escritor a menudo usaba metáforas animales para degradarlos aún más. Las más comunes incluyen niugui sheshen (demonios buey y espíritus serpiente), gouzaizi (hijos de perros / bastardos de secuaces), yaomo guiguai (monstruos y demonios, fantasmas y duendes), xiao pachong (pequeños reptiles), zougou (perros que caminan / secuaces), simao langou (gatos muertos y perros podridos). [168] Estas etiquetas deshumanizaban a los enemigos de clase y justificaban la posterior condena y las acciones violentas. [169] La mayoría de los objetivos pertenecían a las cinco categorías negras (terratenientes, agricultores ricos, contrarrevolucionarios, elementos malvados, derechistas). Sin embargo, estas categorías, especialmente las tres últimas, estaban definidas de manera muy imprecisa, lo que les permitía apuntar a una gama más amplia de personas. [168]
Era común denunciar a familiares, amigos y colegas cercanos a través de carteles de grandes caracteres para demostrar la lealtad a Mao Zedong y al PCCh y para salvarse. [170] Tales prácticas eran ampliamente fomentadas, ya que estos escritores podían exponer el "verdadero carácter" del objetivo. Por ejemplo, en 1967, instigados por Jiang Qing , Liu Tao y Liu Yunzhen colocaron un cartel de grandes caracteres contra su padre Liu Shaoqi . [171] La gente también optó por criticarse a sí misma con carteles de grandes caracteres. [172]
El Comité Central del Partido vigilaba y supervisaba de cerca los carteles de grandes caracteres contra los funcionarios estatales. Por ejemplo, en 1971 se decidió que, aunque el proletariado podía discutir el asunto de Lin Biao entre ellos, no se colocarían carteles de grandes caracteres. [173]
Para justificar sus acusaciones, el autor podía utilizar una variedad de pruebas. Cualquier hábito y comportamiento podía ser catalogado como feudalista, capitalista, burgués o revisionista, y una pequeña falta era todo lo que se necesitaba para repudiar al objetivo. [174] Organizar un funeral de alto nivel para la madre de uno podía considerarse feudalista. [175] Tener cualquier propiedad personal o vivir una vida ligeramente por encima de la media se consideraría una violación del igualitarismo y se criticaría como burgués. [176] Una estudiante del Departamento de Mecánica de la Universidad de Tsinghua acusó al presidente de la universidad de revisionista por tratar a las estudiantes con demasiada indulgencia durante sus períodos menstruales. [177]
Cada palabra fue elegida con intención. Al reemplazar términos neutrales con palabras con implicaciones negativas, por ejemplo, sustituyendo "furtivamente" por "unirse", "herejía" por "una perspectiva diferente", el escritor podía difamar a su objetivo de manera más efectiva. Además, un cartel con un gran personaje puede rastrear el comportamiento y las acciones pasadas de un objetivo y buscar cosas que puedan ser criticadas retrospectivamente. [178] Incluso cuando las personas han luchado y supuestamente se han reformado en el pasado, todavía pueden ser arrastradas y obligadas a pasar por otra ronda de humillación y crítica, como los viejos generales republicanos Du Yuming y Song Xilian . [179]
Si el acusado había dicho o escrito algo problemático, el acusador a menudo incluía un rechazo frase por frase de sus argumentos. [161] Cuando no se podía encontrar ningún defecto en las acciones de alguien, el acusador podía cuestionar los posibles motivos de la víctima, que a menudo implicaban exageración, distorsión e invención. [180] A alguien también se le podía etiquetar de contrarrevolucionario simplemente por sus antecedentes familiares. [181]
En campañas anteriores, las relaciones sexuales de una persona permanecieron fuera del alcance de discusión en carteles con grandes caracteres. [182] Peng Zhen enfatizó en 1963 que, aunque los carteles con grandes caracteres eran efectivos, "No se deben colocar carteles con grandes caracteres que traten temas como la vida privada de un individuo". [183] Sin embargo, durante la Revolución Cultural , las "relaciones sexuales ilícitas", la "depravación moral" y otras conductas decadentes se consideraron un blanco legítimo, ya que el estilo de vida decadente era una característica principal de la burguesía. [184] Tales acusaciones, aunque solo se presentaban como complemento de acusaciones más serias, [185] eran extremadamente efectivas para manchar la reputación de una persona. Según Wang Zhongfang, "si querías derrocar y realmente deshonrar a alguien, la forma preferida de hacerlo era plantear el tema de las relaciones sexuales... Al final, esa persona podría estar demasiado avergonzada para enfrentarse a alguien, e incluso podría intentar suicidarse". [186]
Aunque se puede acusar a diferentes objetivos de diferentes errores, cada comportamiento cuestionable estaría conectado a crímenes más grandes contra el partido o contra Mao, como ser un "seguidor del camino capitalista impenitente", un "espía y traidor oculto", un "contrarrevolucionario", un "conspirador y conspirador", un "revisionista", etc. [187]
Una vez que un cartel de grandes caracteres lograba presentar al acusado como culpable, pasaba a llamar a una lucha violenta contra el objetivo. El escritor a menudo prometía "hacer pedazos a los enemigos", "pisar mil pies sobre sus cuerpos y no dejar que se vuelvan a levantar nunca más en su vida". [188] Un Guardia Rojo de Pekín escribió en 1967 que Deng Xiaoping "realmente debería ser cortado en pedazos por miles de cuchillos, quemado en el fuego y frito en aceite". [189] Los Guardias Rojos se describían a sí mismos como "combatientes que protegían a Mao, blandiendo sus plumas como cuchillos y rifles". [190] En 1967, los trabajadores de las fábricas de Pekín prometieron que condensarían todo su odio en "las balas más concentradas y las llamas más calientes, las dispararían contra la camarilla revisionista antirrevolucionaria liderada por Peng Zhen y apoyada por Liu Shaoqi y Deng Xiaoping, y los quemarían hasta convertirlos en cenizas". [191] Tal vez se inspiraron en el propio Mao, que en 1957 ya describió los carteles con grandes caracteres como "armas pequeñas como fusiles, pistolas y ametralladoras". [192] Estas palabras violentas a menudo se traducían en violencia real. Una persona acusada en un cartel con grandes caracteres también sufría registros domiciliarios e incluso robos. [176] Algunos estudiantes de una escuela secundaria de Tianjin clavaron físicamente un cartel con grandes caracteres en la espalda de su profesor. [193]
Palabras malsonantes como hundan (bastardo) y tamade (maldito seas) se usaban comúnmente para agitar a los lectores. Los superlativos y los signos de exclamación también aumentaban la carga emocional. [163] Por ejemplo, a Mao se lo describía a menudo como "el sol más rojo y más rojo de nuestro corazón". [194] Los enemigos eran denunciados habitualmente como "el peligro más oculto", "la peor plaga potencial" y "el contrarrevolucionario y revisionista más atroz". [195]
Un cartel de grandes caracteres terminaba con lemas que elogiaban a Mao, prometían la lealtad y el apoyo incondicionales del escritor y restablecían su odio contra los enemigos de clase. [196] Por ejemplo, un grupo de la Guardia Roja se comprometió a "luchar hasta la muerte para defender al Presidente Mao y el cuartel general del proletariado". [197]
Aunque Nie Yuanzi y otros firmaban sus carteles con sus nombres reales, la mayoría de los escritores sólo firmaban con el nombre de su institución, departamento, grupo de la Guardia Roja o unidad revolucionaria. [198] También podían firmar con un seudónimo con implicaciones revolucionarias, como "Lealtad Coraje Rojo" o "masas revolucionarias". [167] Sin una firma adecuada, los autores no tenían que asumir ninguna responsabilidad por lo que escribían. [162]
Los carteles de grandes caracteres se convirtieron en una herramienta crucial en la lucha de Mao durante la Revolución Cultural. Mao pretendía utilizar carteles de grandes caracteres para exponer y acusar a sus enemigos políticos y agitar la lucha de clases contra ellos, y los carteles consiguieron con eficacia este objetivo. Infiltrándose en la vida pública y privada de la gente (incluso se pueden pegar en los dormitorios), estos carteles no dejaban respiro a los acusados y exigían su reacción inmediata, ya que ser atacado en un cartel de grandes caracteres era suficiente para acabar con la carrera de uno. [199]
Los carteles tenían una gama mucho más amplia de aplicaciones. Se utilizaban para todo, desde debates sofisticados hasta entretenimiento satírico y denuncias furiosas. Los carteles con grandes caracteres eran informativos. Cuando la mayoría de los periódicos y editoriales comunes se vieron paralizados por la lucha, los carteles proporcionaban las noticias más actualizadas, los cambios de política e incluso los chismes. [200] Mucha gente interpretaba los carteles con grandes caracteres, que estaban llenos de escándalos, rumores e historias de espías, como "un drama en tiempo real". [201]
Los carteles de grandes caracteres también crearon un foro público accesible que, en gran medida, era democrático. Como se escribían de forma anónima y podían colocarse en secreto en lugares destacados para que el público los apreciara, los carteles de grandes caracteres eludían la censura y el control impuestos desde arriba a otras formas de escritura pública. [202] En comparación con el sistema de propaganda partidaria, cerrado y secreto, la escritura, publicación, lectura y copia libres y en gran medida espontáneas de carteles de grandes caracteres creó una red mucho más abierta que funcionaba independientemente de los canales oficiales. [176] Además, los carteles de grandes caracteres abrieron el otrora infalible gobierno y los funcionarios de alto rango al escrutinio y la crítica públicos. [203] Además, el discurso público ya no estaba monopolizado por las élites intelectuales, ya que todo ciudadano alfabetizado podía utilizar esta forma para expresar su disidencia política. [162]
Sin embargo, una vez que Mao Zedong identificó la escritura y lectura de carteles de grandes caracteres como una actividad revolucionaria, se convirtió en obligatoria. Si alguien se atrevía a no preocuparse por los carteles de grandes caracteres, lo más probable era que se convirtiera en el próximo objetivo por su falta de interés. [176] Muchas personas, incluido el escritor Yu Hua , escribieron carteles de grandes caracteres como una forma de arrepentirse de las tendencias pasadas incorrectas y demostrar su renovado compromiso con el curso revolucionario. [204]
Los carteles de grandes caracteres podían utilizarse para lograr todo tipo de objetivos. En las luchas políticas de alto nivel, los carteles de grandes caracteres no sólo podían utilizarse para derribar al oponente, sino también para apoyar al aliado. A finales de 1967 y principios de 1968, después de la Contracorriente de Febrero , Lin Biao y otros miembros del Pequeño Grupo de la Revolución Cultural intentaron derrocar a Chen Yi , Ministro de Asuntos Exteriores de China. Los que apoyaban a Chen no escribieron carteles de grandes caracteres directamente en su defensa, sino que optaron por exponer los problemas de quienes querían derribarlo y enmarcarlos como antipartido y anti-Mao. [101] Desde la Campaña de las Cien Flores , los carteles de grandes caracteres se consideraron una herramienta eficaz para fomentar la participación masiva en la gestión de las fábricas. [205] Los trabajadores escribían carteles de forma anónima para criticar a los gerentes, exponer problemas y contradicciones y ofrecer sugerencias. Uno de esos carteles se quejaba de que la ración de comida era demasiado pequeña y criticaba al gerente de la fábrica por ser "pasivo y confuso". [206]
Muchos académicos han sostenido que los carteles con grandes caracteres tienen influencias de largo alcance, ya que la experiencia de leer y escribir carteles con grandes caracteres quedó impresa en la memoria de muchas generaciones de chinos. El politólogo y sinólogo Lucian Pye cree que su énfasis en la confrontación, el odio y la rebeldía tuvo un impacto significativo en la socialización de una generación de niños chinos que se han convertido en adultos. [207] Lu Xing sostiene que, como la mayoría de los carteles con grandes caracteres transmiten una creencia en la absolutidad moral y la aceptación incondicional de la ideología dominante, privaron a los chinos de la capacidad de pensar críticamente. [208] Además, para mejorar su atractivo emocional, los carteles con grandes caracteres solían repetir frases extremas, lo que limitaba las opciones lingüísticas y la imaginación de las personas. [208]
Los carteles de caracteres grandes suelen tener un tamaño de 3 pies por 8 pies, y cada carácter suele tener 3 pulgadas por 4 pulgadas. La mayoría estaban escritos a mano sobre fondos blancos o rojos con tinta negra o roja. [56] A diferencia de los carteles de propaganda contemporáneos que se producían en masa, cada cartel de caracteres grandes estaba escrito por una mano única, aunque el contenido podía volver a publicarse en revistas y periódicos o transmitirse por radio. La escritura a mano no solo le da al cartel un poder visceral y una mayor sensación de inmediatez, sino que también relaciona el cartel de caracteres grandes con el arte reverenciado de la caligrafía, practicada nada menos que por Mao Zedong . [209] Mucha gente imitaba la caligrafía de Mao, que se escribía en la parte superior de sus carteles. [210]
Los carteles de caracteres grandes fueron un producto de la modernidad, ya que el consumo masivo de papel solo fue posible después del desarrollo técnico en la producción de papel en la era moderna. [211] Durante la Revolución Cultural , la escritura de carteles de caracteres grandes podía utilizar hasta 300.000 trozos grandes de papel cada mes, lo que era más de tres veces el consumo mensual normal; el pegamento para pegar carteles de caracteres grandes también costaba más de 1100 libras de harina cada día. [212] Cuando la escritura excesiva resultó en una escasez ocasional de suministro, [213] la gente usaba periódicos viejos, papel borrador, barro e incluso estiércol de caballo. [214] Cuando se acababa el espacio en las paredes, la gente colgaba sus carteles en cuerdas o cordones. [214] Durante la Campaña de las Cien Flores , la gente también creaba paredes temporales colocando esteras tejidas en marcos de madera para colocar sus carteles de caracteres grandes. [215]
Los carteles de grandes caracteres no estaban destinados a ser permanentes. El Comité Central podía ordenar que se taparan o se derribaran determinados carteles, y las facciones opuestas también los arrancaban con frecuencia, llenando las calles de papel triturado. [114] Algunos residentes de Pekín incluso podían vivir de la venta de papel usado. [216] En el verano de 1968, se informó de que los niños arrancaban los carteles de grandes caracteres y vendían el papel como pulpa. [217]
En la Revolución Cultural , inspiradas por la retórica del igualitarismo absoluto, las mujeres jóvenes, que prometían hacer todo lo que un hombre podía hacer, estaban ansiosas por proyectar una imagen de sí mismas como duras, intrépidas y resistentes, negando cualquier forma de debilidad física relacionada con el género. [218] Estas estudiantes mujeres eran a menudo más agresivas y radicales que sus homólogos masculinos. A menudo usaban más maldiciones, que se consideraban un símbolo de masculinidad y dureza, para demostrar su espíritu revolucionario. [219]
El 18 de junio de 1966, durante una protesta pública en la Universidad de Pekín, un estudiante del Departamento de Comunicaciones Inalámbricas agredió sexualmente a una mujer y a dos estudiantes, y fue castigado. [220] En un cartel de grandes caracteres, una estudiante intentó justificar el crimen como una demostración de odio de clase y un acto de revolución y exclamó: "¡Vamos a tener un poco más!". [221]
Los carteles de caracteres grandes aparecieron también en Albania como resultado de la Revolución Cultural de Albania , importados de China en 1967 a la Albania comunista . Llamados fletërrufe en lengua albanesa , fueron utilizados por el Partido del Trabajo de Albania tanto para difundir las ideas comunistas como para denunciar públicamente y humillar a los posibles desviados de la línea del Partido. [222] [223]
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