El cautiverio filisteo del Arca fue un episodio descrito en la historia bíblica de los israelitas , en el que el Arca del pacto estaba en posesión de los filisteos , quienes la habían capturado después de derrotar a los israelitas en una batalla en un lugar entre Eben- Ezer , donde acamparon los israelitas, y Afec (probablemente Antipatris ), donde acamparon los filisteos.
La narración del arca no incluye ninguna mención de Samuel ; Bill Arnold sugiere que es "para celebrar el poder del arca de Yahweh". [1] Muchos eruditos juntaron 1 Samuel 4 - 6 con 2 Samuel 6 y creen que refleja una fuente antigua que finalmente se incorporó a la Historia del ascenso de David o a la Historia deuteronomista posterior . [2]
Según 1 Samuel 4 , antes de la batalla, el Arca había estado residiendo en el antiguo santuario de Silo , pero los israelitas la sacaron con la esperanza de ganar la guerra. Los israelitas sufrieron una derrota significativa; Ofni y Finees , hijos del sumo sacerdote Elí , fueron asesinados y el arca fue capturada. La noticia de la captura del arca fue tal shock para Eli que se cayó de su silla y murió, mientras que la esposa de Finees murió al dar a luz al escuchar la noticia, dando a luz a Icabod , cuyo nombre significa "¿Dónde está la gloria?" Robert Alter sostiene que 1 Samuel 4:22 debería traducirse como "La gloria está exiliada de Israel", y que la historia del cautiverio filisteo del arca es una historia de exilio . [3] Peter Leithart sugiere que Israel merecía ir al exilio, pero el arca lo hizo en su lugar: "Yahweh fue al exilio, tomando la maldición del pacto para su pueblo, y mientras estaba en el exilio luchó por ellos y derrotó a los dioses. de Filistea." [4]
1 Samuel 5 y 6 describen a los filisteos teniendo que trasladar el Arca a varias partes de su territorio, ya que tumores o hemorroides (" emerods ") afligían a la gente en cada pueblo al que era llevada: Asdod , luego Gat , luego Ecrón . La Septuaginta añade que " en medio de su país surgieron ratones ". Otras traducciones utilizan las palabras "ratas" o "roedores" e investigaciones recientes sugieren que pudo haber sido la peste bubónica . [5] [6] [7] Estribo señala que "la severidad de los castigos aumenta a través del paso": tumores en Ashdod (vv. 6-8), tumores extensos y pánico en Gat, que se había ofrecido voluntariamente para asumir el Arca (vv. 9,10a), y tumores en los que no murieron y pánico mortal en Ecrón, que se 'ofreció' para tomar el Arca (vv. 10b-12). [8] El texto atribuye explícitamente la plaga a " la mano de Yahvé " (1 Samuel 5:6).
En Ashdod, cuando el Arca fue colocada en el templo de Dagón , la estatua de Dagón fue encontrada postrada frente al Arca a la mañana siguiente; Después de que la estatua de Dagón fue devuelta a su lugar, a la mañana siguiente fue encontrada nuevamente postrada, y esta vez también le habían roto la cabeza y las manos.
Leithart proporciona una serie de paralelos entre el cautiverio filisteo del Arca y las plagas de Egipto en el Libro del Éxodo . El arca trae plagas, humilla a los dioses de los filisteos y regresa llena de tesoros. [9] De hecho, los adivinos filisteos se refieren a los acontecimientos del Éxodo en 1 Samuel 6:6. Siguiendo el consejo de estos adivinos sobre cómo poner fin a las plagas, los filisteos hicieron una ofrenda por la culpa de cinco tumores de oro y cinco ratones de oro (que representaban a los cinco gobernantes filisteos). Luego colocaron el oro junto con el arca en un carro tirado por dos vacas lecheras , que se dirigen directamente a Israel y no titubean. El arca se detiene en Bet Shemesh antes de encontrar un hogar más permanente en Quiriat-Jearim .