Arawa fue una de las grandes canoas de viaje oceánico en las tradiciones maoríes que se utilizó en las migraciones que se asentaron en Nueva Zelanda .
La confederación Te Arawa de maoríes iwi y hapū con sede en las áreas de Rotorua y Bay of Plenty tiene su ascendencia en la gente de esta canoa.
Los antepasados de Te Arawa a bordo del Arawa eran de los Ngāti Ohomairangi de la isla Ra'iātea . Tras una batalla que estalló entre ellos y Uenuku , en la que su propio Whakatūria cayó en batalla, Tama-te-kapua prometió capitanear el viaje a las islas de Nueva Zelanda, que habían sido descubiertas por Ngāhue de la canoa Tāwhirirangi . [1]
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Cuatro hombres llamados Rata, Wahieroa, Ngāhue y Parata cortaron un gran árbol para hacer el waka que llegó a ser conocido como Arawa . "Hauhau-te-rangi" y "Tuutauru" (hechas de piedra verde de Nueva Zelanda traída por Ngāhue) fueron las azuelas utilizadas para el trabajo intensivo y que requería mucho tiempo. [2] Al finalizar, el waka recibió el nombre de Ngā rākau kotahi puu a Atua Matua (también conocido como Ngā rākau maatahi puu a Atua Matua , o más simplemente Ngā rākau rua a Atuamatua - los dos troncos de Atuamatua) en memoria de Tama. -El abuelo de te-kapua, Atua-matua. [1]
El waka se completó y atracó en la bahía de Whenuakura mientras Tama-te-kapua, jefe de la canoa, intentaba encontrar un sacerdote para el viaje. Tama-te-kapua engañó a Ngātoro-i-rangi y su esposa Kearoa para que subieran a la canoa para realizar los encantamientos de apaciguamiento necesarios a los dioses antes de que la canoa partiera. Sin embargo, mientras estaban a bordo, Tama-te-kapua indicó a sus hombres que zarparan rápidamente y, antes de que Ngātoro-i-rangi y su esposa pudieran reaccionar, ya estaban mar adentro. [3]
Durante el viaje a Nueva Zelanda, Tama-te-kapua sintió deseos de Kearoa. Ngātoro-i-rangi se dio cuenta de esto y guardó a su esposa durante la noche mientras él estaba en cubierta navegando, atando un extremo de una cuerda a su cabello y sosteniendo el otro extremo en su mano. Sin embargo, Tama-te-kapua desató el cordón del cabello de Kearoa y lo ató a la cama para tener relaciones sexuales con ella, repitiendo esto durante varias noches. Una noche, Ngātoro-i-rangi casi lo atrapa en el acto, pero logró escapar, aunque olvidó la cuerda en su prisa. Ngātoro-i-rangi encontró el cordón y dedujo que Tama-te-kapua había estado con Kearoa. En venganza, levantó un enorme remolino en el mar llamado Te korokoro-o-te-Parata ('La garganta de Te Parata'). El waka estuvo a punto de perderse con todos a bordo, antes de que Ngātoro-i-rangi se apiadara y calmara los mares. [4]
Durante estos eventos, todos los kūmara a bordo de la canoa se perdieron por la borda, excepto unos pocos en un pequeño kete retenido por Whakaotirangi . [5] Después de que los mares se calmaron, un tiburón (conocido como arawa ) fue visto en el agua. Ngātoro-i-rangi renombró al waka Te Arawa , en honor a este tiburón, que luego acompañó al waka hasta Aotearoa, actuando como kai-tiaki (guardián).
La canoa Arawa luego continuó hacia Nueva Zelanda sin incidentes, y finalmente avistó tierra en Whangaparaoa, donde los tocados de plumas fueron desechados debido a la codicia y la belleza de la flor pōhutukawa . Al tocar tierra, se produjo una discusión con miembros de la canoa Tainui por la propiedad de una ballena varada. Tama-te-kapua volvió a utilizar el engaño para tomar posesión de la ballena a pesar del legítimo reclamo de los Tainui. Luego, la canoa viajó hacia el norte por la costa hasta la península de Coromandel , donde Tama-te-kapua avistó por primera vez la montaña Moehau, donde más tarde estableció su hogar. Dirigiéndose nuevamente hacia el sur, la canoa finalmente se detuvo en Maketu , donde quedó varada y permaneció hasta que Raumati de Taranaki la quemó algunos años después. [6]
Los artículos traídos a Nueva Zelanda en el Arawa , además del kūmara salvado por Whakaotirangi, incluían un tapu kōhatu (piedra) dejado por Ngātoro-i-rangi en la isla Te Poito o te Kupenga a Taramainuku, frente a la costa de Cabo Colville . Esta piedra sostenía el mauri para proteger a los pueblos Arawa y a sus descendientes del mal. [7] Además, la canoa trajo dos dioses, uno llamado Itupaoa, que estaba representado por un rollo de tapa , y otro tallado en piedra ahora posiblemente enterrado en la isla Mokoia en el lago Rotorua . [8]
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