Las campanas de Balangiga ( en español : Campanas de Balangiga ; en tagalo : Mga Batingaw ng Balangiga ; en waray : Lingganay han Balangiga ) son tres campanas de iglesia que fueron tomadas por el ejército de los Estados Unidos de la iglesia de San Lorenzo de Mártir [1] en Balangiga, Samar Oriental , Filipinas, como trofeos de guerra después de las represalias tras la batalla de Balangiga en 1901 durante la guerra filipino-estadounidense . Una campana de la iglesia estaba en posesión del 9.º Regimiento de Infantería en Camp Red Cloud , su base en Corea del Sur, [2] [3] mientras que otras dos estaban en una antigua base del 11.º Regimiento de Infantería en la base aérea Francis E. Warren en Cheyenne, Wyoming . [4]
Los representantes de la Iglesia católica en Filipinas , el gobierno filipino y los residentes de Balangiga habían intentado recuperar las campanas desde finales de la década de 1950, pero sus esfuerzos se vieron frustrados durante décadas. En 2018 se lograron avances en las negociaciones y las campanas finalmente regresaron a Filipinas el 11 de diciembre de 2018, después de 117 años. [5]
La iglesia de Balangiga fue dedicada en 1854 al mártir romano San Lorenzo , y en 1863, el padre Cristóbal Mirrales, un misionero jesuita, tal vez también arquitecto, reconstruyó la iglesia de Balangiga que consta de Haligues o Poste de Madera, con cuatro torres dentro de un quarangle o fuerte, y que la campana de la iglesia [6] [7] como se dijo tardó cuatro años probablemente recaudando fondos para adquirirla. Fue fundida alrededor de 1853 y lleva el escudo de armas franciscano. [8] Tiene un diámetro de boca de 31,25 pulgadas (794 mm) pulgadas y una altura de 30 pulgadas (760 mm). La siguiente inscripción aparece en esta campana: "R. San Francisco Año El 1853" ("R. San Francisco The Year 1853"). R. San Francisco podría haber sido el párroco en ese momento, [9] o el término puede representar Religioso de San Francisco , una referencia al nombre de la orden religiosa de los franciscanos. [7]
La segunda campana fue fundida alrededor de 1889 con un diámetro de boca de 705 mm (27,75 pulgadas) y una altura de 700 mm (27,5 pulgadas). El pueblo la adquirió en 1889 por iniciativa del padre Agustín Delgado, cuyo nombre está inscrito en ella. [9] La siguiente inscripción aparece en esta campana: "Se Refundió Siendo Cura Parroco El MRPF [a] Agustín Delgado Año 1889" . Las campanas se denominaban campanas colgantes en español. Por lo general, se cuelgan de una viga y se hacen sonar con una cuerda unida al badajo. [1]
La tercera y más pequeña campana pudo haber sido adquirida en 1895 por iniciativa del padre Bernardo Aparicio. Las estimaciones de su tamaño deducen una altura de 23 pulgadas (580 mm) a 24 pulgadas (610 mm) y un diámetro de boca de aproximadamente 20 pulgadas (510 mm). Lleva el emblema franciscano. [3] La siguiente inscripción aparece en esta campana: "Se Refundio Siendo Parroco P. Bernardo Aparicio Año 1895" . Las campanas de este tipo se conocen como esquila (campana pequeña) o Campana de vuelo , literalmente una "campana de vuelo" utilizada para sonar advertencia en tiempos de peligro. La palabra española refundió significa que la campana había sido refundida a partir de bronce de desecho. [1]
El 28 de septiembre de 1901, soldados del Ejército Republicano Filipino y fuerzas militares irregulares y/o el Pulahan [ cita requerida ] de Balangiga y pueblos cercanos tendieron una emboscada a la Compañía C del 9.º Regimiento de Infantería de los EE. UU. mientras estaban desayunando, matando a 48 e hiriendo a 22 de los 78 hombres de la unidad, con solo cuatro escapando ilesos y cuatro desaparecidos en acción. Los aldeanos capturaron alrededor de 100 rifles y 25.000 cartuchos de munición. Se estima que entre 20 y 25 de ellos murieron en el combate, con un número similar de heridos. [10]
En represalia, el general Jacob H. Smith ordenó que Samar se convirtiera en un "desierto aullante" y que se fusilase a todo varón filipino mayor de diez años [10] que fuera capaz de portar armas. Esta fue la matanza más generalizada de civiles filipinos en toda la duración de la guerra [12] . Las secuelas de la masacre también llevaron al aumento del uso de la cura de agua en Samar [12] . Los soldados estadounidenses se apoderaron de tres campanas de la iglesia de la ciudad y las llevaron de vuelta a los Estados Unidos como trofeos de guerra. El 9.º Regimiento de Infantería sostuvo que la única campana que tenían en su posesión fue presentada al regimiento por los aldeanos cuando la unidad salió de Balangiga el 9 de abril de 1902. La campana les había sido entregada en realidad por el 11.º Regimiento de Infantería, que se había llevado las tres campanas cuando salieron de Balangiga hacia Tacloban el 18 de octubre de 1901 [13].
Smith y su principal subordinado, el mayor Littleton Waller del Cuerpo de Marines de los Estados Unidos , fueron juzgados por un tribunal militar por crímenes de guerra contra la población civil de Samar. Waller fue acusado específicamente de atar a uno de los nativos a un árbol y dispararle balas al cuerpo durante tres días seguidos, antes de matarlo finalmente al cuarto día. [12] Waller fue absuelto de los cargos. Smith fue declarado culpable, amonestado y retirado del servicio, pero los cargos fueron retirados poco después. Más tarde fue aclamado como un héroe de guerra. [14]
Después de la masacre de Balangiga, la ciudad fue recapturada el 29 de septiembre de 1901 por 55 hombres de la Compañía G, 9.º Regimiento de Infantería. Esa unidad partió de la ciudad el mismo día y fue reemplazada por 132 hombres de las Compañías K y L del 11.º Regimiento de Infantería que guarnecieron la ciudad hasta que fueron relevados el 18 de octubre de 1901. Cuando el 11.º Regimiento de Infantería partió, se llevaron las campanas extraídas de la iglesia incendiada de Balangiga y un cañón de la plaza frente a la iglesia. Las campanas fueron tomadas porque una había sido utilizada por los filipinos para señalar el ataque a la Compañía C, 9.º Regimiento de Infantería [15] y porque el metal podría haberse convertido en armas como cañones y bayonetas. Las tres campanas permanecieron bajo el cargo del intendente capitán Robert Alexander en su cuartel general de Tacloban . [1]
La pequeña campana de señal fue la campana que señaló el ataque contra las tropas estadounidenses por parte de los filipinos en la masacre de Balangiga. [8] El 11.º Regimiento de Infantería se la dio al 9.º Regimiento de Infantería en su cuartel general en Calbayog unos meses antes de la partida del 9.º Regimiento de Infantería a casa. [1] Llegaron a San Francisco el 27 de junio de 1902. La unidad fue devuelta a su antiguo cuartel Madison en Sackets Harbor, Nueva York , donde construyeron un pedestal de ladrillo para exhibirla. En 1928, se trasladó a Fort Lewis en Tacoma, Washington . La campana se conservó más tarde en el Museo de la 2.ª División de Infantería en Camp Red Cloud , Uijeongbu , Corea del Sur. Anteriormente se había exhibido en el cuartel general de la unidad en Camp Hovey . [13]
El 11.º Regimiento de Infantería abandonó Filipinas en febrero de 1904 llevándose consigo las dos campanas más grandes y se trasladó a Fort DA Russell en Wyoming el 23 de marzo de 1904. El 16 de mayo de 1905, el Cheyenne Daily Leader informó de que el cañón había sido montado en el campo de desfiles cerca del asta de la bandera junto con otras reliquias de Filipinas "entre ellas la famosa campana que dio la señal para la masacre de toda una compañía. Dos grandes campanas de un metro de alto y un cañón de dos metros se exhibieron con orgullo delante del asta de la bandera en el campo de desfiles del fuerte". [15]
Sobre una de las campanas se instaló un cartel que decía:
Esta campana colgaba en la iglesia de Balangiga, Samar, PI, y sonó la señal para el ataque a la Compañía C, 9.º Regimiento de Infantería de EE. UU., el 29 de septiembre de 1901. Fue tomada por la Compañía L, 11.º Regimiento de Infantería y un destacamento de la Compañía K, 11.º Regimiento de Infantería, las primeras unidades en llegar al lugar después de la masacre. [15]
El cartel atribuía erróneamente a las unidades del 11.º Regimiento de Infantería el mérito de ser los primeros en llegar a Balangiga después de la batalla, pero se modificó en 1911 para dar el crédito correspondiente a la Compañía G, 9.º Regimiento de Infantería por recuperar Balangiga. [15] El 11.º Regimiento de Infantería se trasladó a Texas en 1913, dejando atrás las dos grandes campanas.
En 1927, Fort DA Russell pasó a llamarse Fort Francis E. Warren. El ejército abandonó Fort Francis E. Warren en 1941, dejando nuevamente las campanas donde estaban. El 7 de octubre de 1949, la antigua base del ejército se convirtió en la Base de la Fuerza Aérea Francis E. Warren , y las campanas se convirtieron en artefactos de la colección del Museo Nacional de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos . [1] En 1967, el coronel Robert J. Hill, comandante del 90.º Ala de Misiles, hizo construir una pared curva de ladrillo rojo en el parque de trofeos de la Base de la Fuerza Aérea FE Warren para las campanas, con una placa de bronce en la pared entre ellas que contaba la historia de la masacre de Balangiga.
En 1987, en la parte posterior de ambas campanas se podía ver una inscripción tenue que decía:
UTILIZADO POR LOS FILIPINOS [ sic ]
PARA HACER SONAR LA SEÑAL PARA LA MASACRE
DE LA COMPAÑÍA "C" DE LA NOVENA INFANTERÍA
EN BALANGIGA PLAZA
EL 28 DE SEPTIEMBRE DE 1901 [15]
En 1979, se descubrió que un cañón de bronce que también fue tomado de Balangiga había sido fundido en Londres en 1557 y llevaba el monograma de María I de Inglaterra . [16] [1] A partir de 2001 , una vitrina albergaba las campanas junto con el cañón Falcon[update] de 400 años de antigüedad . [17] [18]
El 23 de diciembre de 1935, Eugenio Daza , líder del Encuentro Balangiga, rindió una declaración jurada detallando el Encuentro Balangiga y los acontecimientos circundantes, titulada " Balangiga su Historia en la Revolución el 28 de Septiembre la 1901 ". Las memorias de Daza terminaban con un pedido de devolución de las campanas:
"...una de las campanas que sonaron en ese memorable día de la heroica batalla fue llevada por los norteamericanos a los Estados Unidos. ¿Podremos lograr su devolución? Eso depende del patriotismo de nuestros líderes y de la buena voluntad del pueblo norteamericano" [19]
En noviembre de 1957, el padre Horacio de la Costa, del Departamento de Historia de la Universidad Ateneo de Manila, escribió una carta al historiador del mando de la Decimotercera Fuerza Aérea, Chip Wards, en la Base Aérea Clark, indicando que las campanas pertenecían a los franciscanos y que debían ser devueltas a Filipinas. [1] Al año siguiente, un grupo de franciscanos estadounidenses con base en Guihulngan, Negros Oriental, volvió a escribir a Wards, indicando que las dos grandes campanas eran franciscanas. [8]
En 1987, Tomás Gómez III, que entonces se desempeñaba como Cónsul General del Consulado de Filipinas en Honolulu , Hawái, recibió correspondencia de John Witeck sobre las campanas. Walter Kundis, un amigo de Witeck, había descubierto las campanas en la Base de la Fuerza Aérea Francis E. Warren en Wyoming. Witeck también escribió al senador de Hawái Spark Matsunaga , solicitando su ayuda para que las campanas fueran devueltas a Filipinas. El senador Matsunaga, a su vez, escribió al Departamento de la Fuerza Aérea , pero recibió una respuesta negativa. [20]
Al compartir las campanas, compartimos las agonías que representan y entonces podremos cerrar este capítulo de nuestra historia.
Domingo Siazon Jr. , Secretario de Asuntos Exteriores de Filipinas, citado de Los Angeles Times , 1998 [21]
La administración del presidente filipino Fidel Ramos inició intentos de recuperar una o más de las campanas de la administración de Bill Clinton a mediados de la década de 1990. [22] [23] En 1994, durante un encuentro personal entre Ramos y Clinton en Filipinas, Clinton ofreció devolver las campanas de Balangiga a Filipinas "en un espíritu de juego limpio". Sin embargo, Roy Daza, un representante de Ramos enviado a los EE. UU. sobre el asunto de las campanas, fue informado de que la oferta de Clinton se consideraba "ilegal" en algunos círculos del Departamento de Estado. [24] El gobierno de los Estados Unidos ha sido inflexible en cuanto a que las campanas son propiedad del gobierno estadounidense, que se necesitaría una ley del Congreso para devolverlas y que la Iglesia Católica no tiene voz ni voto en el asunto. La Conferencia Episcopal Católica de Filipinas mantiene la posición de que las campanas son inapropiadas como trofeos de guerra. [4] En 1998, Ramos propuso fundir dos nuevas campanas, y que cada país se quedara con una original y una duplicada. El embajador de Filipinas en Estados Unidos, Raúl Rabe, visitó Cheyenne, Wyoming , dos veces, tratando de conseguir apoyo para esta propuesta, pero no lo logró. [21]
En 2002, el Senado filipino aprobó la Resolución Senatorial No. 393, escrita por Aquilino Pimentel Jr. e instando a la administración de Arroyo a emprender negociaciones formales con los Estados Unidos para la devolución de las campanas. [2] En 2005, el obispo de Borongan, Samar , el obispo Leonardo Medroso y el párroco de Balangiga, Saturnino Obzunar, escribieron una carta abierta dirigida al presidente George W. Bush , al Congreso de los Estados Unidos y a la Comisión de Helsinki solicitándoles que facilitaran la devolución de las campanas. [25] Ese mismo año, la Comisión de Veteranos de Wyoming favoreció la devolución de las reliquias de la guerra filipino-estadounidense, pero el gobernador de Wyoming, Dave Freudenthal, declaró que no estaba de acuerdo con la Comisión y se oponía a devolver las campanas. [26] El 13 de enero de 2005, el congresista Bob Filner presentó la H.Res.313 instando al presidente a autorizar la transferencia de propiedad de una de las campanas al pueblo de Filipinas. La resolución fue rechazada el 3 de enero de 2007, con el aplazamiento del Congreso. El 26 de septiembre de 2006, los congresistas Bob Filner, Dana Rohrabacher y Ed Case copatrocinaron la Resolución Concurrente de la Cámara No. 481, instando al Presidente a autorizar el regreso de las campanas de la iglesia, [27] pero fue rechazada el 3 de enero de 2009, con el aplazamiento del Congreso.
En 2007, Napoleon Abueva , el artista nacional de escultura de Filipinas, escribió a la embajadora estadounidense en Filipinas, Kristie Kenney, pidiendo su ayuda para recuperar las campanas. [28] El senador Manny Villar presentó la Resolución Senatorial No. 177 el 25 de octubre, una resolución "que expresa el sentimiento del Senado por la devolución a Filipinas de las campanas de Balangiga que fueron tomadas por las tropas estadounidenses de la ciudad de Balangiga, provincia de Samar en 1901". [29]
Devuélvannos esas campanas de Balangiga. Son nuestras. Pertenecen a Filipinas. Son parte de nuestro patrimonio nacional. Isauli naman ninyo. Masakit 'yan sa amin. (Por favor, devuélvanlas. Es doloroso para nosotros).
Rodrigo Duterte , presidente de Filipinas, citado en su discurso sobre el Estado de la Nación, 24 de julio de 2017 [30]
Los habitantes de Balangiga pidieron a los Estados Unidos que devolvieran las campanas de la iglesia cuando recibieron ayuda del ejército estadounidense después de que el tifón Haiyan azotara la ciudad en 2013. [31] El presidente Duterte exigió la devolución de las campanas en su discurso sobre el estado de la nación el 24 de julio de 2017, [32] [33] pero no planteó el tema en una reunión bilateral con el presidente Donald Trump en noviembre de 2017 durante la 31.ª Cumbre de la ASEAN . [34] En febrero de 2018, los políticos Randy Hultgren y Jim McGovern , en vano, se opusieron a que las campanas se devolvieran a Filipinas debido al actual historial de derechos humanos establecido por la guerra contra las drogas de Duterte en Filipinas . [35] Las campanas fueron restauradas y devueltas en diciembre de 2018. [36] [37]
La historia de estas campanas abarca toda la relación entre Estados Unidos y Filipinas. En el proceso, han tocado muchas vidas. Y su regreso subraya la amistad duradera entre nuestros países, nuestros valores compartidos y nuestros sacrificios compartidos.
Sung Kim , embajador de los Estados Unidos en Filipinas, citó sus comentarios en la Ceremonia de Devolución de las Campanas de Balangiga, 11 de diciembre de 2018 [38]
Durante las Cumbres de la ASEAN de 2017 , el Secretario de Defensa Nacional de Filipinas, Delfin Lorenzana, se reunió con el Secretario de Defensa de los Estados Unidos, Jim Mattis , y Lorenzana planteó la cuestión de las campanas de Balangiga. Mattis se comprometió personalmente a asegurar la devolución de las campanas en una reunión con el presidente filipino, Rodrigo Duterte , y luego buscó una legislación que permitiera la repatriación legal de las campanas. [39] Sin embargo, el embajador de Filipinas en los Estados Unidos, Babe Romualdez , reveló en una entrevista con CNN Filipinas que el presidente Duterte le dijo personalmente a Mattis que devolviera las campanas durante la reunión de la Cumbre de la ASEAN en Clark, Pampanga, en octubre de 2017. [40]
La Ley de Autorización de Defensa Nacional de los Estados Unidos se modificó como resultado de los esfuerzos de cabildeo de 2017 del Dr. Henry B. Howard y las empresas de cabildeo contratadas por él para permitir expresamente la devolución de las campanas de Balangiga al darle al Secretario de Defensa Mattis la autoridad para decidir sobre el asunto. En agosto de 2018, el Secretario Mattis informó al Congreso que el Departamento de Defensa tenía la intención de devolver las campanas a Filipinas. [41] Ese mes, la Embajada de los Estados Unidos en Filipinas emitió una declaración de que el Departamento de Defensa había notificado al Congreso que planeaba devolver las campanas a Filipinas en una fecha no especificada. [42] Posteriormente, el Departamento de Defensa de los Estados Unidos anunció que el Secretario Mattis entregaría las dos campanas en la Base de la Fuerza Aérea Francis E. Warren al Embajador Romualdez el 15 de noviembre de 2018, en Cheyenne, Wyoming. La tercera campana en Corea del Sur también estaba lista para su repatriación. [43] Las dos campanas de Wyoming fueron luego enviadas a Filadelfia para trabajos de restauración a cargo del Dr. Howard antes de ser enviadas a Japón, donde se unieron a la tercera campana. [44]
El 10 de diciembre de 2018, las tres campanas de la iglesia estaban en la base aérea de Kadena en Japón a la espera de su repatriación a Filipinas. [45] A la mañana siguiente, la Embajada de los Estados Unidos en Filipinas declaró que las campanas estaban a bordo de un Lockheed C-130 Hércules de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos en camino a Manila . [46]
Las campanas llegaron a Filipinas a la Base Aérea de Villamor el 11 de diciembre de 2018; [5] y fueron devueltas a la Iglesia de Balangiga el 15 de diciembre de 2018. [47] Mientras estaban en Manila, las campanas se exhibieron en el Museo Aeroespacial de la Fuerza Aérea de Filipinas hasta el 14 de diciembre . [48]
El 13 de diciembre de 2018, el obispo borongan Crispin Varquez publicó una declaración en la que se oponía a la propuesta incorporada en la Resolución del Senado de Filipinas No. 965 presentada por el senador Migz Zubiri el 6 de diciembre de 2018, que instaba al gobierno filipino a colocar una de las tres campanas en el Museo Nacional de Filipinas en Manila, "para ser compartida con el pueblo filipino". Los representantes de la Iglesia Católica afirmaron que las campanas son artefactos históricos, pero también son objetos sagrados que "llaman a los fieles a la oración y la adoración" y, por lo tanto, pertenecen legítimamente a una iglesia. [49] Zubiri calificó la declaración de "arrogante"; el director del Museo Nacional, Jeremy Barns, expresó su tristeza por el incidente y afirmó que el Museo Nacional no había estado involucrado en la resolución de Zubiri, ni había sido informado al respecto antes del hecho. [50]
Las campanas fueron transportadas por aire en un avión C-130 de la Fuerza Aérea Filipina a la cercana ciudad de Guiuan , a donde llegaron el 14 de diciembre. [51] Luego fueron entregadas a Balangiga en un viaje de dos horas por carretera. [52] Luego, las campanas fueron entregadas a la ciudad de Balangiga al día siguiente. En una ceremonia a la que asistió el presidente Rodrigo Duterte , se le entregó el certificado de transferencia al alcalde Randy Graza. Duterte luego hizo sonar una de las campanas y comentó que el crédito por la devolución de las campanas "es del pueblo estadounidense y del pueblo filipino". [53]
Las tres campanas de la iglesia fueron devueltas a la iglesia parroquial de San Lorenzo de Mártir en la tarde del 15 de diciembre de 2018. [54] El domingo del día siguiente antes del amanecer, una de las campanas sonó para Simbang Gabi por primera vez en la iglesia desde 1901. [55]
El regreso de las campanas provocó un renacimiento económico en Balangiga, lo que llevó a la apertura de nuevos negocios. [56] La embajadora de los Estados Unidos en Filipinas , MaryKay Carlson , visitó las campanas en 2022. [57]
La exitosa campaña para devolver las campanas se produjo debido a los esfuerzos de cabildeo del Dr. Henry B. Howard para cambiar la Ley de Asignaciones de Defensa Nacional de 2018 y la implementación de dichos cambios por el Subsecretario Adjunto de Defensa de los EE. UU., Dr. Joseph Felter. [58] [59] Posteriormente a estos esfuerzos, el apoyo de las organizaciones de veteranos, incluidos los Veteranos de Guerras Extranjeras y la Legión Estadounidense , aunque no es un requisito legal de la Ley de Asignaciones de Defensa Nacional de 2018, surgió con ambas organizaciones aprobando resoluciones que apoyaban la devolución de las campanas de Balangiga después de los cambios a la Ley de Asignaciones de Defensa Nacional de 2018 y el anuncio del Secretario Mattis de que las campanas serían devueltas. Rolando Borrinaga y los ex oficiales de la Marina de los Estados Unidos Brian Buzzell, [60] Dennis Wright y Dan McKinnon son descritos como aquellos que "hicieron campaña para que se repatriaran las campanas" a través del cabildeo de las organizaciones de veteranos; [61] Estos mismos ex militares estadounidenses habían encabezado la recuperación de West Point en 2016 de otra campana de iglesia tomada en 1901 de la Iglesia de los Santos Pedro y Pablo en Bauang, La Unión . [62] El trabajo del Grupo de Investigación de Balangiga fue importante para convencer a los veteranos estadounidenses de apoyar el esfuerzo de devolver las campanas. [63] El grupo incluye a Borrinaga, al periodista británico Bob Couttie y a E. Jean Wall, la hija de Adolph Gamlin, un soldado estadounidense de la 9.ª Infantería que sobrevivió al ataque filipino en 1901. [64]
En 2021, el Senado de Filipinas emitió la resolución 653 expresando "la profunda gratitud del Senado de Filipinas por la devolución de las campanas por parte del gobierno de los Estados Unidos y reconociendo los esfuerzos de quienes facilitaron su devolución". La resolución reconoció específicamente los esfuerzos del arzobispo de Manila, el cardenal Luis Antonio Tagle , el contralmirante Daniel W. McKinnon Jr., el capitán Dennis L. Wright y el capitán Brian V. Buzzell, quienes lideraron la iniciativa y brindaron información sobre la ley y la historia relacionadas con la presencia de las campanas en Wyoming y Corea del Sur. La resolución también reconoció que "la Sociedad Estados Unidos-Filipinas, a través del Sr. Edwin Mason (Hank) Henderson, el Dr. Henry B. Howard y la Sra. Ludmilla L. Kasulke, Esq., también desempeñó un papel clave en la devolución de las campanas... organizando la renovación y el transporte de las campanas, y proporcionando campanas duplicadas para honrar al 9.º Regimiento de Infantería". La resolución también señaló que “el Departamento de Defensa de los Estados Unidos, a través de los esfuerzos del Teniente Coronel Theodore T. Liebreich del Ejército de los Estados Unidos, el Dr. Joseph H. Felter, Subsecretario de Defensa, y el Secretario de Defensa, James Mattis, devolvió las Campanas de Balangiga al pueblo de Balangiga”. [65]
Eugenio Roy Daza, nieto del capitán Eugenio Daza , miembro del personal de Vicente Lukbán que ayudó a organizar el ataque sorpresa a la guarnición del 9.º de Infantería en 1901, afirma que basándose en las memorias de su abuelo y en documentos que encontró en archivos estadounidenses, los soldados estadounidenses se llevaron una sola campana; las campanas que se habían exhibido en Wyoming no provenían de la iglesia de Balangiga, sino de otras iglesias de Filipinas. [66] [67]
Se cree que la campana de la iglesia Bangahon de Gandara, Samar, es una de las campanas de Balangiga . Los estadounidenses secuestraron esta campana el 29 de septiembre de 1901 en Balangiga. [68] [ vago ]
11°06′34″N 125°23′07″E / 11.1095°N 125.3853°E / 11.1095; 125.3853
