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Camiseta fantasma

Camisa de piel de ciervo de los Arapaho , circa 1890

Las camisas fantasma son camisas u otras prendas de vestir que usan los miembros de la religión de la Danza Fantasma y que se cree que están imbuidas de poderes espirituales. La religión fue fundada por Wovoka (Jack Wilson), un nativo americano Paiute del Norte , a fines del siglo XIX y se extendió rápidamente entre los pueblos indígenas de las tribus de la Gran Cuenca y las Llanuras .

Camisetas de fantasmas sioux del campo de batalla de Wounded Knee

Se creía que las camisas fantasma, sagradas para ciertas facciones del pueblo Lakota , protegían contra las balas mediante el poder espiritual. Wovoka se oponía a la rebelión abierta contra los colonos blancos. Creía que a través del pacifismo , los Lakota y el resto de los nativos americanos se liberarían de la opresión blanca en forma de terremotos . Sin embargo, dos guerreros Lakota y seguidores de Wovoka, Kicking Bear y Short Bull , pensaban lo contrario y creían que las camisas fantasma protegerían al usuario lo suficiente como para resistir activamente la agresión militar estadounidense. [1] Las camisas no funcionaron como prometían, y cuando el ejército de los EE. UU. atacó, 153 Lakota murieron, 50 resultaron heridos y 150 desaparecieron en la Masacre de Wounded Knee en 1890.

El antropólogo James Mooney sostuvo que la fuente más probable de la creencia de que las camisas de fantasmas podían repeler las balas es la vestimenta del templo mormón (que los mormones creen que protege al piadoso portador del mal, aunque no de las balas). Los académicos creen que en 1890 el jefe Kicking Bear introdujo el concepto a su pueblo, los lakota. [2]

Cultura popular

En la novela de Kurt Vonnegut , La pianola , una facción que se rebela contra los Estados Unidos del futuro, mecanizados y rígidamente jerárquicos, se autodenomina Sociedad de las Camisas Fantasma. Los fundadores afirman que, al igual que los militantes nativos americanos de finales del siglo XIX, están "librando una última lucha por los viejos valores". [3]

Véase también

Notas

  1. ^ Museo de la Rodilla Herida
  2. ^ Kehoe, Alice Beck (1989). "Masacre en Wounded Knee Creek", The Ghost Dance: Ethnohistory and Revitalization , Washington, DC: Thompson Publishing, pág. 13.
  3. ^ Vonnegut, Kurt. Pianola. 1952. Nueva York: Dial Press, 2006.

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