El cambio de nombre de las ciudades de la India comenzó en 1947, tras el fin del período imperial británico . Varios cambios fueron controvertidos y no todos los cambios propuestos se implementaron. Cada uno de ellos tuvo que ser aprobado por el Gobierno de la India en Delhi .
También se han producido cambios de nombre en los estados y territorios de la India, pero hasta la década de 2010 hubo cambios sustanciales de nombre reales tanto en el idioma local como en inglés, como el antiguo nombre del estado británico de Thiruvananthapuram, que pasó de Kochi a Kerala ( 1956 ). Las excepciones más notables son los cambios de ortografía del inglés indio de Orissa a Odisha (2011) [1] y el territorio de la unión de Pondicherry (que incluye la ciudad de Pondicherry ) a Puducherry (2006).
India tiene varios idiomas locales. Incluso la ortografía del inglés (romanizado) de uso prolongado y amplio a menudo varía según el departamento o agencia gubernamental que la utilice. Para ir al grano, algunos ejemplos son Quilandy versus Koyilandy (malayalam : കണ്ണൂർ) y Rangiya versus Rangia ( asamés: ৰঙিয়া). Es posible que diferentes departamentos del gobierno hayan utilizado la ortografía oficial que se utilizaba en ese momento, mientras que los lugares asociados con los ferrocarriles indios mantenían en su mayoría la ortografía de la era británica. La confusión inherente a tales variaciones a menudo ha tenido consecuencias graves, como que las personas tengan dos direcciones "diferentes" (que en teoría designan el mismo lugar) en sus registros oficiales, lo que lleva a disputas legales, o que una casa tenga residentes con direcciones diferentes debido a los diferentes nombres de los lugares. Muchas personas sostienen que dicha confusión puede llevar a consecuencias indeterminadas y/o no deseadas. [2]
En la era poscolonial, se cambiaron los nombres de varios estados de la India. Algunos de estos cambios coincidieron con la Ley de Reorganización de los Estados de 1956, una importante reforma de las fronteras de los estados y territorios de la India que los organizó según criterios lingüísticos. En esa época, por ejemplo, Travancore-Cochin pasó a llamarse Kerala (malayalam: കേരളം). Entre los cambios de nombre de los estados posteriores se encuentran la reorganización de Madhya Bharat en Madhya Pradesh (hindi: मध्य प्रदेश) en 1959; [3] y el cambio de nombre del estado de Madrás a Tamil Nadu (tamil: தமிழ்நாடு ) en 1969, del estado de Mysore a Karnataka (kannada: ಕರ್ನಾಟಕ) en 1973, y de Uttaranchal a Uttarakhand (hindi: उत्तराखण्ड ) en 2007.
Los cambios de nombre han variado con respecto a los niveles de lenguaje en los que se han aplicado y también aceptado. Algunos de estos cambios de nombre locales se hicieron en todos los idiomas: el nombre local inmediato y también todos los demás idiomas de la India. Un ejemplo de esto es el cambio de nombre de Uttaranchal, predominantemente de habla hindi ( Hindi : उत्तराञ्चल ) a un nuevo nombre local en hindi (Hindi: उत्तराखण्ड Uttarakhand ). Otros cambios fueron solo cambios en algunos de los idiomas indígenas. Por ejemplo, el cambio de nombre de la Presidencia de Madrás a Estado de Madrás en 1947 y luego a Tamil Nadu en 1969 requirió que los hablantes no tamil cambiaran de una aproximación del nombre británico ( Tamil : மதராஸ் மாகாணம் Madras Presidency , luego Estado de Madrás Tamil: மதராஸ் மாநிலம் ) a un nombre tamil nativo (Tamil: தமிழ்நாடு Tamil Nadu , 'país tamil').
En general, los cambios en los nombres locales de las ciudades en las lenguas indígenas son menos comunes. Sin embargo, un cambio en inglés a veces también puede ser un reflejo de cambios en otras lenguas indias distintas de la local específica. Por ejemplo, el cambio de Madrás (tamil: மதராஸ் ) a Chennai (tamil: சென்னை ) se reflejó en muchas de las lenguas de la India, y por cierto en inglés, mientras que el endónimo tamil siempre había sido Chennai y no se vio afectado por el cambio.
El cambio de nombre de las ciudades se produce a menudo específicamente del inglés al inglés de la India en relación con las reformas internas de ese dialecto. En otras palabras, la ciudad en sí no cambia de nombre en el idioma local, y el nombre local (o endónimo) en las lenguas indígenas de la India no cambia, pero sí se modifica la ortografía oficial en inglés de la India. Un ejemplo es el cambio del inglés Calcutta al inglés Kolkata (el nombre local bengalí [ কলকাতা Kôlkata ] no cambió). Estos cambios en la ortografía en inglés pueden tener como objetivo reflejar mejor una transliteración fonética más precisa del nombre local, o pueden deberse a otras razones. En los primeros años después de la independencia de la India , muchos cambios de nombre se vieron afectados en el norte de la India por la ortografía inglesa de los nombres de lugares hindi que simplemente habían sido romanizados de manera inconsistente por la administración británica, como la ortografía británica Jubbulpore , rebautizada como Jabalpur ( जबलपुर ) entre los primeros cambios en 1947. Estos cambios no generaron una controversia significativa. Cambios más recientes y de alto perfil, incluido el cambio de nombre de ciudades importantes como Calcuta a Kolkata, han generado una mayor controversia. [4] Desde la independencia, tales cambios generalmente se han promulgado oficialmente por legislación a nivel del gobierno indio local o nacional , y pueden o no ser adoptados por los medios indios , particularmente la influyente prensa india . En el caso de ciudades y distritos más pequeños que eran menos notables fuera y dentro de la India, y donde no se podía decir que existía un nombre inglés bien conocido (o exónimo), las grafías más antiguas utilizadas bajo la India británica pueden no haber tenido ninguna legislación específica más allá de los cambios en la práctica sobre la romanización de los nombres de las lenguas indias indígenas.
Además de los cambios en la ortografía oficial en inglés de los nombres locales, también ha habido propuestas de cambio de nombre para realinear el nombre oficial (de ahí el nombre en inglés) con un nombre local alternativo. Entre los ejemplos de sensibilidad étnica se incluyen las propuestas del Partido Bharatiya Janata (1990, 2001) de cambiar el nombre de Ahmedabad (hindi: अहमदाबाद) a Karnavati [5] y Allahabad (hindi: इलाहाबाद) a Prayagraj (hindi: प्रयागराज), esta última adoptada oficialmente en 2018. De manera similar, las ciudades de Aurangabad (maratí: औरंगाबाद) y Osmanabad (maratí: उस्मानाबाद) habían sido renombradas Chhatrapati Sambhaji Nagar (marathi: छत्रपती संभाजी नगर) y Dharashiv (marathi: धाराशिव), por el entonces Ministro Principal de Maharashtra, Uddhav Thackerey , en 2020. Las propuestas son cambios del nombre islámico a un nombre nativo hindú.
Los cambios de nombre oficiales se producen rápidamente, si no inmediatamente, en las fuentes oficiales del gobierno. [6] La adopción puede ser más lenta entre los medios de comunicación de la India y del extranjero, y entre los autores indios. [7] [8] [9]
La cultura india se caracteriza por una integración de siglos de grupos étnicos y religiosos, sin embargo, hechos como el cambio de nombre de ciudades y lugares indios sacan a la superficie las tensiones subyacentes entre estos grupos. Esto se demuestra más fácilmente a través de intereses opuestos e interpretaciones de la historia entre las poblaciones musulmana e hindú de la nación. El poscolonialismo inmediato vio un rechazo de la influencia británica, pero el reciente ascenso del partido nacionalista hindú Bharatiya Janata Party (BJP) se ha asociado con la creciente tendencia del nacionalismo hindú en la política y, en consecuencia, el creciente temor de los musulmanes a que se reescriba su pasado. Los hechos significativos que provocaron esta frustración incluyen el cambio de nombre de la ciudad de Allahabad (que se remonta al gobierno mogol) a Prayagraj (un antiguo nombre en sánscrito) y el de la ciudad del distrito de Faizabad a distrito de Ayodhya (una ciudad sagrada del hinduismo). Tras la adopción del nombre Prayagraj, un funcionario del BJP declaró: "Hoy, el gobierno del BJP ha rectificado el error cometido por Akbar ". [10] Dentro de una nación dominada por una mayoría hindú, la política y la religión se han entrelazado, supuestamente silenciando las voces musulmanas con cada eliminación de lugares que suenan a musulmanes.
Junto con el cambio de imagen de la India, su historia se está reescribiendo gradualmente con nombres que reflejan la herencia hindú en lugar de la musulmana. La autora india Pushpa Sundar escribe: “El objetivo detrás del cambio de nombre, ya sea que se haya hecho antes o que se esté haciendo ahora, es borrar el recuerdo prevaleciente del bien hecho junto con el mal por el otro, al mismo tiempo que se superpone la historia tal como la interpretan los gobernantes actuales como la verdad perfecta”. Incita a los lectores a considerar la moralidad detrás de la reescritura de la historia a medida que cambian los valores y las actitudes de las generaciones, erosionando la autenticidad cultural como lo hacemos nosotros. La implementación del hinduismo en la política sirvió como catalizador para más luchas culturales y psicológicas a medida que los indios musulmanes expresaban una mayor inseguridad en su herencia e identidad como ciudadanos de la India. Con el añadido del orgullo hindú que incita al odio hacia ciertas minorías, estos acontecimientos parecen contradecir la afirmación de la India de ser una nación secular y multirreligiosa. Además, en defensa de la contribución musulmana y el patrimonio cultural, escribe: “Si algunos gobernantes musulmanes fueron crueles e injustos, ¿deberían los hindúes tomar represalias practicando la intolerancia religiosa inversa, olvidando la contribución hecha por otros gobernantes y ciudadanos musulmanes para enriquecer su arte, arquitectura y aprendizaje?” [11] Esto plantea la pregunta de si silenciar a los malos vale la pena perder también el bien hecho.
Dado el gran tamaño y la población de la India, se han observado numerosos esfuerzos para descolonizar y estandarizar los nombres de las ciudades del país. Un ejemplo destacado que ha suscitado controversia es la primera ciudad moderna de la India en la que alguna vez se consolidó el poder británico: la ciudad que antes se conocía como Calcuta (pronunciación británica) se conoce como Kolkata (pronunciación bengalí local) desde 2001. Como era de esperar, la tendencia de cambio de nombre no se limitó solo a los nombres de las ciudades, sino que se reflejó aún más en la adopción poscolonial de figuras bengalíes prominentes como nombres de calles, parques y lugares emblemáticos. En particular, las calles originalmente dedicadas a gobernantes coloniales notables, como Wellesley Street y Cornwallis Street, ahora se exhiben con orgullo como Rafi Ahmed Kidwai Road y Bidhan Sarani , en conmemoración de un activista de la independencia india y el primer ministro principal de Bengala Occidental posterior a la independencia. La sustitución gradual de la reivindicación británica en los nombres de calles y lugares marcó la recuperación de la propiedad simbólica de la tierra urbana. Sin embargo, estos cambios también fueron recibidos con distintos grados de descontento, dado que las decisiones están en manos de los mayores poderes sociales y políticos.
En otros casos, como el de la rebautización de Madrás (la capital de Tamil Nadu) como Chennai en 1996, la transición fue considerada con menos controversia, en parte debido a los vagos orígenes del nombre Madrás. Históricamente reconocida como un importante centro administrativo, militar y económico, se creía que el nombre se originó de Madrasapattinam, un pueblo pesquero al norte de Fort St. George construido por los británicos. Otras teorías incluyen la influencia portuguesa (Madre de Deus, que significa Madre de Dios) o derivaciones sánscritas (Madhu-ras, que significa miel). A pesar de la ambigüedad, el cambio a Chennai se debió más al hecho de que el nombre Madrás sirve como recordatorio de los restos del dominio colonial, en lugar de sus asociaciones lingüísticas literales. De manera similar, Chennai probablemente se deriva de Chennaipattanam, otra ciudad cerca de Fort St. George. Otras fuentes establecen conexiones con las lenguas dravídicas, en particular la palabra telugu “chennu”, que significa hermoso. Sin embargo, a diferencia de lo que ocurrió después del cambio de nombre de Calcuta, los habitantes de Chennai manifestaron poca preferencia por los nombres de las ciudades y se mostraron más preocupados por las pruebas tangibles de la reforma poscolonial. Sin embargo, para otros, como los activistas del patrimonio, esta acción aparentemente trivial se considera una restauración de la identidad.
Entre los nombres de ciudades notables que fueron cambiados oficialmente por legislación después de la independencia se incluyen:
Para otros, por orden estatal, consulte la lista de ciudades y estados de la India renombrados .
Nombres de pueblos que derivan de nombres antiguos:
Se han propuesto varios otros cambios para los estados y ciudades.
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