El cambio cultural es un término utilizado en la formulación de políticas públicas y en los lugares de trabajo que enfatiza la influencia del capital cultural en el comportamiento individual y comunitario. A veces se lo ha denominado reposicionamiento de la cultura [1], que significa la reconstrucción del concepto cultural de una sociedad. [1] Hace hincapié en los determinantes del capital social y cultural de la toma de decisiones y la forma en que estos interactúan con otros factores como la disponibilidad de información o los incentivos financieros que enfrentan los individuos para impulsar el comportamiento.
Estas influencias del capital cultural incluyen el papel de los padres, las familias y los asociados cercanos; organizaciones como las escuelas y los lugares de trabajo; comunidades y vecindarios; e influencias sociales más amplias como los medios de comunicación. Se sostiene que este capital cultural se manifiesta en valores, actitudes o normas sociales específicas que a su vez guían las intenciones de comportamiento que adoptan los individuos con respecto a decisiones o cursos de acción particulares. Estas intenciones de comportamiento interactúan con otros factores que impulsan el comportamiento, como los incentivos financieros, la regulación y la legislación, o los niveles de información, para impulsar el comportamiento real y, en última instancia, retroalimentar el capital cultural subyacente.
En general, los estereotipos culturales presentan una gran resistencia al cambio y a su propia redefinición. La cultura, a menudo, parece fija para el observador en un momento determinado, porque las mutaciones culturales se producen de forma incremental. [2] El cambio cultural es un proceso a largo plazo. Los responsables de las políticas deben hacer un gran esfuerzo para mejorar algunos aspectos básicos de los rasgos culturales de una sociedad.
Raimon Panikkar identificó 29 formas en las que se puede producir un cambio cultural, incluyendo crecimiento, desarrollo, evolución, involución , renovación, reconcepción, reforma, innovación, resurgimiento, revolución, mutación , progreso, difusión , ósmosis, préstamo, eclecticismo , sincretismo , modernización, empujoncito [3] indigenización y transformación. [4] En este contexto, la modernización podría verse como la adopción de creencias y prácticas de la era de la Ilustración, como la ciencia, el racionalismo, la industria, el comercio, la democracia y la noción de progreso. Rein Raud , basándose en el trabajo de Umberto Eco , Pierre Bourdieu y Jeffrey C. Alexander , ha propuesto un modelo de cambio cultural basado en reclamos y ofertas, que se juzgan por su adecuación cognitiva y se respaldan o no por la autoridad simbólica de la comunidad cultural en cuestión. [5]
La invención cultural ha llegado a significar cualquier innovación que sea nueva y útil para un grupo de personas y se exprese en su comportamiento, pero que no exista como un objeto físico. La humanidad se encuentra en un "período de cambio cultural acelerado" global, impulsado por la expansión del comercio internacional, los medios de comunicación y, sobre todo, la explosión demográfica humana , entre otros factores. El reposicionamiento cultural significa la reconstrucción del concepto cultural de una sociedad. [1]
Las culturas se ven afectadas internamente tanto por fuerzas que fomentan el cambio como por fuerzas que se resisten al cambio. Estas fuerzas están relacionadas tanto con las estructuras sociales como con los acontecimientos naturales, y están implicadas en la perpetuación de las ideas y prácticas culturales dentro de las estructuras actuales, que a su vez están sujetas al cambio. [6] (Véase estructuración .)
Los conflictos sociales y el desarrollo de tecnologías pueden producir cambios dentro de una sociedad al alterar la dinámica social y promover nuevos modelos culturales , y estimular o permitir la acción generativa. Estos cambios sociales pueden acompañar a los cambios ideológicos y otros tipos de cambio cultural. Por ejemplo, el movimiento feminista estadounidense implicó nuevas prácticas que produjeron un cambio en las relaciones de género, alterando tanto las estructuras de género como las económicas. Las condiciones ambientales también pueden entrar como factores. Por ejemplo, después de que los bosques tropicales regresaron al final de la última edad de hielo , las plantas adecuadas para la domesticación estaban disponibles, lo que llevó a la invención de la agricultura , que a su vez provocó muchas innovaciones culturales y cambios en la dinámica social. [7]
Las culturas se ven afectadas externamente a través del contacto entre sociedades, que también puede producir (o inhibir) cambios sociales y cambios en las prácticas culturales. La guerra o la competencia por los recursos pueden afectar el desarrollo tecnológico o la dinámica social. Además, las ideas culturales pueden transferirse de una sociedad a otra, a través de la difusión o la aculturación. En la difusión , la forma de algo (aunque no necesariamente su significado) se mueve de una cultura a otra. Por ejemplo, las cadenas de restaurantes occidentales y las marcas culinarias despertaron la curiosidad y la fascinación de los chinos cuando China abrió su economía al comercio internacional a fines del siglo XX. [8] La "difusión de estímulo" (el intercambio de ideas) se refiere a un elemento de una cultura que conduce a una invención o propagación en otra. El "préstamo directo", por otro lado, tiende a referirse a la difusión tecnológica o tangible de una cultura a otra. La teoría de la difusión de innovaciones presenta un modelo basado en la investigación de por qué y cuándo los individuos y las culturas adoptan nuevas ideas, prácticas y productos.
La aculturación tiene distintos significados. Sin embargo, en este contexto, se refiere al reemplazo de rasgos de una cultura por otros, como sucedió con ciertas tribus nativas americanas y muchos pueblos indígenas en todo el mundo durante el proceso de colonización . Los procesos relacionados a nivel individual incluyen la asimilación (adopción de una cultura diferente por parte de un individuo) y la transculturación . El flujo transnacional de cultura ha desempeñado un papel importante en la fusión de diferentes culturas y en el intercambio de pensamientos, ideas y creencias.
El término es utilizado por Knott et al. de la Unidad de Estrategia del Primer Ministro en su publicación de 2008 Achieving Culture Change: A Policy Framework . [9] El documento establece cómo la política pública puede lograr un cambio social y cultural a través de intervenciones "posteriores" que incluyen incentivos fiscales, legislación, regulación y provisión de información y también intervenciones "ascendentes" como programas de crianza, de pares y de tutoría, o desarrollo de redes sociales y comunitarias.
Los conceptos clave en los que se basa el artículo incluyen:
Knott et al. utilizan ejemplos de una variedad de áreas de políticas para demostrar cómo se puede aplicar el marco de cambio cultural a la formulación de políticas, por ejemplo:
