La reforma del calendario o reforma calendárica es cualquier revisión significativa de un sistema de calendario . El término a veces se utiliza para referirse a una propuesta de cambio a un diseño de calendario diferente.
El objetivo principal de un calendario es identificar de forma inequívoca cualquier día del pasado, presente y futuro mediante una fecha específica para registrar u organizar eventos sociales, religiosos, comerciales o administrativos. Los períodos recurrentes que contienen varios días, como las semanas , los meses y los años , son características secundarias y convenientes de un calendario. La mayoría de las culturas adoptan un sistema de datación primario, pero las diferentes culturas siempre han necesitado alinear varios calendarios entre sí, ya sea porque coexistían en el mismo espacio (por ejemplo, grupos seculares y religiosos con diferentes demandas) o habían establecido relaciones comerciales.
Una vez especificado, el diseño de un calendario no puede modificarse sin convertirse en un nuevo diseño. Si un diseño propuesto es lo suficientemente parecido al anterior, es decir, compatible con él, es posible reformar el sistema de calendario local sin interrupciones. Ejemplos de esto incluyen los cambios en el calendario chino debido a problemas entre regiones en China y cambios prácticos en calendarios religiosos como el calendario islámico , donde el comienzo del mes ahora se deriva de datos astronómicos en lugar de avistamientos de líderes religiosos. [1]
Sin embargo, algunos cambios de diseño darán lugar a identificadores de fecha diferentes del diseño anterior para algunos días, a menudo en un pasado o futuro distante.
El sistema de calendario debe aclarar si las fechas se cambian al nuevo diseño de manera retroactiva (utilizando un calendario proléptico ) o si se debe respetar el diseño que se usaba en ese momento. Los cismas del calendario ocurren si no todas las culturas que adoptaron un sistema de calendario común antes realizan una reforma del calendario al mismo tiempo. Si los identificadores de fecha son similares pero diferentes, la confusión y los errores son inevitables.
La mayoría de los calendarios tienen varias reglas que podrían modificarse mediante una reforma:
Históricamente, la mayoría de las reformas del calendario se han realizado con el fin de sincronizar el calendario con el año astronómico (ya sea solar o sideral ) y/o el mes sinódico en los calendarios lunares o lunisolares . La mayoría de las reformas de los calendarios han sido para hacerlos más precisos. Esto ha sucedido con varios calendarios lunares y lunisolares, y también con el calendario juliano , cuando se alteró para convertirse en el calendario gregoriano .
Los problemas fundamentales del calendario son que el año astronómico no tiene un número entero de días ni un número entero de meses lunares, ni tampoco el mes lunar tiene un número entero de días: en cada caso hay fracciones "sobrantes". (En algunas circunstancias físicas, las rotaciones y revoluciones de un planeta y su(s) satélite(s) pueden estar sincronizadas (por ejemplo, el mismo lado de la luna siempre nos da la cara), pero esto no ha servido para sincronizar las duraciones del año, el día y el mes de la Tierra). Estos restos podrían acumularse de un período al siguiente, desincronizando así los ciclos.
Una solución típica para forzar la sincronización es la intercalación . Esto significa agregar ocasionalmente un día, una semana o un mes extra al ciclo. Un enfoque alternativo es ignorar el desajuste y simplemente dejar que los ciclos sigan separándose. Los enfoques generales incluyen:
Una desventaja obvia del método lunisolar de insertar un mes extra es la gran irregularidad en la duración del año de un año a otro. La simplicidad de un calendario lunar siempre se ha visto compensada por su incapacidad para seguir las estaciones, y se utiliza un calendario solar en conjunto para remediar este defecto. Identificar el mes del ciclo lunar requiere una observación directa de la Luna en una noche clara. Sin embargo, identificar los ciclos estacionales requiere una observación mucho más metódica de las estrellas o un dispositivo para seguir la progresión solar día a día, como el establecido en lugares como Stonehenge . Después de siglos de observaciones empíricas, los aspectos teóricos de la construcción del calendario podrían refinarse, lo que permitiría predicciones que identificaran la necesidad de una reforma.
Ha habido entre 50 y 100 reformas del calendario tradicional chino a lo largo de 2500 años, la mayoría de las cuales tenían como objetivo ajustar mejor los meses del calendario a las lunaciones astronómicas y agregar con mayor precisión el mes adicional para que los meses regulares mantuvieran sus posiciones estacionales adecuadas, aunque cada marcador estacional puede aparecer en cualquier lugar dentro de su mes. Ha habido al menos cuatro reformas similares de la versión lunisolar del calendario hindú , todas destinadas a hacer que el mes coincida mejor con la lunación y que el año se ajuste mejor al año sideral . Ha habido reformas de la versión solar del calendario hindú que cambiaron la distribución de los días de cada mes para que coincida mejor con el tiempo que el Sol pasa en cada signo zodiacal sideral . Lo mismo se aplica al calendario budista . La primera reforma milenaria del calendario hebreo lo cambió de un calendario de observación a un calendario calculado. El calendario islámico fue una reforma del calendario lunisolar anterior que lo divorció por completo del año solar.
Otra reforma fue realizada en la Persia seléucida por Omar Khayyam y otros, quienes desarrollaron el calendario Jalali, calculado con precisión .
Cuando Julio César tomó el poder en Roma, el calendario romano había dejado de reflejar el año con exactitud. [2]
La reforma juliana hizo que el año 46 a. C. tuviera 445 días y reemplazó el mes intercalar por un día intercalar que se insertaría dentro de febrero cada cuatro años. Esto produjo un calendario notablemente más preciso, pero tenía una duración media del año de 365 días y seis horas (365,25 días), lo que tenía el efecto de añadir unos tres cuartos de hora cada cuatro años. El efecto se acumuló desde su inicio en el año 45 a. C. hasta que, en el siglo XVI, el equinoccio del norte caía el 10 o el 11 de marzo.
Bajo el papa Gregorio XIII , la regla de los años bisiestos fue alterada : solo los años centenarios divisibles por 400 son años bisiestos. Por lo tanto, los años 1600, 2000, 2400 y 2800 son años bisiestos , mientras que 1700, 1800, 1900, 2100, 2200, 2300, 2500, 2600, 2700, 2900 y 3000 son años comunes a pesar de ser divisibles por 4. Esta regla hace que el año medio tenga una duración de 365,2425 días (365 d, 5 h, 49 min, 12 s) . Si bien esto no sincroniza los años por completo, se necesitarían unos pocos miles de años para acumular un día. [3]
Para que el equinoccio hacia el norte tuviera la misma fecha en el nuevo calendario gregoriano que cuando el Concilio de Nicea hizo recomendaciones en el año 325 d. C. ( 21 de marzo ), se eliminaron diez días, de modo que el 5 de octubre se convirtió en el 15 de octubre en 1582.
Esta reforma tardó varios siglos en extenderse entre las naciones que utilizaban el calendario juliano, aunque el año eclesiástico ruso todavía utiliza el calendario juliano. Las naciones que adoptaron este calendario a partir de 1700 tuvieron que eliminar más de diez días: Gran Bretaña, por ejemplo, eliminó once. [4]
En 1923, Milutin Milanković propuso a un sínodo de algunas Iglesias Ortodoxas Orientales en Constantinopla que solo los años centenarios que dejen un resto de 200 o 600 al dividirlos por 900 serían años bisiestos, disminuyendo la duración media del año a 365,24 2 días: estos restos se eligieron para retrasar lo máximo posible el primer año (después del año 1923) en que este calendario estaría en desacuerdo con el calendario gregoriano, que ocurre hasta el 2800. Fue adoptado por algunas Iglesias Ortodoxas Orientales, bajo los nombres de calendario juliano revisado o nuevo calendario, pero fue rechazado por otras.
El calendario gregoriano es el que se utiliza actualmente en la mayor parte del mundo. Existe también una norma internacional que describe el calendario, la ISO 8601 , con algunas diferencias respecto de las concepciones tradicionales en muchas culturas.
Desde la reforma papal de 1582, se han presentado varias propuestas para hacer más útil o regular el calendario gregoriano. Muy pocas reformas han obtenido aceptación oficial. El Calendario Republicano Francés decimal , bastante diferente , fue una de esas reformas oficiales, pero fue abolido doce años después por Napoleón . Después de la Segunda Guerra Mundial , las recién formadas Naciones Unidas continuaron los esfuerzos de su predecesora, la Sociedad de Naciones , para establecer el Calendario Mundial propuesto , pero pospusieron la cuestión después de un veto del gobierno de los Estados Unidos , que se basó principalmente en las preocupaciones de los grupos religiosos sobre los días propuestos que quedarían fuera del ciclo semanal de siete días ("días en blanco") y, por lo tanto, interrumpirían la celebración de un sabbat cada siete días. Independientemente, el Consejo Mundial de Iglesias todavía intenta encontrar una regla común para la fecha de Pascua, [5] que podría verse facilitada por un nuevo calendario común.
Los reformadores citan varios problemas con el calendario gregoriano:
Es difícil o incluso imposible resolver todos estos problemas en un solo calendario.
La mayoría de los planes giran en torno al año solar de poco más de 365 días. Este número no se divide bien por siete o doce, que son los números tradicionales de días por semana y meses por año respectivamente. Los números cercanos 360, 364 y 366 son divisibles de mejores maneras. También hay propuestas centradas en la luna.
Muchas reformas del calendario han ofrecido soluciones para hacer que el calendario gregoriano sea perenne. Estas reformas facilitarían el cálculo del día de la semana de una fecha determinada y harían innecesario cambiar de calendario cada año. Hay, a grandes rasgos, dos opciones para lograr este objetivo: calendarios de semanas bisiestas y días intercalares . Los calendarios de semanas bisiestas añaden una semana bisiesta de siete días al calendario cada cinco o seis años para mantener el calendario aproximadamente en sintonía con el año trópico. Tienen años de 364 días (52 semanas) o 371 días (53 semanas), conservando así la semana de 7 días.
Las propuestas difieren principalmente en la selección de una regla bisiesta, la ubicación del elemento bisiesto (generalmente a mediados o finales del año), en el día de inicio de la semana y del año, en el número (12 o 13) y tamaño de los meses y en la denominación conectada; algunas son compatibles con la fecha de la semana de ISO 8601.
El Calendario Mundial , favorecido por la ONU en la década de 1950, y el Calendario Fijo Internacional , bastante popular entre los economistas entre las dos guerras mundiales, son propuestas que comienzan cada año en domingo. Los 364 días dentro del sistema de la semana forman 52 semanas de 7 días. El Calendario Mundial hace que cada trimestre comience el mismo día de la semana. En el Calendario Mundial, el día 365 y el 366 se consideran feriados y se denominan Día Mundial y Día del Año Bisiesto. Estos días "fuera del calendario" quedan fuera de la semana de siete días y provocaron que algunos grupos religiosos se opusieran firmemente a la adopción del Calendario Mundial. Tales preocupaciones ayudaron a evitar que se adoptara el Calendario Mundial. Sin embargo, los partidarios del Calendario Mundial argumentan que la oposición de los grupos religiosos pasó por alto el derecho de cada individuo a celebrar estos días festivos como días adicionales de adoración, o Sabbaths . Esta opción, razonan, mantuvo el ciclo de adoración de siete días para aquellos que comparten esa preocupación, al tiempo que permitía que todos compartieran los beneficios de un calendario perenne.
Algunas ideas de reforma del calendario, como el Calendario Pax , el Calendario Symmetry454 y el Calendario Permanente Hanke-Henry , se crearon para resolver este problema al tener años de 364 días (52 semanas) o 371 días (53 semanas), preservando así la semana de 7 días. El calendario de 53 semanas, utilizado en el gobierno y en los negocios para los años fiscales , es una variante de este concepto. Cada año de este calendario puede tener hasta 371 días de duración.
Algunos calendarios tienen trimestres de meses impares con patrones regulares, por ejemplo, un mes de 35 días (cinco semanas) y un par de meses de 28 días (cuatro semanas), con una semana bisiesta añadida al mes final cuando es necesario. El calendario civil y de tiempo común tiene meses de 30 y 31 días, pero inserta una semana bisiesta a mitad del año, cuando es necesario, mientras que su sucesor, el calendario permanente Hanke-Henry, traslada la semana adicional al final del año.
En el Calendario Mundial de Estaciones , los meses se descartan por completo; en su lugar, el año se divide en cuatro estaciones de 13 semanas cada una. Se agrega un día adicional al calendario (dos días durante el año bisiesto) que no tiene asignado un día de la semana para que el calendario sea perenne. El mismo calendario de 91 días se utiliza para cada estación de cada año.
Un calendario decimal es un calendario que incluye unidades de tiempo basadas en el sistema decimal .
El calendario republicano francés se introdujo (junto con el tiempo decimal ) en 1793. [6] Consistía en doce meses, cada uno dividido en tres décadas de diez días, con cinco o seis días intercalares llamados sansculottides . [6] El calendario fue abolido por Napoleón el 1 de enero de 1806. [6]
La duración de los meses heredados del antiguo calendario romano reformado por Julio César no sigue ninguna lógica aparente de manera sistemática. Muchas propuestas de reforma buscan uniformizar el patrón. Si se mantienen los doce meses tradicionales y la aproximación cercana a un año solar, esto suele dar como resultado cuatro trimestres iguales de tres meses cada uno, en los que un mes es más largo que los otros dos. El Calendario Mundial y el Calendario Permanente Hanke-Henry siguen este patrón con 31:30:30 y 30:30:31 días por mes, respectivamente. Por otro lado, Symmetry454 utiliza 4:5:4 semanas por mes. Todos ellos dan como resultado 364 días distribuidos sistemáticamente y, por lo tanto, deben agregar un día adicional y un día bisiesto o una semana bisiesta.
Algunos reformadores del calendario buscan igualar la duración de cada mes del año. Esto se logra a menudo mediante la creación de un calendario que tiene 13 meses de 4 semanas (28 días) cada uno, lo que da un total de 364 días. La primera propuesta conocida de este tipo fue el Calendario Georgiano (1745) [7] del reverendo Hugh Jones .
El calendario positivista (1849), creado por Auguste Comte , se basaba en un año de 364 días que incluía uno o dos días "en blanco". Cada uno de los 13 meses tenía 28 días y exactamente cuatro semanas, y cada uno comenzaba un lunes. El Calendario Fijo Internacional es un descendiente más moderno de este calendario: inventado por Moses B. Cotsworth y respaldado financieramente por George Eastman . [8]
Alrededor de 1930, un tal James Colligan inventó el Calendario Pax , que evita los días fuera del calendario añadiendo una semana bisiesta de 7 días al año común de 364 días durante 71 de los 400 años.
Los calendarios lunisolares suelen tener 12 o 13 meses de 29 o 30 días.
El Calendario Semanal Lunar Hermético es una propuesta de calendario lunisolar que tiene 12 o 13 meses lunares de 29 o 30 días al año, y comienza cada año cerca del equinoccio de primavera . [9]
El Calendario Solilunar Meyer-Palmen tiene 12 meses lunares de 29 o 30 días más un mes bisiesto llamado Metón cada 3 o 2 años de 30 o 31 días. 60 años juntos se llaman ciclo. Utiliza un ciclo bisiesto que tiene el mismo número de días, semanas, meses, años y ciclos. 2498258 días, 356894 semanas, 84599 meses, 6840 años y 114 ciclos son casi todos iguales entre sí. Se llama era, aunque el tiempo no se divide en ella en este calendario. [10]
Algunos proponen mejorar las reglas de salto de los calendarios existentes, como el calendario hebreo . El calendario hebreo rectificado utiliza un ciclo de salto más preciso de 4366 meses por ciclo de 353 años, con 130 años bisiestos por ciclo y un intervalo de molad progresivamente más corto , destinado a reemplazar el ciclo de salto de 19 años y el intervalo de molad constante del calendario hebreo aritmético fijo tradicional, respectivamente.
Las propuestas de calendario que introducen un decimotercer mes o cambian el sistema de meses juliano-gregoriano también suelen proponer nuevos nombres para esos meses. También se han propuesto nuevos nombres para los días fuera del ciclo de la semana (por ejemplo, 365 y bisiesto) y para las semanas fuera del ciclo del mes.
Las propuestas para cambiar los nombres tradicionales de los meses y los días de la semana son menos frecuentes. El calendario gregoriano obtiene sus nombres principalmente de dioses de religiones históricas (por ejemplo, jueves del nórdico Thor o marzo del romano Marte ) o de líderes de imperios desaparecidos (julio y agosto de los primeros césares), o de ordinales que se desincronizaron (septiembre a diciembre, originalmente del séptimo al décimo, ahora del noveno al duodécimo).
El calendario positivista de Comte, por ejemplo, proponía que los 13 meses de su calendario llevaran nombres de personajes de la religión, la literatura, la filosofía y la ciencia. De manera similar, el Calendario Lunar Hermético utiliza 12 o 13 meses lunares que llevan el nombre de 13 colaboradores en la investigación sobre plantas y sustancias químicas psicoactivas. [9]
Han habido muchas propuestas de calendarios específicos para reemplazar al calendario gregoriano:
Los siguientes cuentan uno o más días fuera de la semana estándar de siete días:
Los siguientes son calendarios de semanas bisiestas:
También ha habido propuestas para revisar la forma en que se numeran los años:
Reforma del calendario islámico: