La caída de Angkor , también conocida como saqueo de Angkor o asedio de Angkor , fue un asedio de siete meses de la capital jemer, Angkor, por parte del Reino de Ayutthaya . Después de que los jemeres se negaron a reconocer la autoridad de Ayutthaya, Ayutthaya sitió Angkor y saqueó la ciudad capital. El rey jemer Ponhea Yat huyó de la ciudad a Basan y más tarde a Chaktomuk (en la actual Phnom Penh). Aunque el Imperio Jemer ya estaba en declive, la conquista de Angkor asestó el golpe final y el imperio cayó. Posteriormente, Angkor fue abandonada. Tras la Caída de Angkor, el rey trasladó la capital primero a Basan y posteriormente a Chaktomuk, iniciando el periodo conocido como periodo Post-Angkor .
Las invasiones de la dinastía Uthong de Ayutthaya comenzaron en 1353 cuando, según las Crónicas No, Ramathibodi I se apoderó de Angkor. Un príncipe jemer de Angkor retomó Angkor en 1358. [ cita necesaria ]
La dinastía Suphannaphum de Ayutthaya sitió Angkor Wat una vez más en 1370. Wolters sugiere que en ese momento la corte jemer se trasladó a Asan, antes de regresar a Angkor unos años más tarde. [ cita necesaria ]
En 1431, la dinastía Suphannaphum de Ayutthaya capturó la capital de Angkor después de una tercera invasión. Ayutthaya estableció una gobernación en Angkor por un corto período y luego la abandonó. [1]
Sigue habiendo cierto debate sobre la caída de Angkor. [2] La caída de Angkor se ha atribuido a una variedad de factores, tanto de origen humano como natural.
La razón principal de la caída de Angkor, especialmente según los historiadores tailandeses, fue el ataque de la dinastía Suphannaphum en 1431, que provocó que los jemeres abandonaran Angkor y se retiraran hacia el sureste. [ cita necesaria ]
Algunos creen que los guerreros Champa del sudeste asiático pueden haber saqueado la ciudad por su riqueza. [ cita necesaria ]
El control del agua jugó un papel importante en el ascenso y caída de Angkor, y los estudiosos que utilizan la tecnología satelital recién ahora están comenzando a comprender el verdadero tamaño y los logros de la sociedad jemer medieval. Una vez abandonados después del reinado de Suryavarman II , los reservorios estancados que atraían a los mosquitos pueden haber sido la causa de la propagación de la malaria, ya que este fue también el período en el que esta enfermedad se introdujo en el sudeste asiático. [3]
Groslier sostiene que la caída de Angkor se debió en parte a un desequilibrio en el ecosistema causado por la extensión de campos de arroz irrigados y ciudades hidráulicas en tierras anteriormente boscosas en Camboya y, por lo tanto, fue una crisis ecológica inducida por la humanidad. [4]
Un argumento más maltusiano sostiene que, con un crecimiento demográfico excesivo, Angkor no pudo alimentar a su propia población, lo que provocó malestar social y, finalmente, colapso social.
Algunos estudiosos han relacionado el declive de Angkor con la conversión del Imperio jemer al budismo Theravada tras el reinado de Jayavarman VII , argumentando que esta transición religiosa erosionó el concepto hindú de realeza que sustentaba la civilización angkoriana. [5] Según el estudioso de Angkor George Coedès , la negación del budismo Theravada de la realidad última del individuo sirvió para minar la vitalidad del culto a la personalidad real que había servido de inspiración para los grandes monumentos de Angkor. [6] La vasta extensión de templos requería un cuerpo igualmente grande de trabajadores para mantenerlos; En Ta Prohm , una talla en piedra afirma que 12.640 personas prestaban servicios en ese único complejo de templos. La expansión del budismo no sólo podría haber erosionado esta fuerza laboral, sino que también podría haber afectado a los 300.000 trabajadores agrícolas necesarios para alimentarlos a todos. [7]
Por otro lado, estaba creciendo un nuevo fervor religioso entre los siameses, que llegaron a creer que tenían la autoridad moral, así como la confianza en sí mismos y el apoyo público para desafiar el gobierno jemer a medida que decaía el orden moral de Angkor. [8]
El sudeste asiático sufrió una grave sequía a principios del siglo XV. El monzón de verano del este de Asia se volvió muy voluble en las décadas previas a la caída de Angkor en el siglo XV. [9] Brendan Buckley sugiere que esta sequía secó los embalses y canales de Angkor, [10] lo que a su vez condujo a su precipitado declive y a la invasión extranjera. [3]
El cambio climático puede haber sido otro factor en la caída de Angkor, que ocurrió durante la transición del Período Cálido Medieval a la Pequeña Edad del Hielo . La caída de Angkor fue un "ejemplo impresionante de la incapacidad de interactuar exitosamente con los extremos hidrológicos". [11]
Contrariamente a la idea popular de que los antiguos complejos de templos habían sido abandonados después de la caída de Angkor, muchos sitios importantes siguieron en uso, aunque ahora estaban nuevamente dedicados al culto Theravada . [12] Después de la caída de Angkor en el siglo XV y el traslado permanente de la capital hacia el sur, la realeza jemer regresó repetidamente a los templos de Angkor, presentando sus respetos a los dioses y antepasados, restaurando estatuas antiguas y erigiendo otras nuevas, como puede ser visto desde la Gran Inscripción de Angkor y hasta el día de hoy, con "infatigable asiduidad". [13]
Después de la caída de Angkor, la historia de Camboya puede caracterizarse como un estado en decadencia debido a la limitada información. [14]
Debido a los problemas de Camboya tras la caída de Angkor, no sobrevive ninguna literatura camboyana que pueda fecharse con precisión en los siglos XV o XVI. La literatura escrita más antigua que existe consta de Reamker (Rāmayāna camboyano) y Chbab (Códigos de conducta). Muchos escritores y libros jemeres fueron trasladados a Siam. Si bien había sido el idioma principal en las inscripciones jemeres , el sánscrito fue abandonado y reemplazado por el jemer medio , mostrando préstamos del tailandés , el laosiano y, en menor medida, el vietnamita . [15]