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Burdeles militares alemanes en la Segunda Guerra Mundial

Soldados alemanes entran en un Soldatenbordell en Brest, Francia (1940). El edificio es una antigua sinagoga .

Los burdeles militares ( en alemán : Militärbordelle ) fueron establecidos por la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial en gran parte de la Europa ocupada para el uso de los soldados de la Wehrmacht y las SS . [1] Estos burdeles eran generalmente nuevas creaciones, pero en Occidente, a veces eran ampliaciones de burdeles preexistentes y otros edificios. Hasta 1942, había alrededor de 500 burdeles militares de este tipo en la Europa ocupada por Alemania , [2] que servían a los soldados itinerantes y a los retirados del frente. [3] [4] Según los registros, un mínimo de 34.140 mujeres europeas fueron obligadas a servir como prostitutas durante la ocupación alemana de sus propios países junto con prisioneras de burdeles de campos de concentración . [1] En muchos casos en Europa del Este, las adolescentes y mujeres fueron secuestradas en las calles de las ciudades ocupadas durante las redadas militares y policiales alemanas llamadas łapanka en polaco o rafle en francés. [3] [4] [5]

Europa Oriental

El Ministerio de Asuntos Exteriores del Gobierno polaco en el exilio emitió un documento el 3 de mayo de 1941, describiendo las redadas de secuestro masivo llevadas a cabo en ciudades polacas con el objetivo de capturar mujeres jóvenes, de tan solo 15 años, [5] para la esclavitud sexual en burdeles dirigidos por el ejército alemán. [5] Además de eso, niñas polacas de tan solo 15 años, clasificadas como aptas para el trabajo esclavo y enviadas a Alemania, fueron explotadas sexualmente por hombres alemanes. [5] En Brandeburgo , dos adolescentes polacas Ostarbeiter que regresaron a su casa en Cracovia en una etapa avanzada de embarazo, informaron haber sido violadas por soldados alemanes con tal frecuencia que no pudieron realizar ninguno de los trabajos designados para el trabajador. [5]

Łapanka , secuestro de mujeres en el distrito de Żoliborz de Varsovia en 1941. Posteriormente, algunas jóvenes fueron obligadas a trabajar en burdeles militares.

En 1942, Franz Mawick, el conductor de la misión de la Cruz Roja Suiza, escribió desde Varsovia lo que vio: «Los alemanes uniformados... miran fijamente a las mujeres y muchachas de entre 15 y 25 años. Uno de los soldados saca una linterna de bolsillo y la enfoca directamente a los ojos de una de las mujeres. Las dos mujeres se vuelven hacia nosotros con sus rostros pálidos, expresando cansancio y resignación. La primera tiene unos 30 años. «¿Qué busca esta vieja puta por aquí?», se ríe uno de los tres soldados. «Pan, señor», pregunta la mujer... «Una patada en el culo, no pan», responde el soldado. El dueño de la linterna dirige de nuevo la luz a los rostros y cuerpos de las chicas... La más joven tiene unos 15 años... Le abren el abrigo y empiezan a manosearla con sus lujuriosas patas. «Esta es ideal para la cama», dice él.» [5]

Las condiciones en los burdeles eran brutales. Las mujeres eran violadas a menudo por hasta 32 hombres por día; a los soldados visitantes se les asignaban 15 minutos a un costo simbólico de 3 Reichsmarks por "sesión" entre las 2 pm y las 8.30 pm [5]. A las que estaban visiblemente embarazadas a veces las liberaban, pero no las dejaban volver con sus familias, para no avergonzarlas. [5]

En la Unión Soviética , las mujeres también fueron secuestradas por las fuerzas alemanas para prostituirse; un informe del Tribunal Militar Internacional escribe: "en la ciudad de Smolensk, el comando alemán abrió un burdel para oficiales en uno de los hoteles al que fueron llevadas cientos de mujeres y niñas; fueron arrastradas sin piedad por la calle agarrándolas de los brazos y el cabello". [6]

Causas

Aunque contradecían los ideales de “fuerza moral y pureza” aria, los burdeles se justificaban como una vía de escape sexual aceptable para los soldados nazis. Los nazis creían que eran una mejor alternativa que tener relaciones sexuales con mujeres extranjeras locales y trabajadoras forzadas. También creían que interactuar con prostitutas no era diferente que interactuar con prisioneras desnudas en los campos nazis. [7]

Intentos de fuga

Según un artículo de la revista polaca Wprost , [5] las mujeres obligadas a ser esclavas sexuales por las autoridades nazis a veces intentaban escapar. En uno de esos casos, un grupo de mujeres polacas y soviéticas encarceladas en un burdel militar alemán situado en Noruega lograron escapar en 1941. Encontraron refugio en la Iglesia luterana local , que les ofreció asilo . [5]

Francia ocupada

La Wehrmacht ya había logrado establecer un sistema burocrático de unos 100 nuevos burdeles antes de 1942, basándose en un sistema ya existente de burdeles controlados por el gobierno –escribió Inse Meinen–. [8] Los soldados recibían tarjetas de visita oficiales expedidas por el Oberkommando des Heeres y se les prohibía tener contacto sexual con otras mujeres francesas. En septiembre de 1941, el mariscal de campo von Brauchitsch propuso que las visitas semanales para todos los soldados jóvenes se consideraran obligatorias para prevenir los “excesos sexuales” entre ellos. Las prostitutas tenían un chequeo médico programado para frenar la propagación de enfermedades de transmisión sexual. [9]

Prostitución forzada

Un informe alemán de 1977 elaborado por un historiador revisionista neoconservador de Baden-Württemberg , [10] Franz W. Seidler , sostenía que las mujeres extranjeras que fueron obligadas a registrarse en los burdeles militares alemanes ya habían sido prostitutas antes de la guerra. [11] [12] Por otra parte, Ruth Seifert, profesora de sociología en la Universidad de Ciencias Aplicadas de Ratisbona , sostenía que las mujeres eran obligadas a trabajar en estos burdeles por sus captores alemanes, como se demostró durante el Juicio de los Principales Criminales de Guerra ante el Tribunal Militar Internacional de Núremberg en 1946, confirmado además por el libro de 1961 publicado por Raul Hilberg . [13]

Hubo algunas prostitutas, principalmente en Europa Occidental , que eligieron trabajar en los burdeles, en lugar de ser enviadas a un campo de concentración . [14] [15]

Véase también

Notas

  1. ^ de Nanda Herbermann; Hester Baer; Elizabeth Roberts Baer (2000). El abismo bendito: reclusa n.° 6582 del campo de concentración para mujeres de Ravensbruck. Detroit: Wayne State University Press. págs. 33–34. ISBN 978-0-8143-2920-7. Recuperado el 12 de enero de 2011 – vía Google Books . (en Inglés)
  2. ^ Helge Sander, Barbara Johr (eds.), Befreier und Befreite - Krieg - Vergewaltigung - Kinder , Frankfurt am Main 2005
  3. ^ ab Leon Yudkin (1993). "Perspectivas narrativas sobre la literatura del Holocausto" . En Leon Yudkin (ed.). Literatura hebrea a raíz del Holocausto . Fairleigh Dickinson University Press. págs. 13–32. ISBN 978-0-8386-3499-8.
  4. ^ ab Lenten, Ronit (2000). Israel y las hijas de la Shoah: reocupando los territorios del silencio . Berghahn Books. págs. 33-34. ISBN 978-1-57181-775-4.
  5. ^ abcdefghij Cezary Gmyz, revista Wprost (Número 18/17/2007), "Seksualne Niewolnice III Rzeszy". 2007-04-22. Archivado desde el original el 13 de mayo de 2008 . Consultado el 14 de febrero de 2016 .(Esclavas sexuales del Tercer Reich), pp. 1–3 vía Internet Archive (en polaco) . Consultado el 30 de octubre de 2015.
  6. ^ Crímenes de guerra contra las mujeres: procesamiento en tribunales internacionales de crímenes de guerra por Kelly Dawn Askin, página 72. ISBN 9041104860
  7. ^ Chalmers, Beverley (2015). "Comportamiento sexual de mujeres judías y abuso sexualizado durante la era nazi". Revista Canadiense de Sexualidad Humana . 24 (2): 184–196. doi :10.3138/cjhs.242-A10 – vía University of Toronto Press.
  8. ^ Inse Meinen, Wehrmacht und Prostitution in besetzten Frankreich . (en alemán)
  9. ^ Joanna Ostrowska, Marcin Zaremba, "¡Haz burdelu, marsz!" (Se dirige al burdel). Archivado el 18 de mayo de 2019 en la revista Wayback Machine Polityka , n.º 22 (2707), 30 de mayo de 2009; págs. 70-72. (en polaco)
  10. ^ Richard A. Etlin (15 de octubre de 2002). Arte, cultura y medios de comunicación durante el Tercer Reich. University of Chicago Press. pág. 254. ISBN 978-0226220871.
  11. ^ Christl Wickert: Tabu Lagerbordell (Camp Bordello Taboo), en: Eschebach/Jacobeit/Wenk: Gedächtnis und Geschlecht (Memoria y género), 2002, p. 54
  12. ^ Franz W. Seidler, "Prostitution, Homosexualität, Selbstverstümmelung - Probleme der deutschen Sanitätsführung 1939-1945 (Prostitución, homosexualidad, masturbación - Problemas del servicio médico alemán, 1939-1945); 1977, p. 154
  13. ^ Ruth Seifert. "Guerra y violación. Enfoques analíticos1". Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad. Archivado desde el original el 29 de mayo de 2008. Consultado el 13 de enero de 2011 – vía Internet Archive . Tribunal Militar Internacional, Núremberg 1946; Juicio de los principales criminales de guerra , testimonio del 31 de enero de 1946, vol. 6:404ff; vol. 7:456f; véase también Hilberg 1961:126ff; Brownmiller 1978:55ff.
  14. ^ Milán, Vicente. "Burdeles de la Wehrmacht / der Erste Zug". www.dererstezug.com . Consultado el 28 de abril de 2019 .
  15. ^ Röger, Maren (2014). "Las políticas sexuales y las realidades sexuales de los ocupantes alemanes en Polonia durante la Segunda Guerra Mundial". Historia europea contemporánea . 23 (1): 1–21. doi : 10.1017/S0960777313000490 . ISSN  0960-7773.

Referencias