Históricamente, el budismo se incorporó a Siberia a principios del siglo XVII. [1] [2] El budismo se considera una de las religiones tradicionales de Rusia y es legalmente parte del patrimonio histórico ruso. [3] Además de las tradiciones monásticas históricas de Buriatia , Tuvá y Kalmykia (esta última es la única república de mayoría budista en Europa ), la religión del budismo se está extendiendo ahora por toda Rusia, con muchos conversos étnicos rusos . [4] [5]
La principal forma de budismo en Rusia es la escuela Gelukpa del budismo tibetano , conocida informalmente como la tradición del "sombrero amarillo", [6] con otras escuelas tibetanas y no tibetanas como minorías. Aunque el budismo tibetano se asocia más a menudo con el Tíbet , se extendió a Mongolia y, a través de Mongolia, a Siberia antes de extenderse al resto de Rusia. [1]
Datsan Gunzechoinei en San Petersburgo es el templo budista más septentrional de Rusia.
La primera evidencia de la existencia del budismo en el territorio de la Rusia moderna (más específicamente en Siberia, la región más cercana al este de Asia) pertenece al siglo VIII d.C. y está asociada con el estado de Balhae , que en 698-926 ocupó parte de la actual Primorie y Amur . También hay rastros del budismo durante el Imperio Yurchen Jin (1115-1234). En el siglo XV, durante la dinastía china Ming, en las partes bajas del Amur, "varios templos budistas fueron construidos sobre la roca Tyr: el templo Yongning-si en honor del bodhisattva Guan-yin (1413), etc. Sin embargo, la predicación budista no encontró el apoyo de los residentes del Amur. Los templos fueron pronto destruidos. [7] Los mohe , un pueblo cuya cultura estaba muy influenciada por los vecinos China, Corea y Manchuria, practicaban una forma de budismo mahayana. Inicialmente se extendió a aquellas regiones constituyentes de Rusia que son geográfica o culturalmente adyacentes a Mongolia (el área conocida como la estepa mongola ) o están habitadas por grupos étnicos mongoles : Buriatia , Krai de Zabaykalsky , Tuva y Kalmykia . Esta última de ellas era la única región budista en Europa, ubicada al norte del Cáucaso.
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Desde los primeros encuentros documentados con el budismo y los budistas, los rusos tenían impresiones principalmente negativas sobre la fe y sus seguidores. Los rusos seculares conservadores y los cristianos criticaban regularmente el budismo, considerándolo un obstáculo para la cristianización y rusificación de Siberia. Los pensadores rusos veían al budismo como una religión supersticiosa pero avanzada que propugnaba lo opuesto a una cosmovisión racional y científica. Las opiniones de los rusos sobre el budismo estaban moldeadas más por las polémicas de los misioneros cristianos y la geopolítica que por el mundo académico. [8]
Cuando los cosacos se toparon por primera vez con el budismo (en su forma tibetana) durante su conquista de Siberia, lo caracterizaron como una forma de paganismo. Los primeros exploradores rusos y misioneros cristianos describieron el budismo tibetano como una "superstición", un "credo falso" o "idolatría", entre otras etiquetas similares. [8] La literatura cristiana rusa se refería regularmente a los templos o monasterios budistas como santuarios paganos. Los servicios religiosos budistas eran denunciados como brujería, curanderismo u "orgías chamánicas". [8]
Durante el siglo XIX y principios del XX, los investigadores rusos comenzaron a estudiar el budismo tibetano. Sin embargo, debido al orientalismo y a la frecuente formación cristiana o misionera de los eruditos, sus trabajos no se consideran académicos en los tiempos modernos, y muchos eruditos de la época asumieron que el budismo era defectuoso y utilizaron poco material textual para reforzar sus prejuicios. [8] Con la llegada de los estudios budistas a Europa occidental en el siglo XIX, la sociedad rusa también estuvo expuesta a la idea de que el budismo contenía una filosofía e historia impresionantes. Sin embargo, las élites y los académicos rusos vieron al verdadero budismo como una religión del pasado o existente en ciertas regiones como Sri Lanka. El budismo siberiano fue visto como atrasado durante todo el siglo XIX y principios del XX. A fines del siglo XIX y principios del XX, partes de la sociedad rusa comenzaron a tener opiniones positivas sobre el budismo tibetano, pero abogaron por la europeización del budismo y una mayor incorporación de los budistas en un esfuerzo por "civilizarlos". [8]
En 1887, ya existían 29 editoriales y numerosos datsans . En 1917, estas regiones étnicas contaban con unos 20.000 budistas y 175 templos. [9]
Cuando se creó la Unión Soviética, todas las religiones, incluido el budismo, comenzaron a ser vistas como "herramientas de opresión", y los budistas en posiciones de autoridad eran vistos desfavorablemente. [10] La URSS buscó eliminar el budismo y otras religiones, ya que creían que la falta de religión combinada con la urbanización resultaría en un aumento en la producción. [11] En 1929, muchos monasterios fueron cerrados y los monjes fueron arrestados y exiliados. [12] En la década de 1930, durante las represiones estalinistas , los budistas sufrieron más que cualquier otra comunidad religiosa en la Unión Soviética [2] con lamas expulsados y acusados de ser "espías japoneses" y "enemigos del pueblo". [1] En 1943, todos los kalmykianos fueron exiliados por la fuerza a Siberia debido a las sospechas del gobierno de que estaban colaborando con la Alemania nazi cuando había ocupado parte de Kalmykia. [13] Alrededor del 40% de la población de Kalmyk murió en el exilio y los que sobrevivieron no pudieron regresar a su patria hasta 1956. [14] [5]
Sin embargo, el budismo no desapareció de Rusia como resultado de los esfuerzos de Bidia Dandaron , un seguidor de Tsydenov y un famoso budólogo y pensador. Dandaron intentó revivir el budismo en el estado ateo introduciendo el concepto de neobudismo, una combinación de enseñanzas budistas y filosofía occidental contemporánea con teorías científicas. Dandaron fue arrestado más tarde por crear una comunidad religiosa y finalmente murió en un campo de prisioneros. Sin embargo, sus discípulos desempeñaron un papel clave en la década de 1990 con el resurgimiento del budismo ruso. [15]
En 2022, Khambo Lama Damba Ayusheev , el jefe de la Sangha Tradicional Budista de Rusia (BTSR), la denominación budista más grande de Rusia, expresó su apoyo a la invasión rusa de Ucrania . [16] En octubre de 2022, Erdne Ombadykov , el Lama Supremo de la República de Kalmykia de Rusia , condenó la invasión rusa de Ucrania y huyó de Rusia a Mongolia. [17] En enero de 2023, fue reconocido en Rusia como agente extranjero . [18]
Después de la caída de la Unión Soviética , un renacimiento budista comenzó en Kalmykia con la elección del presidente Kirsan Ilyumzhinov . [19] : 97 También se revivió en Buriatia y Tuvá y comenzó a extenderse a los rusos en otras regiones.
En 1992, el Dalai Lama realizó su primera visita a Tuva en Rusia. [20]
Hay varios monasterios universitarios budistas tibetanos en toda Rusia, [21] concentrados en Siberia , conocidos como datsans .
Fyodor Shcherbatskoy , un reconocido indólogo ruso que viajó a la India y Mongolia durante la época del Imperio ruso , es considerado por muchos como el responsable de sentar las bases para el estudio del budismo en el mundo occidental.
En la actualidad hay entre 700.000 y 1,5 millones de budistas en Rusia, principalmente en las repúblicas de Buriatia , Kalmykia y Tuvá . [22]
En 2024, se construyó una estupa rusa en el lugar sagrado de Lumbini en Nepal. [23]
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En 2012, el budismo era la religión del 62% de la población total de Tuvá , el 48% de Kalmukia y el 20% de Buriatia . [24] El budismo también tiene creyentes que representan el 6% en Zabaykalsky Krai , principalmente de etnia buriatia, y entre el 0,5% y el 0,9% en el Óblast de Tomsk y Yakutia . Las comunidades budistas se pueden encontrar en otros sujetos federales de Rusia, entre el 0,1% y el 0,5% en el Óblast de Sajalín , el Krai de Jabárovsk , el Óblast de Amur , el Óblast de Irkutsk , Altay , Jakasia , el Óblast de Novosibirsk , el Óblast de Tomsk , el Óblast de Tiumén , el Óblast de Orenburg , el Óblast de Arkhangelsk , Óblast de Murmansk , Óblast de Moscú y Óblast de Moscú , Óblast de San Petersburgo y Óblast de Leningrado , y en Óblast de Kaliningrado . [24] En ciudades como Moscú, San Petersburgo y Samara , a menudo hasta el 1% de la población se identifica como budista. [26]