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Bdóte ( en inglés: / b ˈ d ɔː t ɛ / [1] " ba- DOTE -tay "; lit. ' lugar donde se encuentran dos ríos ' o ' confluencia ' ; ortografía obsoleta Mdote [2] ) es un [1] paisaje sagrado dakota significativo donde se encuentran los ríos Minnesota y Misisipi , que abarca Pike Island , Fort Snelling , Coldwater Spring , Indian Mounds Park y áreas circundantes en las actuales Minneapolis y Saint Paul, Minnesota , Estados Unidos. En la memoria geográfica de Dakota, es una única área contigua no delineada por los límites de ninguna área contemporánea. [3] Según la tradición oral Dakota, es el sitio de la creación; la interconexión entre los ríos, la tierra y el cielo es importante para la cosmovisión Dakota y el sitio mantiene su importancia para el pueblo Dakota.
También es un lugar importante [4] en la historia de la colonización europea de la región, incluido el Tratado de San Pedro de 1805 con el pueblo Dakota y el Tratado de San Pedro de 1837 con los ojibwa. Después de la Guerra Dakota de 1862 , fue la ubicación del campo de concentración del pueblo Dakota antes de que fueran exiliados por la fuerza de Minnesota. Las ciudades de Mendota y Mendota Heights, Minnesota , que forman parte de Bdote, toman sus nombres del nombre Dakota para la región. [3]
En los últimos años ha ido creciendo un movimiento para reconocer y proteger Bdote como un lugar sagrado.
En el idioma dakota , bdote puede referirse a cualquier lugar donde convergen dos cuerpos de agua y puede traducirse como la "boca" de un cuerpo de agua. [5] Una ortografía en desuso es mdote . [2]
Numerosas historias de la creación dentro de las comunidades Dakota definen sus relaciones con la tierra y las estrellas de arriba, incluyendo los sitios sagrados en Bdote. [1] Muchos Dakota se identifican como parte de Wicahpi Oyate (Nación Estelar), habiéndose originado espiritualmente de las estrellas y llegado a existir en la tierra. [1] En una versión, la Osa Mayor representa las siete bandas de los Dakota y Lakota, conocidos colectivamente como los Oceti Sakowin (Siete Fuegos del Consejo). [6] Según otra, contada por Gwen Westerman , los Dakota vinieron del Cinturón de Orión y a través del Creador, caminaron Caŋku Wanagi, el "camino espiritual" ( Vía Láctea ), y llegaron a Bdote, extendiéndose más tarde para establecer los sitios sagrados en las áreas circundantes. [7]
En Bdote, dos acantilados llamados Caṡḳe Taŋka y Caṡḳe Cistiŋna abrieron la tierra. El Creador usó barro entre los acantilados para formar al primer hombre y mujer dakota. La tierra se llama Ina, que significa "madre", porque es de donde provienen los dakotas. [7] Ṡuŋġi (el reverendo Gary Cavender, un anciano dakota) explica además: "En nuestro mito de la Creación, nosotros los dakotas, los Siete Fuegos de los dakotas, venimos del cinturón de Orión (los siete planetas del cinturón de Orión, las siete estrellas) y llegamos a la convolución de los ríos Minnesota y Mississippi, y por eso en algunos aspectos es nuestro Edén, y la tierra que lo rodea también es sagrada". [8]
Según el astrónomo Jim Rock, Bdote hace referencia al "Dakota Makoce Cokaya Kin" (centro del universo de los Dakota). [9] Una antigua e importante relación entre la tierra y las estrellas se conoce con el término dakota Kapemni , que significa "como es arriba, es abajo". [10] El río Misisipi se refleja arriba como la Vía Láctea, el camino espiritual, por donde viaja la vida a este mundo y al que regresa. [11] Los túmulos funerarios, incluidos Oheyawahi-Pilot Knob y Indian Mounds Park dentro de Bdote, se construyen a lo largo de los acantilados que dominan el río Misisipi para que los antepasados estén en un lugar de honor. [11]
El primer llanto de un bebé recién nacido se conoce como bdote , que compara la importancia de la primera bocanada de aire de una persona con la necesidad de agua para vivir. [12]
Existen numerosos sitios sagrados para el pueblo Dakota en Bdote. Los sitios específicos dentro de Bdote son parte de lo que le da a la región su importancia en la tradición Dakota. El jefe lakota Arvol Looking Horse señaló durante una ceremonia de la pipa en la Reserva Pilot Knob (Oheyawahi) que estos sitios sagrados son la forma en que el pueblo Dakota se conecta espiritualmente con el paisaje más amplio. El líder espiritual de los Dakota de Prairie Island, Chris Leith, ha dicho que los numerosos sitios sagrados de Bdote lo convierten en un "vórtice" en el paisaje. [cita 1]
Ȟaȟáwakpa ("río de cascadas", también conocido como río Misisipi ) recibió su nombre de las numerosas cascadas que una vez cayeron en cascada sobre los acantilados, y la única cascada natural en el río Misisipi, conocida en Dakota como Owámniyomni ( Cataratas de San Antonio ). [13] El desarrollo urbano de Minneapolis y Saint Paul condujo a la destrucción de muchas de las cataratas o la eliminación de su fuente de agua. [13] El río se refleja arriba en el pensamiento Dakota como la Vía Láctea , conocida en el conocimiento estelar Dakota como el Camino Espiritual en el que los espíritus de las personas viajan hacia y desde la Tierra durante su nacimiento y muerte. [14] [11] Según la tradición oral Dakota, se construyeron túmulos funerarios a lo largo de los acantilados para estar cerca del río de las cascadas y el camino espiritual. [11] El río también se llama Wakpá Tháŋka, el Gran Río, o con menos frecuencia Thaŋčháŋ Wakpa ("el cuerpo o la parte principal de cualquier cosa río"). [15]
Owámniyomni ("remolino") es el nombre que los dakotas dan a las cataratas de San Antonio . Como único paso natural sobre el río Misisipi en la zona, se consideraba territorio neutral y un lugar de encuentro práctico para numerosas tribus (entre ellas los dakotas, los hochunk y, más tarde, los ojibwa ). [16] Por encima de las cataratas sagradas se encuentra Wita Waste ("Isla Hermosa" o Isla Nicollet ), un campamento anual de arce y azúcar para los dakotas. [17] Debajo de las cataratas había una isla conocida como Wita Wanagi ("Isla del Espíritu"), que el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los EE. UU. destruyó en 1960 para dragar el sitio para el paso de embarcaciones. [16] Wita Wanagi fue un lugar de nacimiento para las mujeres dakotas y también el hogar del espíritu de Anpetu Sapa Win ("Mujer del Día Nublado"), cuya canción de muerte todavía se podía escuchar en la isla. [16] [18]
Wakháŋ Thípi ("lugar de residencia de lo sagrado", también conocida como la cueva del Carver) es una cueva alimentada por un manantial, sellada con una puerta de hierro, dentro del Santuario Natural Bruce Vento . [19] Los dakotas creen que es el hogar de una Uŋktehi (serpiente submarina) que protege el agua. [20] La partera dakota Autumn Cavendar-Wilson describe la cueva como un lugar histórico seguro para que generaciones de mujeres dakotas dieran a luz, lo que representa un útero en la tierra. [9] La cueva se corresponde con el cinturón de Orión como un reflejo en la tierra. Había petroglifos de serpientes que representaban las creencias de origen cósmico del pueblo dakota en Bdote y Wakháŋ Thípi. [9] Un proyecto de expansión del ferrocarril a fines del siglo XIX destruyó el atrio de la cueva que contenía los petroglifos. [19]
El Parque Regional Indian Mounds , el Sitio de Preservación Oheyawahi-Pilot Knob , el Parque Mound Springs, [21] y la Isla Grey Cloud [22] son considerados lugares de enterramiento por el pueblo Dakota y parques por los municipios gobernantes. [23]
Bdote se refiere tanto a un área geográfica más amplia como a la punta noreste [3] de la isla Pike específicamente, que se considera el área exacta donde se encuentran los ríos Mississippi (Wakpá Táŋka) y Minnesota .
El área exacta de Bdote más amplia varía según la tradición, pero generalmente abarca la isla Pike , Fort Snelling , las cataratas Saint Anthony , Coldwater Spring y un tramo de los ríos Minnesota y Mississippi . [cita 2] [cita 3] No tiene nombre en inglés y se lo conoce popularmente por su nombre dakota, Bdóte . Su papel en la tradición dakota a veces se describe en inglés como "el centro", un sitio que es el comienzo de toda la vida. [cita 4] [cita 5]
Los ríos y la isla se encuentran al sur de Minneapolis y St. Paul y al norte de Mendota, Minnesota . La mayor parte del área de Bdote está administrada por el estado como parte del parque estatal y sitio histórico de Fort Snelling, o el Aeropuerto Internacional de Minneapolis-Saint Paul , mientras que Crosby Farm Park y Hidden Falls son parques de la ciudad de St. Paul. Coldwater Spring ( Mniówe Sní ), junto con Saint Anthony Falls ( Owámniyomni , lit. "remolino"), están bajo jurisdicción federal como parte del Área Nacional del Río Misisipi y Recreación .
Debido a que los Dakota observaban un patrón de migración estacional, se observaron varios pueblos y asentamientos en el área de Bdote. En el libro de historia Dakota basado en la ubicación Mni Sota Makoce , Westerman y White postulan que los túmulos funerarios se correlacionan con las ubicaciones de los pueblos, porque algunas investigaciones sobre túmulos han revelado relaciones entre el asentamiento estacional de los Dakota y la actividad en los túmulos. Esta relación ya se observa en las tradiciones orales de los Dakota. [24]
Los pueblos se asentaban en una zona similar cada año, aunque la ubicación exacta variaba. Por ejemplo, en 1805 Kaposia (Kap'oża) fue avistada en el sitio del actual Mounds Park en St. Paul, [25] y alrededor de la época del Tratado de 1837, Kaposia se trasladó de la orilla este del río Mississippi a la orilla oeste (un lugar ahora llamado Kaposia Landing Park y Kaposia Indian Site), y en 1853 Kaposia se trasladó de nuevo debido a las disposiciones del Tratado de Mendota. [26] [25] Los sitios en Bdote eran más probablemente pueblos de verano, donde las inundaciones de primavera hacían más conveniente el viaje en canoa.
En Bdote, Zebulon Pike se reunió con los dakotas y firmaron el Tratado de San Pedro de 1805 , también conocido como la Compra de Pike. [31] Dos de los siete líderes dakotas acordaron vender la tierra, recibiendo finalmente solo $2000 cuando Pike la valoró en $200 000, junto con el acuerdo para construir un fuerte en el lugar. [31] En 1820, los dakotas otorgaron la propiedad de donde se encuentran los dos ríos en Bdote ( isla Pike ) a Pelagie Ainse, la hija de un comerciante de pieles francés y una mujer dakota. Estaba casada con Jean-Baptiste Faribault y era la madre de Alexander Faribault . [32] [31]
Aunque Bdote es la historia del origen del pueblo Dakota, también es el lugar de su exilio forzado de Minnesota. [33] [34] El campo de concentración Dakota de Fort Snelling en Bdote era un centro de detención temporal para mujeres, niños y ancianos Dakota que se rindieron al ejército estadounidense después de la Guerra Dakota de 1862. [ 35] El campo estaba a orillas del río Minnesota, cerca del fuerte. Se estableció en noviembre de 1862 y albergaba a unos 1.700 habitantes de Dakota. Las condiciones en el campo eran miserables, y entre 130 y 300 habitantes de Dakota murieron por enfermedades y desnutrición. [36] El líder Dakota Gabriel Renville escribió: "Estábamos tan hacinados y confinados que estalló una epidemia entre nosotros y los niños morían día y noche. En medio de toda esta enfermedad y estas grandes tribulaciones, parecía dudoso por la noche que una persona estuviera viva por la mañana". [37]
En diciembre de 1862, el ejército estadounidense construyó una empalizada de madera alrededor del campamento. La empalizada tenía unos 12 pies de altura y cercaba un área de dos o tres acres. [35] Los dakotas fueron obligados a vivir dentro de la empalizada y no se les permitió salir. El campamento estaba custodiado por soldados de los Regimientos de Infantería Voluntaria de Minnesota 6, 7 y 10. [35] Los soldados eran responsables de controlar el movimiento dentro y fuera del campamento. [35]
El obispo episcopal Henry Benjamin Whipple abogó por los dakotas encarcelados, y el reverendo John Poage Williamson , que vivió entre los dakotas toda su vida, se unió a ellos en la terrible experiencia y permaneció con ellos mientras eran exiliados a Dakota del Sur. [37] El campo de concentración de Fort Snelling cerró en mayo de 1863 y los dakotas que sobrevivieron al campo fueron exiliados de Minnesota a la reserva Crow Creek en Dakota del Sur. [36]
Recientemente ha surgido un movimiento creciente para reconocer y proteger Bdote y los sitios que lo rodean como un lugar sagrado. El Centro de Humanidades de Minnesota lanzó el Mapa de la Memoria de Bdote , un mapa interactivo en línea que cuenta la historia de Bdote desde una perspectiva Dakota.
En 2019, 44 demócratas de la Cámara de Representantes de Minnesota enviaron a la Sociedad Histórica de Minnesota una carta en apoyo de agregar Bdote a la señalización en Historic Fort Snelling. [38] En 2021, la escuela secundaria Henry Sibley en Mendota Heights pasó a llamarse Two Rivers High School debido a su proximidad a Bdote. [39] El antiguo homónimo de la escuela, Henry Hastings Sibley , jugó un papel importante en la Guerra Dakota de 1862 y el ahorcamiento masivo de 38 hombres Dakota. [40]
En 2021, el chef Oglala Lakota Sean Sherman abrió el restaurante Owamni en el sitio de Owámniyomni (Saint Anthony Falls); sirve platos elaborados solo con ingredientes autóctonos de las Américas. [41] En asociación con Sherman, la Junta de Parques y Recreación de Minneapolis y la Fundación de Parques recaudaron dinero para abrir el restaurante con el fin de honrar la herencia Dakota de las cataratas. [42] Ganó el premio al Mejor Restaurante Nuevo en los Premios James Beard de 2022. [43]
En 2019, un intento de añadir "at Bdote" a la señalización de Fort Snelling fracasó después de que los legisladores republicanos intentaran revocar 4 millones de dólares en financiación para la Sociedad Histórica de Minnesota (MHS), que gestiona el territorio de Fort Snelling. [44] La junta de la MHS votó por unanimidad a favor de continuar con el nombre actual del sitio, y no citó ninguna prueba concluyente que apoyara el cambio de nombre a partir de su investigación en la comunidad. [45] Los líderes y las comunidades nativas condenaron la decisión de retirar su participación en la restauración del nombre Dakota para el área. [45]
En la sesión legislativa de 2016, la MHS solicitó $34 millones en bonos para rediseñar y restaurar el fuerte y el territorio. Esto incluyó la remodelación de un cuartel para convertirlo en un centro de visitantes, la demolición del centro existente y la construcción de un anfiteatro. [45] En el plan y el presupuesto del proyecto se incluyeron fondos para renovar el marketing, la investigación histórica, el rediseño de las exhibiciones y la divulgación y participación de la comunidad, en particular con las comunidades y los líderes nativos locales. La MHS formó el Consejo Comunitario de Dakota en 2017 como parte de su esfuerzo de participación. [46]
El Wakan Tipi Awanyankapi ("aquellos que cuidan de Wakan Tipi", anteriormente conocido como el proyecto Lower Phalen Creek) es una organización liderada por Dakota que aboga por la restauración del hábitat nativo y las historias indígenas en el Santuario Natural Bruce Vento y las áreas circundantes. [47] Están construyendo el Centro Wakan Tipi en el santuario, que será una forma inmersiva de aprender la historia, las formas de vida, el idioma y los valores de Dakota. [47] WTA y la ciudad de St. Paul anunciaron un acuerdo de cogestión para el sitio en 2024. [48] Otros objetivos incluyen restaurar Phalen Creek sobre el suelo y cambiar el nombre de Carver's Cave al nombre original de Dakota de Wakan Tipi. [47]
Owámniyomni Okhódayapi ("Amigos de las Cataratas") es una organización liderada por los Dakota que está trabajando para restaurar las cataratas a su estado natural y devolver el liderazgo Dakota a la gestión del sitio. [49] Está trabajando con la ciudad de Minneapolis para la transferencia de tierras que rodean la esclusa y presa superiores del gobierno federal ( Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los EE. UU. ). [49] Se espera que el Cuerpo de Ingenieros del Ejército tome una decisión sobre la transferencia de tierras en 2024. [50]
La poeta laureada del estado de Minnesota, Gwen Westerman, escribe sobre la cultura dakota, y con frecuencia hace referencia a Bdote. En De Wakpa Taŋka Odowaŋ / Song for the Mississippi River , escribe: "A Bdote, el comienzo / del Mississippi del Norte / y la Pequeña Minnesota. / Estas fueron nuestras vías fluviales / y nuestras formas de vida. / Nuestra medicina". [51] La autora Heid E. Erdrich lanzó el poema-película "Pre-Occupied", una crítica de los temas coloniales de asentamiento en el Movimiento Occupy que alude al papel central de Bdote en la cosmovisión dakota. [52]
44°53′49″N 93°9′1″W / 44.89694°N 93.15028°W / 44.89694; -93.15028