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héroe

Tres de los bogatyrs más famosos, Dobrynya Nikitich , Ilya Muromets y Alyosha Popovich , aparecen juntos en el cuadro Bogatyrs de Victor Vasnetsov de 1898 .

Un héroe (ruso: богатырь , IPA: [bəɡɐˈtɨrʲ] ) ovityaz(ruso: витязь ,IPA: [ˈvʲitʲɪsʲ] ) es unpersonaje comúnenlas leyendas medievales eslavas orientales, similar a uncaballero andante. Los héroes aparecen principalmente enlos poemas épicosrusos : las bylinas . Históricamente, surgieron durante el reinado deVladimir el Grande(Gran Príncipe de Kiev de 978 a 1015) como parte de sus guerreros de élite ( druzhina [1]), similares alos Caballeros de la Mesa Redonda. [2]La tradición describe a los bogatyrs como guerreros de inmensa fuerza, coraje y valentía, que rara vez usan magia mientras luchan contra enemigos[2]para mantener el aspecto "libremente basado en hechos históricos" de las bylinas. Se caracterizan por tener voces resonantes, con actividades patrióticas y religiosas, defendiendo a la Rus de los enemigos extranjeros (especialmente lospueblos nómadas de las estepasturcas[3]En ruso moderno, la palabrabogatyretiqueta a un héroe valiente, un atleta o un hombre físicamente fuerte. [4]

Etimología

Foto de la definición de bogatyr del Diccionario etimológico ruso Vasmer, que muestra las derivaciones

La palabra bogatyr no es de origen eslavo. [5] Deriva del "héroe" baghatur turco-mongol , que en sí mismo es de origen incierto. El término está registrado desde al menos el siglo VIII. [6]

Gerard Clauson sugiere que bağatur era en origen un nombre propio huno , específicamente el de Modu Chanyu . [7] Alternativamente, una sugerencia citada en el Diccionario Enciclopédico Brockhaus y Efron de que el término puede estar relacionado con el sánscrito bhagadhara . [8]

A pesar de las investigaciones lingüísticas de los estudiosos modernos, la etimología popular asocia la palabra bogatyr con el ruso : бог , romanizadobog , lit. 'dios'. [9] El primer uso conocido de la palabra en un contexto ruso ocurrió en el libro de Stanisław Sarnicki Descriptio veteris et novae Poloniae cum divisione ejusdem veteri et nova ( Una descripción de la antigua y la nueva Polonia con la antigua y nueva división de la mismo ), impreso en 1585 en Cracovia (en la imprenta de Aleksy Rodecki), que dice: "Rossi... de heroibus suis, quos Bohatiros id est semideos vocant, aliis persuadere conantur". [8] ("Los rusos... intentan convencer a otros acerca de sus héroes, a quienes llaman Bogatirs, que significa semidioses").

El término vityaz proviene del protoeslavo *vitędzь , del protogermánico * wīkingaz a través de un intermediario germánico occidental . La forma más antigua atestiguada es Wicing en inglés antiguo , "pirata", de donde deriva el vikingo en inglés moderno . Esto a su vez probablemente proviene del latín vicus con el sufijo germánico *-inga- , que indica pertenencia. En fuentes germánicas y latinas, la palabra tiene connotaciones negativas. Las circunstancias del préstamo y cómo llegó a significar "héroe" en eslavo aún no están claras. [10]

Descripción general

Caballero en la encrucijada , Viktor Vasnetsov (1882)

Muchos poemas épicos rusos , llamados bylinas ( ruso : былины ), presentaban de manera destacada historias sobre estos héroes, al igual que varias crónicas, incluida la Crónica gallega-volinia del siglo XIII . Se presume que algunos bogatyrs son figuras históricas, mientras que otros, como el gigante Svyatogor , son puramente ficticios y posiblemente hagan eco de figuras de la mitología pagana eslava . Algunos eruditos dividen los poemas épicos en tres colecciones: las epopeyas mitológicas, historias más antiguas que se contaron antes de que se fundara Kiev-Rus y se trajera el cristianismo a la región , e incluían la magia y lo sobrenatural; el ciclo de Kiev, que contiene el mayor número de héroes y sus historias (IIya Muromets, Dobrynya Nikitich y Aloysha Popovich); y el ciclo de Nóvgorod, centrado en Sadko y Vasily Buslayev , que describe la vida cotidiana en Nóvgorod. [11] [ necesita cotización para verificar ]

Andréi Riabushkin . Sadko, un rico comerciante de Novgorod, 1895.

Muchas de las historias sobre bogatyrs giran en torno a la corte de Vladimir I de Kiev y aparecen en el Ciclo de Kiev. Los bogatyrs o vityazes más notables sirvieron en su corte: el trío de Alyosha Popovich , Dobrynya Nikitich e Ilya Muromets . Cada uno de ellos tiende a ser conocido por un determinado rasgo de carácter: Alyosha Popovich por su ingenio, Dobrynya Nikitich por su coraje e Ilya Muromets por su poder e integridad física y espiritual, y por su dedicación a la protección de su patria y su pueblo. La mayoría de las aventuras de esos héroes son ficticias y, a menudo, incluyen luchas contra dragones, gigantes y otras criaturas míticas. Sin embargo, los propios héroes a menudo se basaban en personas reales. Existen prototipos históricos tanto para Dobrynya Nikitich (el señor de la guerra Dobrynya ) como para Ilya Muromets.

La República de Nóvgorod produjo un tipo específico de héroe, más un aventurero que un noble guerrero. Los ejemplos más destacados fueron Sadko y Vasily Buslayev , quienes pasaron a formar parte del Ciclo de epopeyas populares de Novgorod. [11]

Los héroes más destacados de estas epopeyas son Svyatogor y Volkh Vseslavyevich  [ru] ; se les llama comúnmente los "ancianos héroes" ( ruso : старшие богатыри ).

Entre los bogatyrs notables posteriores también se incluyen aquellos que lucharon junto a Alexander Nevsky (1221-1263), incluido Vasily Buslayev, y aquellos que lucharon en la batalla de Kulikovo en 1380 .

Los héroes y sus cuentos heroicos han influido en muchas figuras de la literatura y el arte rusos, como Alexander Pushkin , que escribió el poema épico de cuento de hadas Ruslan y Ludmila de 1820 , Victor Vasnetsov y Andrei Ryabushkin , cuyas obras de arte representan a muchos héroes de los diferentes ciclos de las epopeyas populares. . Los héroes también se mencionan en cuentos maravillosos bajo una luz más lúdica, como en "Foma Berennikov", [12] una historia de la colección Russian Fairy Tales de Aleksandr Afanas'ev con Alyosha Popovich e Ilya Muromets.

Red Medusa Animation Studio, [13] con sede en Rusia, creó una parodia animada de los héroes llamada "Tres bogaturs rusos", en la que los personajes titulares, fuertes y tenaces, pero no demasiado brillantes, prevalecen contra varios oponentes de cuentos de hadas, pop. cultura y vida moderna. [14]

Mujer héroe

Serguéi Solomko. La bogatir rusa Nastasya Korolevichna.

Aunque no se ha investigado tanto, la bogatyr o polianitsa  [ru] ( поляница ) es una guerrera similar a las amazonas . Muchas de las polianitsas más conocidas son esposas de famosos bogatyrs, como Nastas'ya Nikulichna, [15] la esposa de Dobrynya Nikitich. Si bien la mujer bogatyr no iguala a los hombres en fuerza y ​​valentía, hay historias que detallan casos en los que salvan a sus maridos y burlan al enemigo. [15] A menudo se les ve trabajando con los héroes en cuentos que mencionan su presencia.

Nastasya Mikulichna, hija de Mikula Selyaninovich (arte de A. Ryabushkin, 1898)

Bogatires famosos

La mayoría de los héroes son ficticios, pero se cree que se basan en prototipos históricos:

Algunos de los guerreros históricos también entraron en el folclore y pasaron a ser conocidos como bogatyrs:

Bogatyrs en las películas

Ver también

Referencias

Citas

  1. ^ Pronin, Alejandro (1719). Byliny; Cuentos heroicos de la antigua Rusia. Posev. pag. 26.ISBN 9783791219882. Consultado el 5 de enero de 2019 . Quédate en mi druzhina y sé mi héroe mayor, el jefe por encima de todos los demás.
  2. ^ ab Bailey, James; Ivanova, Tatiana (1998). Una antología de epopeyas populares rusas . Nueva York: ME Sharpe.
  3. ^ "Богатыри". www.vehi.net . Archivado desde el original el 6 de febrero de 2013 . Consultado el 21 de marzo de 2018 .
  4. ^ Traductores, intérpretes y negociadores culturales: poder mediador y comunicante desde la Edad Media hasta la Edad Moderna . Federici, Federico M., Tessicini, Dario. Nueva York, NY. 2014-11-20. ISBN 9781137400048. OCLC  883902988.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ) Mantenimiento de CS1: otros ( enlace )
  5. ^ Traductores, intérpretes y negociadores culturales: poder mediador y comunicante desde la Edad Media hasta la Edad Moderna . Federici, Federico M., Tessicini, Dario. Nueva York, NY. 2014-11-20. ISBN 9781137400048. OCLC  883902988.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ) Mantenimiento de CS1: otros ( enlace )
  6. ^ C. Fleischer, "Bahādor" , en Encyclopædia Iranica
  7. ^ Señor Gerard Clauson (1972). Diccionario etimológico del turco anterior al siglo XIII . págs. 301–400.
  8. ^ ab ""Богатыри", Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона". vehi.net . Consultado el 21 de marzo de 2018 .
  9. ^ Compárese con la introducción de Alexander Afanasyev a su Народные русские сказки [cuentos populares rusos], publicado por primera vez en 1873.
  10. ^ Saskia Pronk-Tiethoff, Los préstamos germánicos en protoeslavo (Brill, 2013), págs. Basado en su tesis doctoral.
  11. ^ ab Bailey, James; Ivanova, Tatiana (1998). Una antología de epopeyas populares rusas. Nueva York: ME Sharpe.
  12. ^ Afanasyev, AN ; Guterman, Norberto; Jakobson, romano ; Alexeieff, Alexandre (2006). Cuentos de hadas rusos . [Nueva York]. ISBN 0394730909. OCLC  166025.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  13. ^ "Medusa roja".
  14. ^ Acerca de tres bogaturs rusos, YouTube.com. Consultado el 2 de septiembre de 2020.
  15. ^ ab Dixon-Kennedy, Mike (1998). Enciclopedia de mitos y leyendas rusos y eslavos . Santa Bárbara, California: ABC-CLIO. ISBN 1576070638. OCLC  39157488.
  16. ^ James Bailey; Tatiana Ivanova (2015). Una antología de epopeyas populares rusas . Rutledge. pag. 28.ISBN 978-0-873-32641-4.
  17. ^ James Bailey; Tatiana Ivanova (2015). Una antología de epopeyas populares rusas . Rutledge. pag. 81.ISBN 978-0-873-32641-4.
  18. ^ James Bailey; Tatiana Ivanova (2015). Una antología de epopeyas populares rusas . Rutledge. pag. 123.ISBN 978-0-873-32641-4.
  19. ^ Всеслав Брячиславич // Биографический справочник - Мн.: «Белорусская советская энциклопедия» им. Петруся Бровки, 1982. — Т. 5. — С. 129. — 737 с.

Fuentes