El subdistrito de Bobirwa es una jurisdicción de Botswana . Está poblado por el pueblo Babirwa (Ba-Birwa) procedente del Transvaal en la actual Sudáfrica .
Antes de Moshoeshoe y su nación de Lesotho, el pueblo basotho pobló la tierra. Moshoshoe no fundó la nación basotho, sino que formó una nación formada por personas de habla sotho de diferentes clanes de habla sotho dentro del actual Estado Libre y Lesotho , que los británicos llamaron erróneamente Lesotho . La nación basotho separó al pueblo basotho de la nación del resto de los basotho en el Estado Libre de Orange y Transvaal en la actual Sudáfrica , Botsuana , Zimbabue , Namibia y Zambia .
Los basothos que estaban presentes en la región antes de Moshoeshoe nacieron en Menkhoaneng (c. 1786–11 de marzo de 1870), hijos de Mokhachane, del clan Bamokoteli, un subclan de los Bakwena. Moshoeshoe reunió a los clanes basothos más pequeños y débiles que quedaban en la zona bajo el liderazgo de su clan Bakwena durante las guerras de difaqane de Shaka, después de que el resto de los basothos abandonaran la zona.
Moshoeshoe, su clan Bakwena y los demás clanes basotho son originarios de Ntswanatsatsi, en la actual Sudáfrica . Las familias se fueron alejando unas de otras en Ntswanatsatsi. Comenzaron clanes que utilizaban un tótem como símbolo de su clan (como el cocodrilo (Kwena), que utilizaban los antepasados de Moshoshoe), y las diferentes familias se trasladaron en diferentes direcciones dentro de la Sudáfrica precolonial bajo diferentes líderes.
Algunos se asentaron en el lado occidental de la actual provincia del Noroeste, otros se extendieron por Ntswanatsatsi hasta el actual Estado Libre y Lesotho; otros a la actual Botsuana, otros a la actual Zimbabue y Zambia ; Namibia, otros se trasladaron a la actual Gauteng en Sudáfrica. Se convirtieron en patriarcas de los padres fundadores de Bakgatla, que también dio origen al basotho del norte, que a su vez dio origen a diferentes clanes del norte con sus dialectos como BaPedi , Batlokwa, Babirwa, etc., y otros terminaron en matrimonios mixtos con otras tribus a las que se mudaron y con las que se mezclaron, como Swatis, Vendas, Tsongas y Ngunis. En algunos lugares, estos sotho basotho del norte se diluyeron por la influencia de las tribus que encontraron en el área, se mudaron y vivieron junto a ellos.
Algunos de los basotho del norte tienen un denominador común de "apa" (que significa hablar) con los vendas; me refiero a Balovedu, BaGubu y Babirwa de Bobirwa en la parte sur de Botswana, cerca de la frontera con Zimbabwe a lo largo del río Shashe y con su dialecto hablado al otro lado de la frontera de Botswana en Zimbabwe.
Después de la dispersión de los basothos desde su cuna, surgieron diferentes dialectos basotho de diferentes lugares dentro de la actual Sudáfrica, y el pueblo babirwa fue uno de los que surgieron, saliendo de Nareng en el área de Letswalo cerca de Phalaborwa bajo el liderazgo de Tshukudu entre 1510 y 1599. Los babirwa se mudaron de Nareng bajo su líder, caminaron más al norte y se establecieron en Blauwberg en la actual Limpopo y otros en Botswana y Zimbabwe.
Los Babirwa en Sudáfrica residen al norte del área de Bochum, al norte de Polokwane. Hay más de 40 apellidos Babirwa en Sudáfrica, que incluyen Sebone, Malema, Makhura, Makwati, Makhurane, Maphala, Nare, Tau, Tlou-Serope, Mmamadi, Legong (Lehong), Mangale, Taueatswala, Molefe, Mogano, Jibula ( Tjibula) (Muhanu), Machete , Lehomo, Raphahlelo, Raseokgo (Sebola), Phooko, Ramalepe, Boikanyo, Selema, Morerwa (Murerwa), Makgatho, Maruatona, Monekwe (Monengwe), Madema Morebeng (Phosa) y muchos más. La palabra Bobirwa, por lo tanto, significa la tierra del pueblo (Babirwa) Ba-Birwa.
Un gran número de babirwa abandonó la costa norte de Sudáfrica y acabó viviendo en lo que hoy se denomina el subdistrito de Bobirwa, una región administrativa del este de Botsuana que forma parte del distrito central . Bobonong es la ciudad más grande y la sede del subdistrito. El subdistrito limita con Zimbabue al noreste y Sudáfrica al sureste. El río Limpopo forma el límite con Sudáfrica. [1]
El subdistrito de Bobirwa tiene una precipitación media anual de 300 a 400 milímetros (12 a 16 pulgadas). Los suelos son principalmente francos a franco arcillosos arenosos. Bobirwa es la parte más baja de Botswana y varía de 590 a 886 metros (1936 a 2907 pies) sobre el nivel del mar. Está atravesado por una red de canales que desembocan en el Limpopo. Los pueblos incluyen Mathathane , Motlhabaneng , Tsetsebjwe , Kobojango, Bobonong , Molalatau , Tobane , Mabolwe , Semolale, Lepokole , Zanzíbar, Moletemane, Sefophe y Lentswelemoriti. [2]
Las actividades agrícolas han degradado gravemente el subdistrito y lo han vuelto vulnerable a la sequía. Grandes áreas dentro y alrededor de los pueblos son tierra desnuda debido a la tala de pastos para mantener alejados a las serpientes y los insectos. El pastoreo excesivo de ovejas, cabras, burros y ganado es otra causa. [2] Un estudio mostró una reducción sustancial en la cobertura natural del suelo entre 1970 y 2010, combinada con un aumento significativo de la población. [3]
Además de ganado, el subdistrito alberga una abundante fauna silvestre. En 2000, había una manada de unos 200 elefantes. [4]
En 2011, se informó de que el gobierno había aprobado la creación de centros de servicios en Tsetsebjwe, Mathathane y Gobojango, así como otros grandes proyectos de desarrollo de infraestructura, como mejoras de carreteras, puentes y electrificación. Esto se produjo tras un rápido crecimiento económico en los tres años anteriores. La población local podía ahora hacer compras y realizar operaciones bancarias en Bobonong, en lugar de viajar a Selebi-Phikwe . Se esperaba que los nuevos centros mejoraran aún más el acceso a los servicios. [5]
En 2012, se produjo un marcado aumento del robo de ganado, posiblemente provocado por la sequía , que obligó al ganado a recorrer largas distancias para encontrar pasto y agua, lo que lo hizo vulnerable a los cuatreros. [6]
Los Babirwa en Zimbabwe se encuentran en el suroeste del distrito de Gwanda , en las aldeas de Gungwe, Ntalale, Tlhakadiyawa, Kafusi, Mawaza, Mafukung y las aldeas circundantes. Cuando Babirwa se mudó al área que hoy se conoce como Gwanda, estaba habitada por personas que hablaban jahunda ( dialecto kalanga ) y un grupo de ndebele que se trasladaron hacia el sur desde el lado norte de la provincia precolonial del sur de Matabeleland , que invadieron bajo su líder Mzilikazi, quien Vino de Transvaal , Sudáfrica, pasando por el sur de Botswana, huyendo de los bóers en Transvaal después de huir de Shaka en Natal . Otro grupo de Babirwa abandonó Bobirwa con otros inmigrantes de Transvaal nuevamente y se unió a sus familiares que abandonaron Transvaal hacia Bokgalaka, lo que Sothos llamaba Zimbabwe en ese entonces.
No todos los basotho en Zimbabwe son babirwa. Los Sothos que se encuentran debajo del distrito del Puente Beit hacia Manama y sus alrededores no son Babirwa. Estos son descendientes del Sotho del Norte del entonces Transvaal del Norte que han sido desplazados de sus tierras por los bóers porque fueron desplazados y obligados a irse temiendo por sus vidas y cruzaron el río Motloutse hasta la actual Botswana hasta Bokgalaka o el Río Odi (Limpopo) hasta Bokgalaka. Estos grupos de basotho viajaban en grupos, generalmente relacionados. Procedían de diferentes zonas del entonces norte de Transvaal hasta Potgietersrus, hoy conocido como Mokopane . Otros vinieron de Polokwane, alrededor de las zonas de Moletse, Bochum , Taaibosch, Zebediela , Ga Kibi, Botlokwa, Ga Makgato, etc.; otros eran de venda y otros hablaban tsonga , y adoptaron el sotho hablado en Zimbabwe debido a asociación y matrimonio. Algunos de los descendientes de esas personas regresaron a Sudáfrica ya en los años 1920, 1930, 1940, 1950, 1970 y 1980 y se reunieron con sus parientes en el norte de Transvaal . Hoy en día, hay muchas personas que hablan pedi y venda en Limpopo y venda , respectivamente, con raíces zimbabuenses de esta migración de los retornados. Algunos basothos en Zimbabue todavía están en contacto con los parientes de sus antepasados tanto en Sudáfrica como en Botsuana. El sotho de Zimbabue, que es similar al sesotho que se habla En Musina y sus alrededores, hay un Kubu corrupto , y es similar a Selobedu. Existe una delgada línea entre Sebirwa, SeGubu, Setlhokwa, Selobedu y otros dialectos sotho del norte que usan "apa" (hablar) y "boswa" para "pap" (papilla de maíz, alimento estable) porque estos idiomas son idiomas relacionados con palabras venda. como denominadores comunes, y los hablantes de estos apellidos comparten, como Malema, Mafela, Moedi, Mahomela y Mokoena. Tu apellido dice quién eres, pero muchos basothos perdieron su identidad cuando los ndebeles los obligaron a usar tótems como apellidos. Es por eso que hoy en día, algunos sothos usan los apellidos Ndlovu, Nyathi, Sibanda, Moyo, Dube y Mdlongwa en lugar de sus apellidos, que los patriarcas todavía usan aunque no esté en su documento de identidad, pero muchos patriarcas sotho del norte todavía usan su sudafricano. apellidos como Maphala, Malema, Sephuma, Mafela, Phalantwa, Molwantwa, Sephuma, Sephodi, Makgalema, Moedi, Sehata, Tjibula, Makushu, Mahumela, Madumetja, Makhura, Makwati, Maimela, Manamela, Pheta, Mokone, Mokwena, Marishane.
El sebirwa o birwa, la lengua hablada por el pueblo babirwa, es un dialecto del sotho septentrional , junto con el bididi, el lobedu, el kgaga, el hananwa, el pedi , el phalaborwa, el pulana, el tshwapong, el kutswe, el Phahladira, el pai, el kopa, el kubu, etc. Sotho es uno de los tres subgrupos sesotho de basotho . Los otros dos son el sotho occidental (más conocido como setswana , que se habla mayoritariamente en Botswana ), la provincia del Noroeste , un pequeño número de personas en la provincia de Matebeland de Zimbabwe y el sotho del sur (hablado en Lesoto , Estado Libre y Vaal). Los basotho procedían de Ntswanatsatsi .
Citas
Fuentes