Los venda (VhaVenḓa o Vhangona) son un pueblo bantú originario del sur de África que vive principalmente cerca de la frontera entre Sudáfrica y Zimbabue . La lengua venda surgió de interacciones con los iniciados sotho-tswana y kalanga durante el siglo XV en Zimbabue . [4]
La historia de los venda comienza en el Reino de Mapungubwe (siglo IX), donde el rey Shiriyadenga fue el primer rey de Venda y Mapungubwe. [5] El Reino de Mapungubwe se extendía desde Soutpansberg en el sur, a través del río Limpopo hasta Matopos en el norte. El Reino decayó a partir de 1240 y el poder se trasladó al norte, al Gran Reino de Zimbabue . El primer asentamiento venda en Soutpansberg fue el del legendario jefe Thoho-ya-Ndou (Cabeza del Elefante). Su kraal real se llamaba D'zata; sus restos han sido declarados Monumento Nacional. La Colección Mapungubwe es una colección de museo de artefactos encontrados en el sitio arqueológico y se encuentra en el Museo Mapungubwe en Pretoria. El pueblo venda comparte ascendencia con el pueblo lobedu y el pueblo kalanga . También están relacionados con los pueblos sotho-tswana, los grupos sotho-tswana y shona . Todas estas tribus estaban bajo el reino venda.
Los venda de hoy son vhangona, takalani (ungani), masingo y otros. Los vhangona son los habitantes originales de venda, también se los conoce como vhongwani wapo; mientras que los masingo y otros son originarios de África central y del Rift de África Oriental , migrando a través del río Limpopo durante la expansión bantú , los venda se originaron en África central y oriental, al igual que las otras tribus sudafricanas. [6] [7]
Los Venda de hoy son descendientes de muchos grupos y clanes heterogéneos como:
Vhadau, Vhakwevho, Vhafamadi, Vhania, Vhalea y Vhaluvhu eran conocidos colectivamente como Vhangona. Se considera que los Vhangona y Vhambedzi son los habitantes originales de Venda y los primeros en vivir allí.
La tierra de Vhangona fue colonizada más tarde por los clanes Karanga-Rodzvi de Zimbabwe: Vhatwanamba, Vhanyai, Vhatavhatsindi y Vhalembethu. Masingo y Vhalaudzi llegan tarde a Venda.
Mapungubwe era el centro de un reino con unas 5.000 personas viviendo en su centro. Mapungubwe fue un centro comercial que duró entre 1030 y 1290 d. C. Los habitantes de Mapungubwe extraían y fundían cobre, hierro y oro, hilaban algodón, fabricaban vidrio y cerámica, cultivaban mijo y sorgo y criaban ganado vacuno, caprino y ovino.
La gente de Mapungubwe tenía un conocimiento sofisticado de las estrellas, y la astronomía desempeñaba un papel importante no sólo en su tradición y cultura, sino también en su vida cotidiana.
Mapungubwe es anterior a los asentamientos en Gran Zimbabue , Thulamela y Dzata . Se cree que la gente abandonó Mapungubwe para trasladarse a Gran Zimbabue porque se consideró que allí había un clima más adecuado.
Los venda fueron reconocidos como una casa real tradicional en 2010 y Toni Mphephu Ramabulana ha sido rey interino desde 2012. En septiembre de 2016, la princesa Masindi Mphephu, hija de Tshimangadzi Mphephu (jefe venda durante 1993-1997), desafió a su tío Ramabulana por el trono. Afirmó que no se la consideraba candidata debido a su sexo. [8]
El 14 de diciembre de 2016, perdió inicialmente esta batalla en los tribunales cuando el Tribunal Superior de Thohoyandou desestimó el caso. [9] Sin embargo, en mayo de 2019, el Tribunal Supremo de Apelaciones revocó la decisión del Tribunal Superior de Thoyoyandou y declaró que el nombramiento de Toni Mphephu-Ramabulana como rey de la nación venda era ilegal. [10] Desde entonces, Ramubulana ha apelado esta decisión y, en julio de 2020, el asunto estaba ante el Tribunal Constitucional de Sudáfrica. [11]
La siguiente es una lista de personas notables de Venda que tienen sus propios artículos en Wikipedia.
D
GRAMO
K
yo
Ma-Mp
Mi
norte
PAG
R
yo
Yo
Musangwe es una tradición venda de lucha a puño limpio. Musangwe es un deporte que se desarrolló no solo para entretenimiento sino también para ganarse el respeto entre los compañeros. Vhavenda nunca permitió la violencia ni las peleas, pero con este deporte se podía desafiar a una persona que se considerara irrespetuosa hacia uno, y la regla es que si te desafían a pelear, debes hacerlo o habrá consecuencias como una multa o incluso ser golpeado por los ancianos. Los ganadores de este deporte a menudo eran compensados con lo que el Khosi (jefe) o Vhamusanda (cabecilla) considerara justo. [12] [13] [14] Las peleas no tienen un límite de tiempo establecido y solo terminan cuando un luchador admite la derrota. No hay personal médico de guardia para ayudar a los heridos en la ráfaga de golpes que intercambian los boxeadores, solo los ancianos del pueblo observan para evitar indiscreciones como morder o patear. Es importante destacar que las apuestas sobre el resultado de las peleas están prohibidas y los ganadores no se llevan nada más que un sentido de orgullo por representar a su pueblo o familia. [15]