La binación , con referencia a la liturgia de la Iglesia Católica Romana , es el ofrecimiento del Santo Sacrificio de la Misa dos veces en el mismo día por el mismo celebrante.
Algunos creen [1] que incluso desde la época apostólica , se celebraba misa privada siempre que era conveniente. Sea como fuere, lo cierto es que en los primeros años del cristianismo las misas públicas se ofrecían únicamente los domingos y posteriormente también los miércoles y viernes. [2] A estos tres días se añadió el sábado, especialmente en Oriente. [3] Agustín de Hipona , que murió en el año 430, nos asegura [4] que, si bien en su época la Misa se celebraba sólo los domingos en algunos lugares, en otros los sábados y domingos, en muchos lugares era costumbre celebrar el Santo Sacrificio diariamente, [5] en España, [6] en el norte de Italia, [7] en Constantinopla , [8] así como en otros lugares.
La misa diaria se volvió universal hacia finales del siglo VI. No pasó mucho tiempo antes de que los sacerdotes comenzaran a celebrar el Santo Sacrificio dos, tres o más veces al día, según su propio deseo, hasta que los cánones [9] impusieron un límite. El Papa Alejandro II (muerto en 1073) decretó que un sacerdote debería contentarse con decir Misa una vez al día, a menos que fuera necesario ofrecer una segunda -nunca más- por los muertos. A pesar de esta legislación, continuó la práctica de celebrar con mayor frecuencia algunas de las fiestas más importantes: así, el 1 de enero se decía una Misa de la Octava de la Natividad de Cristo , otra en honor de la Santísima Virgen; el Jueves Santo se decían tres misas por parte de los obispos , en una de las cuales se reconciliaba a los pecadores con la Iglesia, una segunda para la Consagración de los Óleos, y una tercera conforme a la fiesta; se dijeron dos misas en la Vigilia de la Ascensión , así como en la fiesta misma; se celebraron tres misas en Semana Santa, y tres también en la Natividad de San Juan Bautista . En la fiesta de los Santos. Pedro y Pablo el Papa dijeron una misa en la basílica de San Pedro y una segunda en la de San Pablo Extramuros . Finalmente, aboliendo todas estas costumbres, el Papa Inocencio III (muerto en 1216) prescribió que un simple sacerdote debía decir sólo una Misa diaria, excepto en Navidad, cuando podía ofrecer el Santo Sacrificio tres veces; mientras que el Papa Honorio III (m. 1227) extendió esta legislación a todos los dignatarios. Esta es entonces la disciplina tanto de la Iglesia oriental como de la occidental.
La teología moral permite que un sacerdote celebre dos Misas los domingos y días festivos de precepto en caso de necesidad cuando, de otro modo, un número de fieles se verían privados de la oportunidad de escuchar la Misa. Esto se verificaría, por ejemplo, si un sacerdote a cargo de dos parroquias o misiones sin otro celebrante disponible, o si la iglesia era demasiado pequeña para albergar a todos los feligreses al mismo tiempo. [10] Corresponde, sin embargo, al Ordinario de la diócesis juzgar, en estos y otros casos similares, sobre la necesidad de la binación. Por similar causa, Roma concede a los sacerdotes de los países misioneros el privilegio de decir dos misas. [11]
En lo que respecta al permiso para binarse, los teólogos están de acuerdo en que no debe concederse a menos que unas treinta personas sufran grandes molestias para evitar faltar a Misa. En ciertos casos extraordinarios este número se reduce a veinte, mientras que, si se trata de aquellos detenido en prisión o sujeto a las leyes del claustro papal, de diez a quince reclusos serán suficientes para permitir la combinación. En tales casos, a un sacerdote se le permite decir una segunda Misa (nunca una tercera) sólo en caso de que no pueda haber otro celebrante; que no se podrá aceptar estipendio para la segunda Misa; que las abluciones no se tomen en la primera Misa, ya que esto rompería el ayuno prescrito. Un celebrante que va a decir dos Misas en la misma iglesia usa el mismo cáliz para ambas, sin purificarlo en la primera Misa. Si la segunda Misa se va a decir en una iglesia diferente, el celebrante inmediatamente después del último Evangelio de la primera . La Misa regresa al centro del altar, consume las gotas de la Preciosa Sangre que aún puedan quedar en el cáliz, y luego purifica el cáliz en un vaso sobre el altar, se consume junto con la segunda ablución de una Misa posterior, o se vacía en el sacrario . Incluso podría darse a un laico que se encuentre en estado de gracia y en ayunas, como se hace con el agua con la que se limpian los dedos del sacerdote, cuando se da la Sagrada Comunión a los enfermos. El cáliz así purificado al final de la primera Misa puede ser utilizado o no para la segunda Misa, según lo considere conveniente el celebrante.
El Papa Benedicto XIV (muerto en 1758) concedió a todos los sacerdotes, seculares y regulares, de los reinos de España y Portugal el privilegio de decir tres misas el día de Todos los Difuntos (2 de noviembre). Este privilegio sigue vigente para todos los lugares que pertenecían a una u otra de estas tierras en el momento en que fue concedido. El estipendio ordinario se permite sólo para una de estas Misas; mientras que los otros dos deben ofrecerse por todas las almas del Purgatorio .
El actual Código de Derecho Canónico [12] es similar. Poder. 905 (1) Al sacerdote no se le permite celebrar la Eucaristía más de una vez al día, excepto en los casos en que la ley le permite celebrar o concelebrar más de una vez en el mismo día. (2) Si hay escasez de sacerdotes, el Ordinario del lugar puede permitir a los sacerdotes celebrar dos veces al día por una causa justa, o si la necesidad pastoral lo exige, incluso tres veces los domingos y fiestas de precepto.
Dos excepciones otorgadas por la Iglesia por ley litúrgica son: (1) tres Misas permitidas en Navidad y (2) tres Misas permitidas el Día de Todos los Difuntos. Ordinariamente, las tres Misas de Navidad deben celebrarse de acuerdo con las rúbricas del Sacramentario y del Leccionario; es decir, a medianoche, al amanecer y durante el día; también en la vigilia. Las últimas rúbricas permiten a “cualquier sacerdote” ofrecer estos tres (más la Misa de vigilia) siempre que siga la secuencia y el tiempo indicados en el Misal Romano. En el Día de Todos los Difuntos, cada una de las tres Misas permitidas deben ofrecerse por las intenciones indicadas en las rúbricas del Día de Todos los Difuntos; el primero, por una intención particular; el segundo para todos los fieles difuntos; el tercero por las intenciones del Santo Padre.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Binación". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.La entrada cita: