Esta inscripción ha servido a los arqueólogos como piedra de Rosetta para descifrar los glifos luvitas. [2] La inscripción se conoce como KAI 26.
Contenido
La inscripción refleja las actividades de los reyes de Adana de la "casa de Mopsos ", dada en jeroglífico luvita como mu-ka-sa- (a menudo traducido como 'Moxos') y en fenicio como Mopsos en la forma mpš . Fue compuesto en fenicio y luego traducido al jeroglífico luvita. [3]
Esta zona geográfica de Cilicia fue conocida en varios períodos históricos con los nombres de Quwe (Que), Luwian Adanawa , Hiyawa y la clásica 'Cilicia de la Llanura'. Adana es la ciudad moderna de la zona.
Como sabemos por la inscripción, su autor es Azatiwada (o Azatiwata), el gobernante del pueblo de Azatiwataya. También fue su fundador; la inscripción conmemora la fundación del pueblo. Azatiwataya parece haber sido una de las ciudades fronterizas de Adanawa.
Según Ilya Yakubovich, los gobernantes de Quwe afirmaban ser de ascendencia griega pero, en algún momento, adoptaron la lengua fenicia. Su uso del luwian fue una concesión a la población indígena de Que.
Azatiwada era un gobernante local en Cilicia . Fue instalado como gobernante por Awariku (Urikki), rey de Adanawa ( Adana ), que reinó en 738-732 a.C. Estas tierras rindieron tributo a Tiglat-Pileser III .
El texto es un relato autobiográfico de los servicios de Azatiwada al reino de Adana donde, según la inscripción, más tarde entronizó a los descendientes de Awariku. Se supone que la inscripción data de después de su muerte en el 709 a.C. Esta datación está respaldada por los análisis estilísticos tanto del texto fenicio como de los jeroglíficos.
Del rey Awariku también proviene la inscripción Çineköy , que también es bilingüe fenicio-luvita.
Colocadas a las puertas de la fortaleza, las piedras que presentan la inscripción bilingüe Karatepe presentan la "Llamada de Azatiwada" en el siguiente texto: [5]
Realmente soy Azatiwada,
Hombre de mi Sol, siervo del Dios del Trueno,
Convertido en superior por Awariku y gobernante de Adanawa,
El Dios del Trueno me hizo Madre y Padre de la ciudad de Adanawa, y
Yo soy quien desarrolló la ciudad de Adanawa,
Y expandí el país de Adanawa, tanto hacia el oeste como hacia el este,
Y durante mi reinado, hice que la ciudad de Adanawa supiera prosperidad, saciedad y comodidad, y llené los almacenes de granos,
Agregué caballo a caballo, escudo a escudo, ejército a ejército, todo para el Dios del Trueno y las deidades,
Derroté la finta de los amagos,
Expulsé a los hombres malos del país,
Me construí palacios, acomodé a mi familia, subí al trono de mi padre, hice las paces con todos los reyes,
También los reyes me respetaron como antepasado por mi justicia, mi sabiduría y mi buen corazón,
Construí fuertes fortificaciones en todas mis fronteras, donde están los hombres malos y los líderes de las pandillas,
Yo, Azatiwada, pisé a todas las personas que no obedecieron a la Casa de Mopsus ,
Destruí las fortificaciones allí, construí fortificaciones para que la gente de Adanawa pueda vivir en paz y comodidad,
Apuesto a que mis predecesores no pudieron lograr reinos fuertes en el oeste,
Yo, Azatiwada, los aposté, los hice vasallos míos y los reasenté dentro de mis fronteras en el este,
Y durante mi reinado, amplié las fronteras de Adanawa tanto hacia el oeste como hacia el este,
Para que hoy las mujeres deambulen dando vueltas por senderos aislados, donde antes los hombres temían ir,
Y durante mi reinado hubo prosperidad, saciedad, paz y consuelo,
Y Adanawa y el país de Adanawa vivían en paz,
Y construí esta fortaleza y la llamé Azatiwadaya,
El Dios del Trueno y las deidades me ordenaron que hiciera esto para que esta fortaleza se convierta en protectora de las Llanuras de Adana y la Casa de Mopsus.
Durante mi reinado, hubo prosperidad y paz en el territorio de las llanuras de Adana, nadie del pueblo Adanawa fue saboteado durante mi reinado,
Y construí esta fortaleza y la llamé Azatiwadaya,
Coloqué al Dios del Trueno allí y le ofrecí sacrificios.
Sacrifiqué un buey cada año, una oveja en el tiempo del arado y una oveja en el otoño,
Bendije al Dios del Trueno, me otorgó largos días, incontables años y un enorme poder sobre todos los reyes,
Y la gente que se estableció en este país poseía bueyes, vacas, comida y bebida, tuvo abundante prole y se convirtió en sirviente de Azatiwada y la Casa de Mopsus gracias al Dios del Trueno y las deidades.
Cuando un rey entre los reyes, un príncipe entre los príncipes o un noble entre los nobles borra el nombre de Azatiwada de esta puerta, talla cualquier otro nombre; además codicia esta ciudad, destruye esta puerta construida por Azatiwada, construye otra puerta en su lugar y graba su propio nombre en ella, destruye esta puerta con el propósito de codicia, odio o insulto, luego la deidad del cielo , la deidad de la naturaleza y el sol del universo. y las generaciones de todos los dioses borrarán de la tierra a este rey, a este príncipe o a este noble,
Sólo el nombre Azatiwada es eterno, para siempre como el nombre del Sol y la Luna.
^ "Káratepe". Monumentos hititas . Consultado el 24 de abril de 2016 .
^ JD Hawkins y A. Morpurgo Davies, Sobre los problemas del karatepe: el texto jeroglífico, Estudios de Anatolia, vol. 28, págs. 103-119, 1978
^ Ilya Yakubovich (2015). "Fenicios y luvitas en Cilicia de la Edad del Hierro temprana". Estudios de Anatolia . 65 : 35–53. doi :10.1017/s0066154615000010. S2CID 162771440.
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^ "Karatepe-Aslantaş Azatawitaya ve Halet Çanbel" (en turco). Arkeoloji Dünyası . Consultado el 26 de abril de 2016 .
^ Scham, Sandra (2008). "Fuera de la red". Arqueología . 61 (4) . Consultado el 28 de abril de 2016 .
^ Mazzoni, Stefania (octubre de 2008). "Karatepe-Aslantaş: Azatiwataya. Die Bildwerke". Revista Estadounidense de Arqueología . 112 (4). doi : 10.3764/ajaonline1124.Mazzoni .
enlaces externos
Gordon, Ciro H. (1948). "Inscripciones fenicias de Karatepe". La revisión trimestral judía . 39 (1): 41–50. doi :10.2307/1453086. JSTOR 1453086.
Barnett, RD; Leveen, J.; Moss, C. (1948). "Una inscripción fenicia del este de Cilicia". Irak . 10 (1): 56–71. doi :10.2307/4241675. JSTOR 4241675. S2CID 193071508.
O'Callaghan, Roger T. (1949). "La inscripción del gran portal fenicio de Karatepe". Orientalía . 18 (2): 173–205. JSTOR 43072624.
Hawkins, John David y Halet Cambel (1999). Corpus de inscripciones jeroglíficas luvitas: Karatepe-Aslantaş: las inscripciones. Walter de Gruyter . pag. 122.ISBN 978-311-014-8701.
Cambel, Halet y Asli Özyar (2003). Karatepe-Aslantaş: Azatiwataya. Die Bildwerke . Maguncia: Verlag Philipp von Zabern. pag. 164.ISBN 3-8053-3085-5.
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la inscripción Azatiwada .
