El término arqueológico «cerámica filistea bicroma» fue acuñado por William F. Albright en 1924 y describe la producción de cerámica en una región general asociada con los asentamientos filisteos durante el período de la Edad del Hierro I en la antigua Canaán (aproximadamente entre 1200 y 1000 a. C.). [1] Muchos estudiosos aún sostienen la conexión de este tipo de cerámica con los «filisteos», aunque algunos cuestionan su validez metodológica. [2] [3] [4]
Los eruditos han intentado conectar la cerámica bicroma filistea con la cerámica micénica importada de Chipre y con la cerámica monocromática cananea local.
Se cree que la cerámica bicroma filistea es descendiente directa de la cerámica importada MYCIIIC:1b (MYC = micénica ), que se fabricaba en Chipre y se importaba a la antigua Canaán, y de la cerámica MYCIIIC:1b o monocromática de fabricación local, que se fabricaba en asentamientos de Canaán.
La cerámica MYCIIIC:1b o monocroma se encontró en gran distribución durante el período Hierro IA (1200–1140/30 a. C.) en los asentamientos filisteos de Asdod (estrato XIIIb: área G; en general, estrato XIII: área H) y Ecrón (Tel Miqne: estrato VII). [5] La cerámica MYCIIIC:1b también se encontró en cantidades más pequeñas en Acre , Beit She'an y a lo largo de la costa del Líbano y Siria . [6]
El análisis neutrónico de la cerámica filistea bicroma ha descubierto que puede haber sido fabricada en el mismo taller, localmente en Canaán, que su predecesora, MYCIIIC:1b. [7] Aparece por primera vez a mediados del siglo XII a. C., durante el Hierro IB (1140/30–1000/980 a. C.) en sitios como Asdod (estrato XII) y Meguido (estrato VIB). Se limitaba principalmente a los asentamientos filisteos con cierta distribución por toda la antigua Canaán.
Las características estilísticas incluyen el uso de la decoración con pinturas rojas y negras (por lo tanto, bicroma) sobre un engobe blanco con motivos micénicos comunes de aves, peces y barcos de vela. Si bien la forma de la cerámica conserva sus raíces micénicas, la influencia chipriota se ve en el uso de cuellos altos y estrechos. [7] Las representaciones estilísticas de aves en el estilo micénico que se encuentran en la cerámica bicroma se consideraban sagradas y también aparecen en los barcos filisteos en los relieves del templo funerario de Ramsés III ( XX Dinastía ) en Medinet Habu en Tebas (actual Luxor ), Egipto , que representa su batalla con los Pueblos del Mar en el octavo año de su reinado conocida como la Batalla del Delta ca. 1175 a. C. (la fecha tradicional; fecha alternativa de 1178 a. C.). [8]
Esta forma de cerámica duró hasta aproximadamente el año 1000 a. C.
La cerámica bicroma filistea está relacionada con la cerámica bicroma chipriota . La cerámica bicroma roja de Chipre también es relevante.
Vajilla de chocolate sobre fondo blanco
La historia de esta terminología cultural comienza a principios del siglo pasado con el Catálogo del Museo de Chipre de JL Myres y M. Ohnefalsch-Richters de 1899. Myres define la "Edad grecofenicia" como la que se extiende desde la primera introducción del hierro hasta la conquista ptolemaica de Chipre en el 295 a. C., llamada así porque durante ella Chipre fue el principal punto de encuentro de los colonos y comerciantes griegos de Occidente y de los fenicios de Oriente" (Myres y Ohnefalsch-Richter 1899, 21-22). Este enorme lapso de tiempo incluía la cerámica negra sobre rojo de la Edad del Hierro, así como los tipos chipriotas de influencia micénica tardía (Myres y Ohnefalsch-Richter 1899, Pl. IV). En 1924, Albright publicó sus excavaciones en Tell el-Ful ( Gibeah ), donde describe la cerámica "chipriota fenicia" concurrente con Tipos de la Edad del Bronce Tardío del Egeo y cerámicas "filisteas" anteriores (Albright 1924, 16). El uso que hace Albright del término aquí parece describir una región general de producción de cerámica. Utiliza la misma terminología en su publicación posterior Tell Beit Mirsim de 1932, pero allí también distingue una forma "chipriofenicia" "del tipo de la Edad del Hierro" que data de finales del siglo a. C. (Albright 1932, 54-55, 61). Es a partir de este punto que parece que el término "chipriofenicio" para la cerámica negra sobre rojo de la Edad del Hierro, en particular la pequeña jarra de "perfume", entra en la arqueología palestina.
La ecuación cerámica bíblica prst.w egipcia – filisteos bíblicos – cerámica bíblica bicaroma todavía es sostenida por muchos eruditos (T. Dothan, 1982; T. Dothan y M. Dothan, 1992; A. Mazar, 1990; L. Stager, 1995; I. Singer, 1994, etc.), aunque otros cuestionan su validez metodológica (J. Muhly, 1984; S. Sherratt, 1998; cf. Lesko, 1992). I. Finkelstein la acepta sólo parcialmente, descartando los pasajes bíblicos relacionados como históricamente poco confiables mientras que (Finkelstein, 1998). I. Sharon cree que no hay motivos para dudar de que los filisteos bíblicos fueran los fabricantes y usuarios de cerámica bícroma filistea, aunque pone en duda su conexión directa con los prst.w en los registros egipcios (Sharon, 2001: 600). Tanto los registros bíblicos como los egipcios describen a los filisteos como un pueblo con habilidades militares.
{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )[Consultado: 5 de abril de 2008]; y la discusión de Amihai Mazar sobre el mismo: "El debate sobre la cronología de la Edad del Hierro en el Levante meridional: su historia, la situación actual y una resolución sugerida". Páginas 15-30 en: T. Levy y T. Higham (eds.), La Biblia y la datación por radiocarbono: arqueología, texto y ciencia . Equinox: Londres, 2005. Disponible en línea: "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 2008-05-09 . Consultado el 2008-04-07 .{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )[Consultado: 5 de abril de 2008].