El bearnés ( endónimo bearnés o biarnés ) es la variedad del gascón hablado en el Bearne .
El uso de un nombre específico para el bearnés se remonta a la historia de Béarn , un vizcondado que se convirtió en principado soberano bajo Gaston Fébus . Desde mediados del siglo XIII hasta la Revolución Francesa , el bearnés fue la lengua institucional de este territorio. La ortografía estandarizada definida por las leyes administrativas y judiciales fue adoptada fuera de los límites de Béarn, no solo en una parte de Gascuña , sino también en algunos territorios vascos .
La lengua francesa ejerció una influencia creciente en el Béarn desde mediados del siglo XVI , debido a su anexión como provincia francesa en 1620. El uso del bearnés como lengua institucional terminó con la Revolución, limitándose su uso a la cultura popular. Cyprien Despourrins , Xavier Navarrot y Alexis Peyret , por ejemplo, dan vida al bearnés a través de sus obras. Desde la segunda mitad del siglo XIX hasta la primera mitad del siglo XX, la lengua bearnesa fue estandarizada, en particular por Vastin Lespy, Simin Palay y Jean Bouzet.
El bearnés siguió siendo la lengua mayoritaria entre los bearneses en el siglo XVIII. No fue hasta la segunda mitad del siglo XIX cuando su uso decayó en favor del francés. La escuela francesa entró en conflicto directo con el uso de las lenguas regionales en el último tercio del siglo XIX y hasta la primera mitad del siglo XX, provocando un claro declive de la transmisión del bearnés en el seno de las familias a partir de los años 1950. Como reacción, en 1980 se creó en Pau la primera escuela de calandreta , lo que permitió la reanudación de su enseñanza. El número de hablantes de bearnés es difícil de estimar; una encuesta de 2008 sugiere que entre el 8 y el 15% de la población habla bearnés, según la definición elegida.
La palabra bearnesa proviene del endónimo bearnés o biarnés . El término deriva directamente de los habitantes de Venarni , o Benearni , que dieron su nombre a Bearn . La ciudad de Venarni , Beneharnum , fue incluida en Novempopulania a principios del siglo V. El origen del nombre de los bearneses tiene varias hipótesis, una de las cuales evoca una relación con la palabra vasca behera que significa "debajo". Aunque se utilizó desde mediados del siglo XIII en la administración del principado, el uso del bearnes no se benefició de una "mística" de la lengua, como en el reino de Francia. La conciencia lingüística no se afirma, la lengua nunca se nombra en los escritos. El término "bearnesa" aparece por primera vez en la lengua francesa, pero no se utiliza en la lengua francesa. El término bearnés aparece por primera vez en los escritos: en un documento del 1 de marzo de 1533 , los Estados bearneses se niegan a examinar los textos escritos en francés y exigen su traducción al bearnés. En 1556 , Jeanne d'Albret también dio la razón a los Estados que reivindicaban el uso exclusivo del bearnés para cualquier alegato y escrito de justicia. Arnaud de Salette es considerado el primer escritor que reivindica un escrito en rima bernesa en su traducción del Salterio de Ginebra , compuesta entre 1568 y 1571 y publicada en 1583 en Orthez .
El uso del nombre "bearnés" continuó en los siglos siguientes, como con Jean-Henri Fondeville en sus églogas de finales del siglo XVII, que expresa: " En frances, en biarnes, chens nat mout de latii ". A finales del siglo XIX, el uso de la palabra "bearnés" para designar la lengua bearnesa fue reemplazado gradualmente por la palabra patois , con su aspecto peyorativo. Este movimiento es común a toda Francia . El uso del término patois disminuyó a partir de la década de 1980 en adelante, con el resurgimiento de las lenguas regionales . Al mismo tiempo, el uso del nombre " occitano " aumentó con el auge del occitanismo . Durante la encuesta sociolingüística encargada por el Conseil départemental des Pyrénées-Atlantiques en 2018, se preguntó a los habitantes de Bearne sobre el nombre que daban a su lengua regional. El término "bearnés" obtuvo entre el 62% y el 70% de los votos según la comunidad en cuestión, frente al 19%-31% del término " patois ", el 8-14% del término " occitano " y un máximo del 3% del término " gascón ".
La expresión " lengua bearnesa " se utiliza desde Arnaud de Salette en el siglo XVI, " la lengoa bernesa ", y este uso no se basa en una observación científica, sino en un planteamiento identitario, en un contexto de nacionalismo bearnés en ascenso. La expresión langue bearnaise sigue utilizándose regularmente a partir de entonces, un uso que hoy es histórico, pero todavía no científico.
En el pueblo de Aas, Pirineos Atlánticos , los pastores mantuvieron una lengua silbada hasta el siglo XX. Según Graham Robb , muy pocos forasteros conocían la lengua hasta que un programa de televisión de 1959 la mencionó. Los silbidos tenían un sonido de hasta 100 decibeles y los usaban los pastores en las montañas y las mujeres que trabajaban en los campos para comunicarse. [1] Durante la ocupación nazi de la Segunda Guerra Mundial , la lengua se utilizó para transportar refugiados a través de la frontera entre Francia y España .
Hoy en día, el idioma se puede aprender en la Universidad de Pau y en la región de Adour .
El origen de la noción de lengua bearnesa se basa únicamente en consideraciones políticas. A mediados del siglo XVI, el Béarn defendió vigorosamente su soberanía , en un nacionalismo innegable . La lengua se convirtió en un elemento adicional de este particularismo bearnés. Así, el área lingüística del Béarn y las fronteras políticas del Béarn se combinan. El "Béarn histórico" se forma progresivamente en el siglo XI y XII con la adición de varios territorios al "Béarn primitivo". El Béarn mantuvo sus fronteras intactas hasta la Revolución Francesa . Los municipios de Esquiule y Lichos forman dos casos particulares, siendo Esquiule un municipio de cultura vasca situado en el Béarn y Lichos un municipio de cultura bearnesa en Soule . Los municipios souletinos de Montory y Osserain-Rivareyte también se consideran de habla bearnesa. En la época de la Revolución, una veintena de comunas gasconas se integraron en el recién creado departamento de los Bajos Pirineos . Todas estas comunas están hoy vinculadas a cantones y municipios intermunicipales bearneses, y por tanto integradas en los confines del « Bearn moderno », por lo que el uso del término bearnés puede aplicarse a estas nuevas zonas. La práctica del bearnés en un marco institucional permite la formación de una ortografía bearnesa , que se utiliza fuera del Bearn desde el siglo XIII al XV, en territorios gascones ( Bigorre y a veces Comminges ) y vascos ( Soulé , Baja Navarra y Gipuzkoa ).
El bearnés es actualmente la variedad más destacada del gascón . Se utiliza ampliamente en los intentos de normalización para alcanzar un gascón estándar y es el dialecto con más probabilidades de éxito, debido a la identidad cultural y la producción más fuertes de esta área. [ cita requerida ] Una encuesta de 1982 a los habitantes de Béarn indicó que el 51% de la población puede hablar bearnés, el 70% lo entendía y el 85% estaba a favor de preservar la lengua. [2] Sin embargo, el uso de la lengua ha disminuido en los últimos años, ya que el bearnés rara vez se transmite a las generaciones más jóvenes dentro de la familia. Sin embargo, hay un resurgimiento del enfoque en la lengua que ha mejorado la situación, lo que lleva a que a los niños se les enseñe el idioma en la escuela (comparable a la forma en que a los estudiantes irlandeses se les enseña una forma estandarizada del irlandés ). Actualmente, la mayoría de las asociaciones culturales consideran el gascón (incluido el bearnés) un dialecto occitano . Sin embargo, otras autoridades las consideran lenguas distintas, entre ellas Jean Lafitte, editor de Ligam-DiGam, una revista lingüística y lexicográfica del gascón. [3]
En 2004, B. Moreux realizó un estudio sociolingüístico detallado que presenta el estado actual de la lengua (práctica y percepción de los diferentes locutores) (ver Fuentes): la mayoría de los hablantes nativos la han aprendido oralmente y tienden a ser mayores. Por otra parte, los defensores de su mantenimiento y recuperación se clasifican en tres grupos: bearnistas, gasconistas y occitanistas, términos que resumen el enfoque regional que otorgan respectivamente a su(s) lengua(s) de interés: bearnés , gasconía u occitania .
Utilizado desde mediados del siglo XIII para sustituir al latín en esta antigua región vascófona , el bearnés siguió siendo la lengua institucional del principado soberano de Bearne desde 1347 hasta 1620. La lengua se utilizó en los actos administrativos y judiciales del país. A mediados del siglo XVI , el francés también comenzó a utilizarse en ciertos actos de la administración bearnesa. Con la anexión de Bearne por el Reino de Francia en 1620 , el bearnés siguió utilizándose en la administración de la nueva provincia francesa, simultáneamente con el francés . Desde la Revolución Francesa , el bearnés no tiene reconocimiento oficial. Como se indica en el artículo 2 de la Constitución de la Quinta República Francesa : "La lengua de la República es el francés", sin otro lugar para las lenguas regionales o minoritarias. Desde la modificación de la Constitución en 2008, el bearnés, así como otras lenguas regionales, se reconoce como perteneciente al patrimonio de Francia. El artículo 75-1 establece que « las lenguas regionales pertenecen al patrimonio de Francia ». A nivel internacional, el bearnés no tiene código ISO 639, sino que está incluido en el código «oc». El Observatorio Lingüístico asigna al bearnés el código 51-AAA-fb en su registro Linguasphere.
El consejo departamental de los Pirineos Atlánticos ha puesto en marcha acciones de apoyo a lo que denomina «bearnés/ gascón / occitano » mediante la enseñanza y la creación de contenidos educativos y culturales. Iniciativa es el nombre del plan departamental que fija las directrices de la política lingüística en favor del «bearnés/ gascón / occitano ». El sitio web del departamento es parcialmente accesible en lengua de oc , así como en inglés , español y euskera . Varios municipios bearneses han instalado carteles bilingües a la entrada de su municipio, como Bordes , Etsaut , Artix , Lacq o Billère .
En cuanto a la literatura y la poesía, el primer libro importante fue una traducción bearnesa de los Salmos de David realizada por Arnaud de Salette , a finales del siglo XVI, contemporánea de la traducción al gascón (dialecto de Armagnac ) de estos Salmos realizada por Pey de Garros . Ambas traducciones fueron encargadas por Juana de Albret , reina de Navarra y madre de Enrique IV de Francia , para ser utilizadas en las iglesias protestantes . Enrique IV fue el primer Enrique III de Navarra, el rey de este estado independiente calvinista y de habla occitana. El dialecto bearnés era su lengua materna, que también utilizó en las cartas a sus súbditos.
Durante el siglo XVII, el escritor bearnés Jean-Henri Fondeville (entre otros) compuso obras de teatro como La Pastorala deu Paisan y también su anticalvinista Eglògas . Cyprien Despourrins es sin duda uno de los principales poetas bearneses del siglo XVIII; muchos de sus poemas son todavía canciones populares bearnesas. [4] [ verificación requerida ] [5] [ cita requerida ] Del siglo XIX podemos mencionar al poeta Xavier Navarrot y también a Alexis Peyret , quien emigró a Argentina por motivos políticos donde editó su poesía bearnesa. [6]
Tras la creación de la Felibrige , se creó la Escuela Gastoû Fèbus (que luego se convertiría en la Escuela Gaston Fèbus ), la parte bearnesa de la academia de Frédéric Mistral y Joseph Roumanille . Simin Palay , uno de sus miembros más destacados, publicó un diccionario.
Entre los representantes más destacados de la literatura bearnesa moderna se encuentran el poeta Roger Lapassade y los novelistas Éric Gonzalès, Serge Javaloyès y Albert Peyroutet.