Baila (también conocida como bayila ; del verbo portugués bailar , que significa bailar [1] ) es una forma de música popular en Sri Lanka y entre los católicos de Goa en la India. El género se originó hace siglos entre los burgueses portugueses y los cafres de Sri Lanka . Las canciones de baile se tocan durante fiestas y bodas en Sri Lanka , Goa y Mangalore acompañadas de baile.
La música baila, como forma de arte popular, ha sido popular durante siglos en Sri Lanka. A principios de la década de 1960, entró en la cultura dominante de Sri Lanka, principalmente a través del trabajo del oficial de policía convertido en cantante Wally Bastiansz . Comenzó a adaptar los ritmos " kaffirhina " de 6/8 para adaptarse a las letras en cingalés . En la década de 1970, músicos, incluidos MS Fernando y Maxwell Mendis, habían ayudado a Baila a convertirse en un estilo bien conocido y respetado de la música popular de Sri Lanka. Se considera principalmente música de baile .
Después de su llegada en 1505, los portugueses comenzaron a convertir a los cingaleses al catolicismo romano, construyendo su riqueza y poder a través del comercio de especias y esclavos. Ya en 1630, los cafres africanos fueron llevados a Sri Lanka para trabajar como esclavos o soldados. Alguna vez se describió a los cafres como un pueblo "empapado en opio y tonto por la bebida". El espíritu despreocupado de los cafres inspiró dos formas musicales conocidas como chicote y " kafrinha ", infundiéndoles humor y sátira. [1]
En 1894, el abogado Charles Matthew Fernando escribió que el chicote era una música "lenta y majestuosa", mientras que la " kafrinha " es "más rápida y bulliciosa" y "con un peculiar movimiento entrecortado". La palabra " kafrinha " proviene de " kaf " (cafres) y " rinha ", que significa "señora local". [1] Los cafres y los burgueses portugueses se mezclaron libremente, y el chicote y la " kafrinha " gradualmente llegaron a ser conocidos como baila, del verbo portugués 'bailar' que significa 'bailar'. [1]
Históricamente, la baila era una tradición popular en los distritos costeros, donde la influencia cultural portuguesa era más fuerte. [2] Estas comunidades, compuestas principalmente por comerciantes portugueses y los esclavos que habían traído consigo desde la costa occidental de África , se combinaron gradualmente con comunidades de nativos de Sri Lanka. El estilo musical, ahora denominado "Baila", surgió de este intercambio cultural. [3] El género se extendió rápidamente por toda la isla de Sri Lanka e incluso fue influenciado por la música cubana ' habanera ', una forma de música de baile popular en el siglo XIX. Con una historia de más de quinientos años, es más antigua que otras tradiciones semiclásicas relativamente recientes.
Los kafirs , particularmente en Puttalam , consideran que la tradición Baila y la " Kaffirinha " están tan entrelazadas con las ceremonias nupciales como el vino y el pastel. Las canciones van acompañadas exclusivamente de instrumentos de percusión . Los burgueses de Sri Lanka (los descendientes de los portugueses) son el otro grupo de herederos de Baila y " Kaffirinha ", particularmente en Baticaloa . [4] El violín , la viola , la guitarra acústica y el pandero son los instrumentos de acompañamiento. [2]
Junto con algunos elementos rítmicos , las letras cómicas , a menudo alegres , engañosamente filosóficas y la tradición wada ( debate ) baila parecen ser exclusivamente de Sri Lanka. La costa occidental, en particular las regiones de Modara y Moratuwa - Galkissa , son las moradas tradicionales del arte de Wada-Baila. [5] Se utilizaba la viola, la mandolina , la rabana así como el armonio y la tabla . La trompeta y los tambores militares , como la trampa y los címbalos, forman parte de las bandas Papare populares en los distritos costeros. Además, el tavil se utiliza para acompañar procesiones religiosas como el festival de Kataragama y el templo de Devinuwara .
El popular cantante de Baila Wally Bastiansz, quien introdujo el coro en la baila tradicional, es conocido como el "Padre del Baila en Sri Lanka". [3] Hay una canción popular de Baila de Saman de Silva en homenaje a él. MS Fernando, también conocido como "Baila Chakrawarthi", fue una figura clave en la historia del Baila de Sri Lanka entre las décadas de 1950 y 1980. [6] Nithi Kanagaratnam fundó Baila's en tamil en 1967 y también fue una figura clave en el desarrollo del género.
Hoy en día, este estilo " kaffirhina " (a menudo denominado por su tiempo "6/8") [3] ha sido adaptado del violín , los bongós y la mandolina para adaptarse a instrumentos modernos, específicamente la guitarra eléctrica y los teclados de sintetizador / estación de trabajo , octapad , bajo y batería . Debido en parte a esta evolución, se escucha con mayor frecuencia durante fiestas, reuniones escolares, cenas con baile benéficas, conciertos en hoteles y bodas. El baile contemporáneo también se caracteriza por letras cómicas, a menudo adaptadas libremente de temas derivados de la historia y/o el folclore de Sri Lanka.
Hay cuatro subgéneros de Baila:
Los artistas populares de Baila incluyen: MS Fernando , Anton Jones , Paul Fernando , Desmond de Silva , Nihal Nelson , Maxwell Mendis, Sunil Perera ( The Gypsies ), Saman De Silva, Dhanapala Udawaththa , Rajiv Sebastian, Claude de Zoysa, Mariazelle Goonetilleke , Nithi Kanagaratnam. , AE Manoharan y Dalreen, entre otros. [7]
Baila también ha influido en la música de muchos artistas populares como: Annesley Malewana , Clarence Wijewardene , CT Fernando , Anil Bharathi, Christopher Paul, Priya Peiris La Bambas , Super Golden Chimes, Los Flamingos, Girasoles (banda) , The Gypsies, e incluso Pandit WD Amaradeva . [8]
Moratuwa ha producido una gran cantidad de estos artistas y a menudo se la conoce como el hogar no oficial de Baila. [9] Gerald Wickremesooriya y sus discos Sooriya jugaron un papel importante en la promoción de este género musical. [10] El locutor de radio Vernon Corea promovió la música Baila en el mundo de habla inglesa a través de los programas en inglés transmitidos en Radio Ceilán y BBC Radio Londres a finales de los años 1960 y 1970. La fundación Roshan Fernando es una organización benéfica comprometida con el bienestar de la baila y otros músicos. [11]
En diciembre de 2006, se lanzó en Sri Lanka un CD de baile ininterrumpido con los mayores éxitos del baile titulado Sri Lankan Open House Party . La música fue dirigida por el renombrado compositor Suresh Maliyadde, mientras que la música del CD estuvo a cargo de Niresh Perera (The Gypsies) a la batería, Mahinda Bandara Fortunes) a la guitarra, Tilak Dias al bajo, Tissasiri Perera al teclado y Visharadha Monaj Pieris a la percusión. . Los cantantes que empoderaron a estos árboles de hoja perenne de todos los tiempos son Kanishka Wijetunga, Ganesha Wijetunga, Mariazelle Goonetilleke y Suresh Maliyadde.
Hay canciones de Baila en tamil, que fueron popularizadas por Nithi Kanagaratnam, Stany Sivananthan, Tobel Ragal, Kanapathipillai, Emanuel, S Ramachandran, Ceylon Manohar (AEManoharan), MPParamesh, Amuthan Annamalai, et al. [12]
La canción cingalés Baila Pissu Vikare (Dagena Polkatu Male) de HR Jothipala , Milton Perera , MS Fernando es una versión de la canción tamil Dingiri Dingale (Meenachi) de la película tamil de 1958 Anbu Engey . Y fue versionada nuevamente en cingalés como una canción popular llamada Digisi/Digiri Digare (Kussiye Badu) .