Awen es unapalabra galesa , [1] córnica y bretona que significa " inspiración " (y típicamente inspiración poética).
En la mitología galesa , Awen es la inspiración de los poetas o bardos ; su personificación, Awen , es la musa inspiradora de los artistas creativos en general. El individuo inspirado (a menudo un poeta o un adivino) es un awenydd .
En el uso actual, a veces se le atribuye awen a músicos y poetas. Awen también aparece como nombre de pila femenino .
La palabra aparece en la tercera estrofa de " Hen Wlad fy Nhadau " , el himno nacional de Gales . [2]
Awen deriva de la raíz indoeuropea *-uel , que significa 'soplar', y tiene la misma raíz que la palabra awel, que significa 'brisa' en galés y 'viento' o 'vendaval' en córnico. [3]
La primera constancia registrada de la palabra aparece en la Historia Brittonum de Nennius , un texto latino de alrededor del año 796, basado en parte en escritos anteriores del monje Gildas . Aparece en la frase 'Tunc talhaern tat aguen in poemate claret' (Talhaern, el padre de la musa, era entonces famoso en poesía), donde la palabra galesa antigua aguen (awen) aparece en el texto latino que describe a los poetas del siglo VI.
También está registrado en su forma actual en Canu Llywarch Hen (¿siglo IX o X?), donde Llywarch dice "Lo sé por mi awen", indicándolo como una fuente de conocimiento instintivo. [4]
En cuanto a las conexiones entre el awen como inspiración poética y como infusión de lo divino, el Libro de Taliesin suele insinuar esto. Un ejemplo particularmente llamativo se encuentra en los versos:
ban pan doeth peir
ogyrwen awen teir
-literalmente, “los tres elementos de inspiración que salieron, espléndidos, del caldero”, pero implícitamente “que vinieron de Dios”, ya que “peir” (caldero) también puede significar “soberano”, a menudo con el significado de “Dios”. Son los “tres elementos” los que se utilizan hábilmente aquí, ya que awen a veces se caracterizaba por constar de tres subdivisiones (“ogyrwen”), por lo que “el ogyrwen de inspiración trina”, tal vez sugiriendo la Trinidad. [5]
Hay quince apariciones de la palabra awen en El libro de Taliesin [6] , así como varias palabras o frases equivalentes, como ogyrven, que se utiliza tanto como una división del awen ('Siete veintenas de ogyrven que están en awen, formados en Annwfn') como una palabra alternativa para awen en sí. El poema Armes Prydain [7] (Las profecías de Gran Bretaña) comienza con la frase 'Awen predice...', y se repite más adelante en el poema. El vínculo entre la inspiración poética y la adivinación está implícito en la descripción del Awenyddion dada por Gerald de Gales en el siglo XII y el vínculo entre la expresión bárdica y la profecía es una característica común de muchos versos tempranos en Gales y en otros lugares [8].
Un poema en El Libro Negro de Carmarthen escrito por un bardo no identificado, pero dirigido a Cuhelyn Fardd (1100-1130), pide a Dios que permita que el awen fluya para que "la canción inspirada de Ceridwen dé forma a versos diversos y bien elaborados". [9] Esto anticipa mucha poesía de bardos identificados de los príncipes galeses entre aproximadamente 1100 y 1300 que hace malabarismos con las afirmaciones en competencia de la Iglesia celta con la fuente del awen en el Caldero de Ceridwen.
Así, Llywarch ap Llywelyn (1173-1220), también conocido como 'Prydydd y Moch', puede dirigirse a su patrón Llywelyn ap Iorwerth así:
'Saludo a mi señor, traigo el gran saludo de Awen.
Palabras de Ceridwen que compongo
Igual que Taliesin cuando liberó a Elffin.
El mismo poeta también escribió los versos
'El Señor Dios me conceda dulce awen
Como desde el Caldero de Ceridwen [10]
Elidr Sais (c. 1195-1246), 'cantando a Cristo', escribió
'Brillante mi poesía después de Myrddin
Brillando desde el caldero de Awen' [11]
Dafydd Benfras (1220-1258) incluyó tanto a Myrddin (Merlín) como a Aneirin en su mirada hacia atrás:
'Lleno de asombro como deseaba Myrddin
Cantando alabanzas como Aneirin ante mí
cuando cantó 'Gododdin'.' [12]
Más tarde, en la Edad Media, la identificación de la fuente del Awen comienza a cambiar de Ceridwen a fuentes cristianas más ortodoxas, como la Virgen María, los santos o directamente de Dios. Se puede encontrar una discusión completa en Awen y Cynfeirdd a'r Gogynfeirdd de Y Chwaer Bosco. [13] Las gramáticas bárdicas de la Edad Media tardía identifican al 'Espíritu Santo' como la fuente adecuada del awen. [14] El bardo del siglo XV Sion Cent argumentó que Dios es la única fuente y descartó el "awen mentiroso" de los bardos que pensaban lo contrario, como en sus líneas despectivas.
Un reclamante falso este awen se encuentra
Nacido del horno subterráneo del infierno [15]
Este enfoque en una fuente no mediada fue retomado por el unitario del siglo XVIII Iolo Morgannwg (Edward Williams, 1747-1826), quien fue capaz de inventar el símbolo awen /|\, sugiriendo que era un antiguo signo druídico del “nombre inefable de Dios, siendo los rayos del sol naciente en los equinoccios y solsticios, transmitiendo al foco el ojo de la luz”. [16]
Giraldus Cambrensis se refirió a aquellos inspirados por el awen como "awenyddion" en su Descripción de Gales (1194):
(Capítulo XVI: De los adivinos de esta nación y de las personas como poseídas) [17]
En 1694, el poeta galés Henry Vaughan escribió a su primo, el anticuario John Aubrey , en respuesta a una solicitud de información sobre los restos del druidismo que existían en Gales en ese momento, diciendo
… los antiguos bardos… no comunicaron nada de su conocimiento, salvo por vía de tradición: supongo que esa es la razón por la que no nos queda ningún relato ni ningún tipo de restos u otros monumentos de su aprendizaje o forma de vida. En cuanto a los bardos posteriores, tendrás un relato muy curioso de ellos. A esta vena de poesía la llamaban Awen, que en su idioma significa éxtasis o furor poético y (en verdad) todos los que he conocido están (por así decirlo) dotados o inspirados por ella. Una persona muy sobria y sabia (ahora fallecida) me contó que en su época había un muchacho huérfano de padre y madre, tan pobre que se vio obligado a mendigar; pero finalmente fue recogido por un hombre rico, que tenía un gran rebaño de ovejas en las montañas, no lejos del lugar donde vivo ahora, quien lo vistió y lo envió a las montañas para cuidar sus ovejas. Allí, en verano, siguiendo a las ovejas y cuidando a sus corderos, cayó en un sueño profundo en el que soñó que veía a un hermoso joven con una guirnalda de hojas verdes sobre su cabeza y un halcón en su puño: con un carcaj lleno de flechas a su espalda, viniendo hacia él (silbando varios compases o melodías durante todo el camino) finalmente dejó volar al halcón hacia él, el cual (soñó) se le metió en la boca y en las entrañas, y de repente se despertó con un gran miedo y consternación; pero poseído por tal vena o don de poesía, que dejó las ovejas y se fue por el país, haciendo canciones en todas las ocasiones, y llegó a ser el bardo más famoso de todo el país en su tiempo.
— Henry Vaughan , en una carta a John Aubrey , octubre de 1694 [18]
En algunas formas del druidismo moderno , el término se simboliza con un emblema que muestra tres líneas rectas que se separan a medida que se mueven hacia abajo, dibujadas dentro de un círculo o una serie de círculos de grosor variable, a menudo con un punto encima de cada línea. La Orden Druídica Británica atribuye el símbolo a Iolo Morganwg ; [19] ha sido adoptado por algunos neodruidas.
Según Jan Morris , Iolo Morganwg de hecho creó lo que ahora se llama "El Awen" como símbolo del Gorsedd de los Bardos , la sociedad secreta de poetas, escritores y músicos galeses que él afirmaba haber redescubierto, pero que en realidad él mismo creó. [20] Morganwg, cuyas propias creencias eran, según Marcus Tanner, "una combinación de cristianismo y druidismo , filosofía y misticismo", [21] explicó el símbolo Awen de la siguiente manera: "Y Dios vocalizando Su Nombre dijo /|\, y con la Palabra todo el mundo surgió a la existencia, cantando en éxtasis de alegría /|\ y repitiendo el nombre de la Deidad". [22]
La Orden de los Bardos, Ovates y Druidas (OBOD) describe las tres líneas como rayos que emanan de tres puntos de luz, que representan el triple aspecto de la deidad y, también, los puntos en los que sale el sol en los equinoccios y solsticios, conocidos como la Tríada de los Amaneceres. El emblema que utiliza la OBOD está rodeado por tres círculos que representan los tres círculos de la creación. [23]
Varios grupos e individuos druídicos modernos tienen su propia interpretación del awen. Las tres líneas se relacionan con la tierra, el mar y el aire; el cuerpo, la mente y el espíritu; o el amor, la sabiduría y la verdad. También se dice que el awen representa no sólo la inspiración, sino la inspiración de la verdad; sin awen no se puede proclamar la verdad. Los tres fundamentos del awen son la comprensión de la verdad, el amor a la verdad y el mantenimiento de la verdad. [24]
A principios de 2017, el Departamento de Asuntos de Veteranos de los Estados Unidos aprobó una versión del awen como emblema para las lápidas de los veteranos . [25]
Kenneth Jackson, Tradición en la profecía irlandesa temprana , Man, vol. 34, (mayo de 1934), págs. 67–70.
