El atsızismo ( turco : Atsızcılık ) es una ideología de extrema derecha basada en los pensamientos de Nihal Atsız , un escritor e ideólogo ultranacionalista turco .
El atsizismo es conocido por su nacionalismo turco incondicional , panturquismo , turanismo y racismo . [1] [2] [3] Atsız consideraba que el nacionalismo turco era vacío si el panturquismo y el turanismo no estaban incluidos en él. [4] Aunque el término "turanismo" se refiere a la unidad de todos los pueblos Ural-Altaicos (incluidos los pueblos turcos ), Atsız usó "turanismo" como un mero sinónimo de "panturquismo", tenía como objetivo unir sólo a los turcos. pueblos y no se preocupaba por otros pueblos Ural-Altaicos. [5] [6] Una cita famosa de Atsız fue "un turco no tiene amigo excepto otro turco". [7] También afirmó que "no somos europeos, somos asiáticos y somos fríos como el hielo, y sobre todo, somos turcos". [8]
Atsız también fue un feroz crítico de Mustafa Kemal Atatürk y de gran parte de sus políticas, aunque sus opiniones negativas sobre Atatürk se calmaron después del golpe de 1960 . [9] Afirmó que el kemalismo tenía demasiados elementos extranjeros. [10] Describió " Paz en casa, paz en el mundo " de Atatürk, como "extinguir la energía espiritual de la nación" y afirmó que "las naciones están obligadas a realizar invasiones y prospecciones para difundir su propio linaje y dominar la tierra". ". [11]
Atsız fue un anticomunista acérrimo durante toda su carrera y se había referido a ella como "una ideología muy dañina para nosotros". [12] Odiaba a İsmet İnönü y su gobierno debido a su cooperación con los comunistas. [13] Atsız era abierta y orgullosamente racista, aunque según él, el racismo "no se trataba de medir cabezas, analizar sangre o contar siete antepasados como afirmaban un par de falsos chiflados", [14] y durante los juicios por Racismo-Turanismo , Afirmó que considera turcos a los turcos mestizos siempre que sirvan a la turquidad y no tengan ninguna lealtad a su otra raza. [15]
Atsız consideraba que todos los pueblos turcos del mundo tenían la misma sangre y, por lo tanto, eran igualmente turcos, aunque los "extranjeros" que viven en Turquía no son turcos, incluso si hablan turco con fluidez y se sienten culturalmente turcos. [dieciséis]
Atsız condenó duramente el kemalismo , ideología fundacional de la República de Turquía. También percibía que el kemalismo carecía de turanismo y panturquismo y, por lo tanto, no estaba calificado para ser considerado una ideología nacionalista turca. [4] Según el nacionalismo de Atatürk durante el Período Republicano Temprano (1923-1950), todo ciudadano de Turquía es turco, y los orígenes étnicos y religiosos no importan siempre y cuando se sientan turcos y se identifiquen como turcos. [17] Se describió que el atsizismo se basaba enteramente en la raza y el linaje. [18] Atsız también criticó el nacionalismo de Ziya Gökalp y Hamdullah Suphi Tanrıöver porque lo percibía como no lo suficientemente nacionalista. [4]
Atsız era extremadamente antisemita y se refería a los judíos como uno de los "enemigos internos" de los turcos, aunque admiraba cómo los judíos revivieron su lengua muerta y "retomaron la tierra que perdieron hace 2.000 años", lo que consideraba un ejemplo de lo fuerte que era. sentido de nacionalismo puede lograr. [19] También se refirió a los judíos como "los enemigos secretos de todas las naciones". [20]
Atsız creía que los turcos y los no turcos no deberían casarse entre sí bajo ninguna circunstancia y que el nacionalismo era mucho más importante que el amor. También creía que el nacionalismo era superior a cualquier religión, especialmente al Islam, que está en contra del nacionalismo . [21]
Inicialmente, Atsız se refirió al Islam como la "religión nacional" de los turcos, [22] aunque más tarde se convirtió en un crítico acérrimo del Islam . [23] [24] Atsız afirmó que los árabes habían creado el Islam como una forma de formar una unión, debido a su falta de unidad ante el Islam. [21] Atsız incluso describió el Islam como "una religión creada por árabes, para árabes". [23] [25] Negó la existencia de Alá y afirmó que el Corán fue inventado y escrito enteramente por el propio Mahoma y atribuido falsamente a Alá. [26] Atsız abogó por que los turcos volvieran a sus creencias preislámicas. [27] [18] Fue uno de los primeros en usar "Tanrı" para referirse a Dios, en lugar de "Alá", que era el término común para Dios durante su época utilizado incluso por los no musulmanes. [28] Atsız odiaba especialmente el panislamismo y afirmaba que los turcos eran una gran nación antes de aceptar el Islam, y que sólo necesitaban la unidad con otros pueblos turcos en lugar de con otros musulmanes. [29] Atsız creía que una unión turca necesitaba la guerra para lograrse. [30]
Atsız también favoreció a la Alemania nazi durante su guerra con la Unión Soviética , [31] e incluso fue acusado de estar inspirado por Adolf Hitler , aunque negó estas afirmaciones ya que ya había comenzado a formar el atsızismo antes de que Hitler alcanzara popularidad en Turquía. [32] [33]
Atsız odiaba especialmente a los árabes , armenios , kurdos , griegos , persas , chinos han , búlgaros , serbios , croatas , bosnios , rumanos , europeos , negros , japoneses , judíos , pastunes , estadounidenses , circasianos , chechenos , abazines , albaneses , pomacos , Laz , Lezgins y georgianos . [12] [16]
El atsızismo influyó en un tipo de nacionalismo turco conocido como idealismo , que más tarde se asoció con Alparslan Türkeş , quien estaba de acuerdo con el nacionalismo del atsızismo, pero no con el odio al Islam. [34] El idealismo fue diseñado para elegir el nacionalismo cuando el nacionalismo y el Islam se contradicen. [35] Atsız creía que el nacionalismo turco y el islamismo son incompatibles, y que Türkeş estaba tratando desesperadamente de unir dos ideologías contradictorias, y lo había criticado varias veces por ello. [36] Muhsin Yazıcıoğlu dividió aún más al idealismo sobre el tema de qué elegir cuando el nacionalismo y el Islam se contradicen. [37]