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En japonés moderno , ateji (当て字, 宛字oあてじ, pronunciado [ate(d)ʑi] ; "caracteres asignados") se refiere principalmente a los kanji utilizados para representar fonéticamente palabras nativas o prestadas con menos consideración del significado subyacente de los caracteres. [1] Esto es similar a man'yōgana en japonés antiguo . Por el contrario, ateji también se refiere a los kanji utilizados semánticamente sin tener en cuenta las lecturas.
Por ejemplo, la palabra " sushi " se escribe a menudo con su ateji "寿司" . Aunque los dos caracteres se leen "su" y "shi" respectivamente, el carácter "寿" significa "duración natural de la vida" y "司" significa "administrar", ninguno de los cuales tiene nada que ver con la comida. El ateji como medio para representar préstamos lingüísticos ha sido reemplazado en gran medida en el japonés moderno por el uso del katakana, aunque muchos ateji acuñados en épocas anteriores aún perduran.
Hoy en día, los ateji se usan convencionalmente para ciertas palabras, como '寿司' ('sushi'), aunque estas palabras pueden escribirse en hiragana (especialmente para palabras nativas) o katakana (especialmente para palabras prestadas), con preferencia según la palabra en particular, el contexto y la elección del escritor. Los ateji son particularmente comunes en los letreros y menús de las tiendas tradicionales. Por ejemplo, " tempura " puede escribirse como '天麩羅' . La palabra prestada japonesa para "café" generalmente se escribe usando el katakana 'コーヒー' , pero en los letreros y menús de las cafeterías puede escribirse con la palabra china "珈琲" , que luego se pronuncia de manera irregular a su lectura japonesa normal (su kun'yomi ). En particular, los ateji se emplean con frecuencia en mangas y letras de canciones al emparejar kanji con furigana para lograr un efecto creativo y agregar capas de significado. [2]
Muchos caracteres han adquirido significados derivados del uso de ateji . Por ejemplo, ateji alguna vez se utilizó ampliamente para los nombres de lugares extranjeros; como en el ateji "ajia" (亜細亜) usado para escribir " Asia ". La palabra ateji original ahora se considera arcaica, pero el carácter '亜' ha adquirido el significado de "Asia" en compuestos como "tōa" (東亜, Asia Oriental ) , aunque '亜' originalmente significaba "de calidad inferior" (y continúa siéndolo). Del ateji "Amerika" (亜米利加, América ) , se tomó el segundo carácter, lo que resultó en la acuñación semiformal "Beikoku" (米国) , que literalmente se traduce como "país del arroz" pero significa " Estados Unidos de América "; sin embargo, "アメリカ" sigue siendo de uso mucho más común en el japonés moderno. Las principales empresas de gas natural de Japón utilizan el ateji "gasu" (瓦斯, gas ) en los nombres de sus empresas, pero utilizan el katakana "ガス" en sus nombres comerciales.
Cuando se utiliza ateji para representar préstamos lingüísticos, los kanji a veces se eligen tanto por sus valores semánticos como fonéticos, una forma de correspondencia fono-semántica . Un ejemplo típico es '倶楽部' ( "kurabu" ) para " club ", donde los caracteres pueden interpretarse libremente en secuencia como "juntos", "diversión" y "lugar". Otro ejemplo es '合羽' ( "kappa" ) para el portugués capa , una especie de impermeable . Los caracteres pueden significar "alas que se juntan", ya que la capa puntiaguda se asemeja a un pájaro con las alas plegadas.
El uso ad hoc de caracteres chinos por sus valores fonéticos data casi de la introducción de los caracteres chinos en Japón. De esto surgieron dos usos generalizados de ateji . Por un lado, los eruditos y monjes usaban caracteres kanji como ayudas para la traducción entre líneas de textos chinos. Por otro lado, los poetas simplemente usaban kanji fonéticamente para escribir en japonés. Se usaban muchos caracteres diferentes con los mismos valores de sonido. Este sistema de caracteres se llama man'yōgana (万葉仮名) , "alfabeto de miríadas de hojas". El kana del japonés moderno, el hiragana y el katakana, se desarrollaron como simplificaciones orgánicas del man'yōgana que finalmente se codificaron.
En la actualidad, el ateji se utiliza principalmente para referirse a términos históricos: en orden histórico, se trata principalmente de términos sánscritos que datan de la introducción del budismo en Japón, términos portugueses de los siglos XVI y XVII, y términos holandeses de los siglos XVII, XVIII y XIX. El ateji se utilizó en cierta medida en el período Meiji y en el siglo XX, pero ha sido reemplazado en gran medida por el katakana .
En el japonés budista , los términos sánscritos utilizados en algunos cantos también derivan de ateji , pero no se los llamaba así. Estos textos budistas fueron traducidos al chino (en un estilo chino literario) en China hace mucho tiempo. La regla de traducción para los mantras no era traducir el mantra, sino representarlo fonéticamente con caracteres chinos. Para los sutras, se tradujeron al idioma literario chino ( Wenyan ). Los términos prajñāpāramitā ( hannya-haramitta (般若波羅蜜多) ) y samyaksaṃ-bodhi ( sanmyakusanbodai (三藐三菩提) ), o "perfección de la sabiduría" y "plenamente iluminado", ambos aparecen en el Sutra del corazón , pero se escriben utilizando ateji .
Kun-yomi (訓読み) (lecturas "de origen japonés") no debe confundirse con ateji . Mientras que ateji son caracteres utilizados para representar palabras japonesas o prestadas sin tener en cuenta el significado de esos caracteres, kun'yomi son lecturas, típicamente palabras, de origen japonés que se han aplicado oficialmente a los caracteres chinos prestados, de manera similar a los sinónimos de origen latino-germánico en inglés .
Cuando una palabra nativa japonesa se escribe como un compuesto solo por su significado, y esta ortografía está establecida en el idioma, como en otona (大人, "adulto") , la palabra es la variedad semántica de ateji , y se conoce específicamente como jukujikun (熟字訓, "ortografía de significado establecido") .
El uso improvisado intencional de grafías irregulares de kanji (en contraposición a los errores ortográficos) se conoce como gikun (義訓, "grafías de significado improvisadas") , y generalmente requiere furigana (caracteres de lectura de notación) para leerse correctamente. Muchos jukujikun pueden haber comenzado como gikun . Un ejemplo de préstamo lingüístico es leer shukuteki (宿敵, "enemigo mortal") como la palabra derivada del inglés raibaru , o "rival".
Mientras que los ateji estandarizados usan okurigana , como en kawaii (可愛い) que tiene el sufijo 〜いpara declinar como kawai-katta (可愛かった) para el tiempo pasado, gikun solo destinado a un uso único no necesita tener suficiente okurigana . Por ejemplo, kara-i (辛い) ("picante, salado") es un adjetivo que requiere el sufijo 〜い, pero también puede escribirse como, por ejemplo, ka-rai (花雷) (ambos on'yomi legítimos del caracteres) en un cartel, por ejemplo, donde no hay intención de modificar esta ortografía.
La mayoría de los ateji tienen varios caracteres, pero en casos excepcionales pueden tener un solo carácter, como en kan (缶) (simplificación de '罐' , para el cual kan es la pronunciación derivada del chino), utilizado para "lata, lata de metal" ( '罐' originalmente significaba "olla de metal, tetera de hierro"). Esto se clasifica como ateji .
En algunos casos raros, un kanji individual tiene una lectura de palabra prestada, es decir, a un carácter se le da una nueva lectura tomando prestada una palabra extranjera, aunque la mayoría de las veces estas palabras están escritas en katakana . Los tres ejemplos más notables son pēji (頁, ページ, "página" ) , cero (零, ゼロ, "cero" ) y dāsu (打, ダース, "docena" ) . Botan (釦/鈕, ボタン) (del portugués botão , "botón") y mētoru (米, メートル, 'metro" ) se entienden o utilizan marginalmente en algunos entornos, pero la mayoría son oscuros.
Estos se clasifican como kun'yomi de un solo carácter, porque el carácter se usa solo para el significado (sin la pronunciación china), en lugar de como ateji , que es la clasificación utilizada cuando un término de préstamo usa solo sonidos existentes (como en天麩羅"tempura"), o alternativamente como un compuesto con solo significado (como en煙草- el sonidoタバコ tabako no se puede descomponer en lecturas de caracteres individuales). En principio, estos podrían considerarse como ateji de solo significado de 1 carácter , pero debido a que la lectura corresponde a un solo carácter, se consideran lecturas en su lugar. Tenga en cuenta que mientras que los kun'yomi generalmente se escriben como hiragana cuando se escribe la palabra en kana en lugar de kanji (al ser japonés nativo), estos kun'yomi gairaigo generalmente se escriben como katakana (al ser préstamos extranjeros).
Tenga en cuenta que numéricamente, la mayoría de estos caracteres son para unidades, particularmente unidades SI , en muchos casos utilizando caracteres nuevos ( kokuji ) acuñados durante el período Meiji , como kiromētoru (粁, キロメートル, "kilómetro" ) de米"metro" +千"mil"; este carácter es oscuro y no es de uso común.
Algunos símbolos no kanji o abreviaturas de caracteres latinos también tienen lecturas de palabras prestadas, a menudo bastante largas. Un ejemplo común es '%' (el signo de porcentaje), que tiene la lectura de cinco kanaパーセント( pāsento ), mientras que la palabra "centímetro" generalmente se escribe como "㎝" (con dos caracteres de medio ancho, por lo que ocupa un espacio) y tiene la lectura de siete kanaセンチメートル( senchimētoru ). También se puede escribir como糎, como con kilómetro mencionado anteriormente, aunque esto es muy poco común. Muchos términos de medida prestados pueden escribirse como pequeñas abreviaturas metidas en un único espacio de caracteres llamado kankyō-izon-moji ( "Caracteres dependientes de la plataforma" ,環境依存文字) : ㌢ (para centímetros; senchi ), ㌔ (para kilo; kiro ), entre otros.
En algunos casos, la etimología de una palabra no está clara y, por lo tanto, no se puede determinar si el término es un préstamo o no.
Hay ortografías ocasionales que derivan de kanbun (forma japonesa del chino literario), donde la forma kanji sigue al chino literario, pero la pronunciación sigue al japonés. Un ejemplo de esto es escribir不〜 ( fu- , "no, no") antes de un kanji para un verbo, correspondiente a la inflexión verbal 〜ず( -zu ); por ejemplo, escribir不知para知らず shi-razu "no saber". La palabra不知se lee como shirazu (como si fuera un verbo japonés nativo), aunque en este caso不知es también una palabra sino-japonesa (un sustantivo), que se lee como fuchi , que significa "ignorancia". Estas se encuentran principalmente en la literatura antigua, pero ocasionalmente se usan en variantes de ortografía de palabras cotidianas, como oya-shirazu (親不知, "muela del juicio") .
