El asedio del Templo por los zelotes (68 d. C.) fue un breve asedio al Templo de Jerusalén que libraron facciones judías durante la Primera Guerra Judeo-Romana (66-70 d. C.). Según el historiador Josefo , las fuerzas de Ananus ben Ananus , uno de los jefes del gobierno provisional de Judea y antiguo Sumo Sacerdote de Israel , sitiaron a los zelotes que controlaban el Templo. Cuando Juan de Giscala hizo creer a los zelotes que Ananus se había puesto en contacto con el general romano Vespasiano para pedirle ayuda para retomar el control de toda Jerusalén, los zelotes, llevados a la desesperación, pidieron ayuda a los edomitas (idumeos) para evitar la entrega de la ciudad a los romanos. Cuando llegaron los edomitas, los zelotes les abrieron las puertas de Jerusalén y los edomitas masacraron a las fuerzas de ben Hanan (Ananus ben Ananus), matándolo también.
Después de liberar a los zelotes del Templo, los edomitas y los zelotes masacraron a la gente común. Jerusalén permaneció en gran parte bajo el control de los zelotes hasta el año 70 d. C., cuando fue saqueada por Roma y el Templo fue destruido.
Los zelotes fueron un movimiento político del judaísmo del siglo I que buscaba incitar al pueblo de la provincia de Judea a rebelarse contra el Imperio romano y expulsarlo de Tierra Santa por la fuerza de las armas. La primera guerra judeo-romana comenzó en el año 66 d. C. con tensiones religiosas griegas y judías y se expandió a protestas contra los impuestos y ataques judíos a los ciudadanos romanos . [1] Sin embargo, para el año 68, la resistencia judía en el norte había sido aplastada y el general romano Vespasiano había establecido su cuartel general en Cesarea Marítima . Los líderes de la revuelta del norte colapsada, Juan de Giscala y Simón Bar Giora , lograron escapar a Jerusalén, pero estalló una brutal guerra civil cuando los zelotes y los fanáticos sicarios ejecutaron a cualquiera que abogara por la rendición.
En el año 68 d. C., la agitación en Jerusalén fue en aumento. Ananus ben Ananus incitó al pueblo a rebelarse contra los zelotes , que robaban al pueblo y utilizaban el Templo de Jerusalén como base de operaciones. Ben Hanan empezó a reclutar para el conflicto armado. Los zelotes, que estaban acantonados en el Templo, se enteraron de que Ben Hanan se estaba preparando para la batalla y salieron a atacar a todo lo que se cruzara en su camino. Ben Hanan organizó rápidamente al pueblo contra ellos. La escaramuza comenzó con los beligerantes lanzándose piedras unos a otros, luego jabalinas y, finalmente, se produjo un combate cuerpo a cuerpo con espadas. Finalmente, los zelotes se retiraron al patio interior del Templo y 6.000 de los hombres de Ben Hanan ocuparon el primer patio (exterior).
Según Josefo , Juan de Giscala , que buscaba secretamente gobernar Jerusalén, había cultivado una amistad con Ananus:
[Juan de Giscala] era un hombre de gran habilidad, y llevaba en su alma una fuerte pasión por la tiranía, y . . . pretendía ser de la opinión del pueblo, y andaba por todas partes con Ananus cuando consultaba a los grandes hombres todos los días, y también por la noche cuando iba de guardia; pero divulgaba sus secretos a los zelotes, y todo lo que el pueblo deliberaba era por medio suyo conocido por sus enemigos, incluso antes de que hubiera sido bien acordado por ellos mismos. [2]
Juan era sospechoso de ser un espía, por lo que se le hizo jurar un "juramento de buena voluntad" a Ananus ben Ananus y al pueblo. Después de hacer el juramento, Ananus envió a Juan de Giscala al patio interior para hablar con los zelotes en su nombre. Juan inmediatamente se volvió, "como si hubiera hecho su juramento a los zelotes", diciéndoles que estaban en peligro inminente y que no podrían sobrevivir a un asedio. Les dijo que tenían dos opciones: 1) rendirse, en cuyo caso se enfrentarían a la ejecución, al vigilantismo o a la retribución por las "cosas desesperadas que habían hecho"; o 2) pedir ayuda externa. Juan dijo a los zelotes que Ananus había enviado embajadores a Vespasiano para pedirle que viniera a tomar la ciudad. Esto, de hecho, no era cierto, pero los convenció de que no podrían soportar un asedio sin ayuda. [2]
Los zelotes dudaron mucho sobre lo que debían hacer, considerando la brevedad del tiempo en que se encontraban en apuros, porque el pueblo estaba dispuesto a atacarlos muy pronto y porque la repentina conspiración que se tramaba contra ellos había destruido casi todas sus esperanzas de obtener ayuda extranjera, pues podrían llegar al punto más álgido de sus aflicciones antes de que ninguno de sus confederados se enterara de ello. Sin embargo, se resolvió llamar a los idumeos [edomitas] , por lo que escribieron una breve carta en la que decían que Ananus había engañado al pueblo y estaba traicionando su metrópoli a los romanos; que ellos mismos se habían rebelado contra el resto y estaban detenidos en el templo a causa de la preservación de su libertad; que les quedaba poco tiempo para esperar su liberación y que, a menos que acudieran inmediatamente en su ayuda, ellos mismos pronto estarían en poder de Ananus, y la ciudad estaría en poder de los romanos. [2]
Los mensajeros lograron escabullirse del Templo y entregar con éxito su mensaje a los gobernantes de los edomitas, quienes se alarmaron mucho y rápidamente levantaron un ejército de 20.000 hombres para marchar sobre Jerusalén, "con el fin de mantener la libertad de su metrópoli". [2] Al recibir la noticia de que 20.000 edomitas marchaban sobre Jerusalén, Ben Hanan ordenó que se cerraran las puertas y se custodiaran los muros. Jesús, uno de los sumos sacerdotes mayores, pronunció un discurso desde los muros, denunciando a los zelotes como ladrones y ordenando a los edomitas que depusieran las armas. Simón, hijo de Cathlas, uno de los comandantes idumeos, calmó el tumulto de sus propios hombres y respondió: "Ya no puedo sorprenderme de que los patronos de la libertad estén bajo custodia en el templo, ya que hay quienes cierran las puertas de nuestra ciudad común a su propia nación, y al mismo tiempo están preparados para admitir a los romanos en ella; es más, tal vez están dispuestos a coronar las puertas con guirnaldas a su llegada, mientras hablan a los idumeos desde sus propias torres y les ordenan que depongan las armas que han tomado para la preservación de su libertad..." [2]
Esa noche, una tormenta eléctrica sopló sobre Jerusalén y los zelotes se escabulleron del Templo hacia las puertas y cortaron los barrotes de las puertas con sierras, mientras el sonido del viento y los truenos enmascaraba el sonido. Abrieron las puertas de Jerusalén a los edomitas, quienes cayeron sobre los guardias y se dirigieron al Templo. Allí masacraron a las fuerzas de Ananus, matándolo también a él. Después de liberar a los zelotes del Templo, masacraron a la gente común. Finalmente, después de enterarse de que Vespasiano nunca había sido contactado por Ananus ben Ananus, los edomitas se arrepintieron y abandonaron la ciudad. [3]
Jerusalén permaneció en manos de los zelotes hasta que el asedio de Jerusalén (70 d. C.) por las legiones romanas bajo el mando de Tito resultó en el saqueo de la ciudad y la captura y encarcelamiento de los líderes zelotes.