Los mangos de las jarras de Al Jib son más de 60 mangos de jarras con nombres inscritos, incluido el triliteral semítico gb'n , descubiertos entre 1956 y 1959 en excavaciones dirigidas por James B. Pritchard en el "gran estanque" (o pozo escalonado) de la ciudad palestina de Al Jib . [1] Esto excluye aproximadamente 80 manijas encontradas en el mismo lugar con la inscripción del sello LMLK que se ha encontrado en otras partes de la región. El descubrimiento supuso el mayor número de inscripciones encontradas en Palestina desde la ostraca de Samaria en 1908-10. [2]
El descubrimiento fue un hito en la arqueología bíblica , ya que las manijas se encontraron en su mayoría en un gran estanque que coincidía con la descripción bíblica, y muchas tenían la inscripción גבען (GBʻN). Se consideró que esto había asegurado la identificación de Al Jib con el Gabaón bíblico ; se ha descrito como "una identificación de sitio tan fuerte... como cualquiera pueda encontrar en la arqueología bíblica". [3] [4] El entusiasmo académico que siguió al descubrimiento aumentó la importancia percibida de Gabaón en la comprensión moderna de la historia bíblica y generó confusión con otros nombres de lugares bíblicos similares. [5]
Las asas de las jarras se dividieron entre el Museo Arqueológico de Jordan y el Museo Penn . [6]
Las excavaciones de 1956 y 1957 descubrieron entre los escombros 56 asas de jarras con inscripciones, 80 asas de jarras con sellos LMLK , ocho impresiones de sellos privados y un peso con inscripciones. [7] Más tarde se descubrieron más manijas con inscripciones, lo que eleva el total a más de 60. Todas las manijas con inscripciones se recuperaron de los 7,6 metros superiores de escombros.
Muchas de las manijas inscritas incluían nombres en las inscripciones; estos se compararon con listas genealógicas del Libro de las Crónicas y se concluyó que incluían una mezcla de nombres israelitas y no israelitas. [1]
La mayoría de las manijas encontradas muestran una inscripción estándar: gb'n gdr seguida de uno de los siguientes nombres propios 'zryhw, 'amryhw, dml', hnnyhw nr' o šb'l. A veces se utiliza un punto como divisor de palabras. La traducción de la palabra RDA fue debatida por los estudiosos; Pritchard propuso que significara un recinto amurallado para un viñedo, en comparación con Números 22: 24-25 e Isaías 5:5. [7]
Pritchard describió el primer conjunto de hallazgos en 1956 de la siguiente manera: [8]
Los escombros con los que se había llenado la piscina contenían los objetos más importantes encontrados durante la temporada de 1956. Barro, piedras y trozos de cerámica rota habían caído desde la colina de arriba después de la destrucción de la ciudad alrededor del año 600 a. C. Como en otras áreas de la excavación, toda la cerámica fue rescatada por trabajadores, puesta en cestas cuidadosamente etiquetadas, lavada y examinada en la tienda. . Sólo el estanque producía una media de una docena de cestas de fragmentos rotos al día. Después de haber examinado lo que se podría estimar aproximadamente en 35.000 fragmentos de cerámica, apareció el asa de una jarra rota, inscrita cuidadosa y claramente con las letras GB'N en la escritura hebrea de los siglos VIII-VII a.C. y dos letras ininteligibles... Un día después salió de otra cesta un trozo del mismo mango que tenía en letras hebreas el nombre de un hombre... Unos días después, también de los restos del estanque, salió otro mango “Gabaón” aún mejor conservado y que contenía además del nombre del pueblo la palabra gdd... Todo el material inscrito procedía de los escombros que habían sido arrastrados colina abajo hasta el estanque. Confiamos en que esta muestra de evidencia significativa es una muestra de la riqueza de detalles interesantes que aguardan al excavador de la pendiente inmediatamente superior.
Pritchard describió el conjunto más amplio de descubrimientos en 1957 de la siguiente manera: [2]
En la temporada de 1956 en el-Jib tuvimos la suerte de encontrar cuatro asas de jarras con inscripciones entre las toneladas de escombros que recogimos desde la mitad del área de la piscina hasta una profundidad de 10,50 metros. Era razonable suponer que la otra mitad del relleno podría contener la misma cantidad de inscripciones en hebreo. Para nuestra sorpresa, aparecieron cincuenta y dos ejemplos más de inscripciones en el mismo tipo de asa de jarra: el mayor número de inscripciones hebreas que han aparecido en cualquier sitio palestino desde el descubrimiento de ostraca en Samaria en 1908-1910... Todos menos uno de estos nuevos Las inscripciones procedían de unos tres metros de los escombros de la piscina (los niveles de 4,45 a 7,60 metros por debajo del borde de la piscina)... La posibilidad de importación pronto se disipó en la temporada de 1957 con el hallazgo de veinticuatro asas adicionales que contenían el nombre “Gabaón”, escrito en buen hebreo. Después del topónimo suele aparecer la palabra gdr, que en 1956 se interpretó erróneamente como gdd, y luego el nombre de una persona.
Pritchard escribió en 1959 que de los miles de nombres de lugares antiguos en Palestina conocidos por su nombre en la Biblia hebrea y fuentes históricas, este era sólo el cuarto que luego se había conectado mediante inscripciones encontradas durante excavaciones arqueológicas en los respectivos lugares. La gran mayoría de las identificaciones de topónimos (ver lista de nombres modernos para topónimos bíblicos ) se realizan según su similitud con los topónimos árabes palestinos existentes, o bien sobre la evaluación de otra información geográfica proporcionada por los textos bíblicos. [9] Desde entonces, la inscripción dedicatoria real de Ekron se ha encontrado con el nombre de Ekron.
El descubrimiento ayudó a establecer la reputación de Pritchard; Prichard catalogó los hallazgos en Hebrew Inscriptions and Stamps From Gibeon (1959), que también incluyó la primera discusión en profundidad sobre las incisiones de círculos concéntricos en los mangos de las jarras asociadas con los sellos LMLK . También publicó artículos sobre su producción de vino, las bodegas excavadas en la roca y los conductos de agua diseñados para el suministro de agua, e interpretó todo esto para una audiencia general en Gibeon: Where the Sun Stood Still (1962).
La ecuación el-Jib = Gabaón, sugerida por primera vez por VON TROILO en 1666 y luego adoptada por POCOCKE (1738), ROBINSON (1838), ALBRIGHT (1924), ABEL (1934) y otros, fue fuertemente cuestionada durante los treinta años anteriores. el descubrimiento de las asas de las tinajas, basándose principalmente en la información conservada en el Onomasticon de Eusebio.
En la actualidad, la mayoría de los eruditos identifican al menos cinco topónimos de raíz גבע en territorio benjamita: Gabaa (también conocida como Gabaa de Benjamín o Gabaa de Saúl), Gabaat Ha-Elohim, Gabaat Quiriat-Jearim, Geba (también conocida como Geba Benjamín). ) y Gabaón. De estos topónimos, sólo el nombre 'Gabaón' conecta con certeza con un sitio moderno: el pueblo de el-Jib... Las excavaciones que identificaron definitivamente a El-Jib no sólo produjeron fascinantes descubrimientos arqueológicos, sino que también atrajeron mucha atención académica sobre Gabaón. , su historia y su papel en los primeros tiempos de Israel. Desafortunadamente, el entusiasmo académico por ese raro acontecimiento –el descubrimiento de un registro arqueológico claro de una interesante e importante ciudad bíblica– tendió a producir una cierta exageración comprensible respecto de la importancia de la ciudad. Así, una serie de estudios cometen lo que podríamos llamar con humor el error del "gabaonismo sigiloso", es decir, la tendencia a la vez (a) a encontrar referencias a la ciudad en cada texto oscuro y (b) a suponer que la ciudad dominó tempranamente Israel, que posee una importancia que de otro modo no estaría registrada en la literatura bíblica.
... se ha asegurado la identificación de Gabaón con el-Jib... La circunstancia inusual de encontrar el nombre antiguo de una ciudad entre los escombros de la ocupación ha ocurrido sólo en otras tres excavaciones en Palestina. Una estela egipcia de Seti I que se encontró en Beisan contiene el nombre de Beth-shan; 3) el nombre Laquis aparece en el texto de una de las cartas del siglo VI encontradas en Tell ed-Duweir; 4) y los mojones encontrados en las afueras de Tell el-Jazari están inscritos con el nombre Gezer . 5) Todas las demás identificaciones de sitios antiguos se basan en la suposición de que el nombre antiguo se ha conservado en el topónimo árabe moderno o en referencias geográficas en textos bíblicos u otros textos antiguos que están respaldados por la evidencia de ocupación durante los períodos a los que aluden los textos.