Juan ( húngaro : János ; murió en noviembre de 1223) fue un prelado del Reino de Hungría en los siglos XII y XIII. Fue obispo de Csanád (actualmente Cenad en Rumania) entre 1198 y 1201, arzobispo de Kalocsa de 1202 a 1205 y arzobispo de Esztergom entre 1205 y 1223. Coronó a Ladislao III de Hungría , Andrés II de Hungría y Colomán de Galicia como reyes. Andrés II lo nombró para gobernar el reino durante su cruzada entre 1217 y 1218.
Su origen es incierto; Algunas obras historiográficas del siglo XIX consideran que Juan era hermano de la reina Gertrudis de Merania , consorte del rey Andrés. Esta suposición se basa en la obra de Adam Franz Kollár de 1762, Historiae diplomaae juris patronatus apostolicorum Hungariae regum libri tres . Sin embargo, el Papa Inocencio III declaró claramente que Juan era de origen húngaro ("[...] quae de regno Hungariae originem duceret [...]"), cuando lo transfirió de Kalocsa a Esztergom en su bula papal del 6 de octubre de 1205, como La carta se publicó en Monumenta ecclesiae Strigoniensis de Nándor Knauz . [1]
Juan apareció por primera vez en registros contemporáneos en 1198, cuando un documento real —una carta de concesión de Emerico de Hungría a la Abadía de Szentgotthárd— se refería a él como obispo electo de Csanád. Por lo tanto, es de suponer que fue elegido para la dignidad no mucho antes (su predecesor inmediato Crispín , sin embargo, fue mencionado por última vez en 1193). [2] Más tarde, en 1198, todavía fue designado obispo electo, cuando Emerico donó la aldea de Mihályi a su partidario leal Ugrin Csák , obispo de Győr . A finales de año, su elección fue confirmada por el recién elegido papa Inocencio, que tenía una relación cordial y cooperativa con Juan. Se correspondieron entre sí en numerosos asuntos canónicos y administrativos, que afectaron el funcionamiento diario de la diócesis de Csanád. Por ejemplo, Juan informó que varios clérigos y diáconos violaron la ley del celibato clerical en su obispado. [3] El 30 de enero de 1199, el papa encargó a Boleslao, obispo de Vác , a Juan y a un abad no identificado de la abadía de Zirc que investigaran una disputa legal entre Kalán Bár-Kalán , obispo de Pécs , y la abadía de Földvár después de que su abad se volviera hacia la Curia romana , tras lo cual Kalán cuestionó la autonomía de la abadía, adquirió sus supuestas cartas fundacionales por la fuerza y encarceló al abad. En el mismo año, Juan fue miembro de ese comité papal, que investigó los cargos contra Elvin, obispo de Várad , quien fue acusado de simonía y acto de delito por el capítulo local. Esta disensión fue un capítulo de un conflicto más amplio entre los partidarios de Emerico y su hermano rebelde, el duque Andrés. [4]
Juan también fue mencionado como obispo en 1199, cuando Emerico transfirió el derecho de patronazgo de Dénesmonostora (lit. "monasterio de Dionisio") dentro de la gens Becsegergely. El monasterio familiar estaba ubicado en la frontera de las diócesis de Csanád y Várad . [5] Cuando Emerico preparó una cruzada bajo la presión de Inocencio en la primavera de 1201, el papa envió una carta al duque Andrés, Saul Győr , arzobispo de Kalocsa y a Juan para "dejar de lado la hostilidad y mantener la paz del reino" (es decir, gobernar el reino bajo la ausencia del rey). La instrucción de Inocencio refleja la creciente influencia política de Juan durante los últimos años del reinado de Emerico. [6]
El anciano Saul Győr de Kalocsa murió en 1201 o 1202. Fue sucedido por Juan, que era considerado el partidario leal del rey en ese momento. [7] Al mismo tiempo, Emerico invadió Serbia y ayudó al hermano de Esteban Nemanjić, Vukan, a apoderarse del trono, mientras que el propio Emerico adoptó el título de rey de Serbia . [8] Este acto ha aumentado la importancia eclesiástica de la archidiócesis de Kalocsa, que se encuentra a lo largo de la frontera sur del reino húngaro. El papa Inocencio había instado al rey a tomar medidas para liquidar a la Iglesia bosnia (a menudo llamada bogomilos o patarenos ), a quienes la Iglesia católica consideraba herejes. [9] Para evitar el ataque húngaro, Ban Kulin de Bosnia celebró una asamblea pública el 8 de abril de 1203 y afirmó su lealtad a Roma en presencia del legado papal Juan de Casamaris, mientras que los fieles abjuraron de sus errores y se comprometieron a seguir la doctrina católica romana. Después de eso, el rey Emerico y el arzobispo Juan mantuvieron conversaciones con el hijo no identificado de Ban Kulin, los enviados "herejes" (los sacerdotes Ljubin y Dragota) y el representante papal en la isla de Csepel . [6] El 30 de abril, los enviados y el hijo de Kulin confirmaron su juramento de lealtad ante Juan y Kalán Bár-Kalán. [10]
Al mismo tiempo, Juan participó en la intención de preparar la unión eclesiástica entre la Iglesia serbia (entonces todavía subordinada al Patriarcado Ecuménico de Constantinopla ) y la Iglesia católica romana. Después de la exitosa campaña militar de Emerico, el papa Inocencio asignó el territorio de Serbia como diócesis sufragánea del arzobispado de Kalocsa. El 22 de marzo de 1203, el papa nombró a Juan como representante papal de la cuestión y envió a la corte del vasallo húngaro Vukan, Gran Príncipe de Serbia. [11] Juan recibió el mandato de negociar en Ras y convertir a Vukan, a los cortesanos, nobles y clérigos serbios, liberándolos de la obediencia al patriarca. El papa Inocencio envió simultáneamente una carta a Vukan, donde declaraba que el recién llegado Juan negociaba en su nombre y representaba los intereses de la Curia romana. En esta misión, Juan no ha logrado un éxito sustancial; El Papa expresó su decepción por no haber oído hablar de ningún desarrollo positivo en su carta a Emerico en el año siguiente. El 25 de febrero de 1204, Inocencio encomendó a su legado búlgaro, el cardenal Leo Brancaleoni, que extendiera su operación también a Serbia. En 1205, Juan intentó fusionar la diócesis "hereje" en la "tierra de los hijos de Knez Belo" con la Iglesia Católica Romana, que se encontraba al sur del arzobispado (posiblemente en Serbia en la frontera). El teólogo József Udvardy consideró que este "Belo" es idéntico al difunto Ban Beloš . [12] El 3 de mayo, Inocencio aprobó la intención. Sin embargo, la política papal siguió siendo ineficaz, y más tarde surgió la Iglesia Ortodoxa Serbia autocéfala en 1219, bajo la influencia de Esteban el Primer Coronado y su hermano San Sava , su primer arzobispo. [11]
Durante el breve episcopado de Juan, la tensión entre las sedes de Esztergom y Kalocsa por las opiniones divergentes sobre la cuestión de la jurisdicción de la primacía alcanzó su punto álgido. Parece que Juan intentó aprovechar la situación en la que la relación de Emerico con Job, arzobispo de Esztergom, se había deteriorado drásticamente, muy probablemente porque se mantuvo neutral en la lucha de poder entre el rey y su hermano menor, y se mantuvo alejado de los asuntos seculares. Mientras tanto, Juan era considerado un partidario leal de Emerico. Algunos estudiosos sostienen que Job se volvió claramente contra el monarca y se unió a la corte del duque Andrés, ya que Emerico se refirió a Job como su "enemigo" en su carta al papa Inocencio alrededor de 1202, cuando ofreció los prebosterios reales y las abadías bajo la supervisión de Esztergom a Roma directamente. En estas condiciones, la rivalidad entre Esztergom y Kalocsa se convirtió en parte de una lucha de poder secular más amplia en Hungría. [13] Un episodio de este conflicto se registró cuando la bendición episcopal de Job en una iglesia real, que se encontraba en el territorio de la archidiócesis de Esztergom, fue interrumpida por Juan "con ruido", que entró en la catedral con su séquito y bendijo al pueblo él mismo. [13] En otra ocasión, Juan encomendó a sus dos obispos sufragáneos la consagración de iglesias que pertenecían a Esztergom. Juan llevaba indebidamente el palio y usaba la cruz arzobispal durante las misas . Con el pretexto de la bogomilía en la frontera sur, Job solicitó al papa Inocencio recibir un mandato de legado apostólico sobre el territorio de todo el reino (es decir, también la archidiócesis de Kalocsa), cuando visitó personalmente la Curia romana en Palestrina (o Praeneste). [14] Al recibir la carta de Emerico, Inocencio la rechazó, pero emitió tres bulas el 5 de mayo de 1203, que confirmaban los privilegios de la archidiócesis de Esztergom, incluyendo el derecho de coronación, la administración de los sacramentos al monarca y a la familia real, la superintendencia sobre los prebosterios y las iglesias reales, la jurisdicción eclesiástica sobre los funcionarios reales y la recolección y reasignación del diezmo del tesoro real. [13] Además de eso, Inocencio designó un tribunal (con la participación de Boleslao, obispo de Vác, por ejemplo) para investigar la "conducta indecente" de Juan durante el conflicto. Se desconoce el veredicto de este tribunal. [11]
El arzobispo Job murió el 1 de febrero de 1204. Emerico, que tenía la intención de peregrinar a Tierra Santa , no quería abandonar su país en la incertidumbre. Habiendo caído gravemente enfermo, Emerico quería asegurar la sucesión de su hijo de cuatro años, Ladislao . Sin embargo, el sucesor de Job, el arzobispo electo Ugrin Csák murió antes de la coronación. Como resultado, el evento fue realizado por Juan de Kalocsa el 26 de agosto de 1204. [15] El rey moribundo liberó a su hermano y lo nombró regente durante el período de la minoría de edad de Ladislao. El 30 de noviembre de 1204, el rey Emerico murió y Ladislao III lo sucedió. El papa Inocencio envió una carta al duque Andrés, advirtiéndole que respetara los intereses del niño rey. En abril de 1205, el papa envió una carta a Juan, que se convirtió en el jefe de facto de la Iglesia en Hungría, y a otros prelados para apoyar a Ladislao y a su madre, la reina Constanza de Aragón . Juan también recibió el encargo de excomulgar a los enemigos del pequeño Ladislao. [16] Considerando que la posición de su hijo era insegura, Constanza huyó a Austria, llevándose a Ladislao con ella. [17] El joven rey murió repentinamente allí el 7 de mayo de 1205. Después de eso, Juan coronó a Andrés como rey en Székesfehérvár el 29 de mayo de 1205. [15]
Tras la muerte de Ugrin Csák, el cabildo de la catedral de Esztergom solicitó ( postulatio ) al papa Inocencio que nombrara a Juan como su nuevo arzobispo en el verano de 1204. Emerico, que estaba a punto de morir, también apoyó su elección. De acuerdo con el derecho canónico ( jus canonicum ), el procedimiento de los canónigos era necesario porque Juan ya estaba consagrado como obispo. En este caso, el papa tenía derecho a transferir al prelado de una diócesis a otra. [16] La disputa sobre el nombramiento del arzobispo de Esztergom se convirtió en un precedente en la historia jurídica de la Iglesia, ya que el caso y la decretal papal posterior (" Bone Memorie ") aparecen entre las glosas del Tractatus del canonista inglés Lawrence Somercotes . [18]
El cabildo catedralicio se negó a invitar a los obispos de las diócesis sufragáneas del arzobispado de Esztergom a participar en el proceso electoral, invocando el derecho canónico. Según el relato del cabildo, los obispos fueron invitados por el preboste para garantizar la aprobación uniforme, pero se negaron a asistir y escribir una carta de aprobación al papa Inocencio. Por tanto, los canónigos no reconocieron a los obispos el derecho a votar, sino su derecho a la aprobación posterior. En respuesta, cuatro obispos sufragáneos –Kalán de Pécs, Boleslao de Vác, Kalanda de Veszprém y Juan de Nyitra (Nitra)– escribieron una carta al papa, en la que afirmaban que los arzobispos habían sido elegidos conjuntamente por el capítulo y los obispos de acuerdo con el espíritu del derecho consuetudinario desde el rey San Esteban [19] (la archidiócesis de Esztergom tenía seis diócesis sufragáneas durante ese tiempo; Katapán, obispo de Eger , se mantuvo alejado del conflicto, mientras que la diócesis de Győr estaba en estado de sede vacante desde principios de 1204). [20] Los cuatro obispos, además de su origen fuera de la provincia eclesiástica de Esztergom, también recordaron la actividad de Juan como arzobispo de Kalocsa, cuando había atacado repetidamente los privilegios y derechos adquiridos de Esztergom, causando malestar y desestabilización. [16] Argumentaron que Juan no era adecuado para proteger estas prerrogativas y temían una posible venganza por agravios anteriores. [21] Al mismo tiempo, los canónigos enviaron su delegación a Roma para solicitar la confirmación de la nominación de Juan (ya que la ley canónica ha prohibido el traslado de obispos). La delegación estaba formada por el preboste de Presburgo , el tesorero de Esztergom y dos enviados reales - el abad de Bakonybél y el magister Pedro (posiblemente idéntico al cronista Anónimo ), para fortalecer la posición de Juan y enfatizar la relación amistosa entre él y Emerico. [22]
Sin embargo, la situación política cambió cuando Emerico murió el 30 de noviembre de 1204. El duque Andrés, que gobernaba el reino como regente de su sobrino, tenía una relación tensa con Inocencio, que siempre se había opuesto a sus rebeliones contra su hermano. Andrés envió inmediatamente una carta en tono descortés al papa para informarle sobre los acontecimientos y prometerle que continuaría con las medidas iniciadas por Emerico, incluido el apoyo a la candidatura de Juan. Instó al papa a transferir a Juan "sin demora". [23] Para entonces, el 22 de noviembre de 1204, el papa Inocencio III ordenó a ambas partes enviar a sus representantes a Roma antes del 7 de febrero de 1205. [21] El papa estaba furioso por el hecho de que Juan hubiera celebrado la coronación de Ladislao III, violando los privilegios de Esztergom (lo que también fortaleció los argumentos de los representantes de los canónigos). Inocencio pospuso la decisión hasta febrero de 1205 y animó a las partes a llegar a un compromiso, por lo que el Papa se negó a confirmar la nominación de Juan por el momento. [23]
Al conocer la decisión del Papa, algunos miembros del Capítulo de la Catedral de Esztergom se reunieron y retiraron su apoyo a Juan, que también perdió a su más fuerte promotor, el rey Emerico. Alrededor de diciembre de 1204 o enero de 1205, eligieron a Kalán Bár-Kalán para el cargo de arzobispo de Esztergom. Su candidatura también fue apoyada por el duque Andrés, [16] pero la mayoría de los canónigos y obispos sufragáneos (excepto Juan de Nyitra) no reconocieron la legitimidad de la elección. Andrés envió una carta alrededor de febrero de 1205 a Inocencio para solicitar la confirmación de Kalán, que era considerado un partidario leal de Andrés durante sus luchas contra el difunto Emerico. Anteriormente Kalán había tenido numerosos escándalos; por ejemplo, fue acusado de relación incestuosa con su sobrina, pero la investigación realizada por sus seis compañeros obispos lo absolvió. Sin embargo, Inocencio se negó a confirmar la elección de Kalán, debido a deficiencias en el proceso electoral. En su carta al capítulo (22 de junio de 1205), Inocencio ordenó a los canónigos elegir o nominar por unanimidad a su arzobispo en el plazo de un mes, y obtener también el apoyo de los obispos sufragáneos, "si es necesario" en Hungría. Si no lo hacían, el propio papa nombraría un arzobispo para administrar la provincia, como decía la carta. [24] En junio de 1205 (antes de recibir la orden del papa), el capítulo convocó y nombró a Juan como arzobispo de nuevo, de acuerdo con las instrucciones del 22 de noviembre de 1204. Tres obispos sufragáneos, Boleslao, Kalanda y Pedro, obispo electo de Győr, expresaron su apoyo a Juan sin reservas, mientras que Juan de Nyitra se vio obligado a escribir una carta a Inocencio, en la que afirmaba que retiraría su apoyo a Kalán si el papa no aceptaba la nominación de su protegido. Entre los prelados, sólo Kalán impugnó el resultado de la elección, incluso Andrés (ahora como rey) aceptó esa decisión. [25] Después de eso, el capítulo envió su delegación de cinco miembros a la Curia romana, y también entregó el mensaje de apoyo del rey. Sin embargo, los partidarios de Kalán nominaron nuevamente a su patrón, excluyendo a los rivales del controvertido procedimiento. Se refirieron a la segunda carta de Inocencio (que ya llegó al reino), que preveía la celebración de nuevas elecciones. Los partidarios de Juan perdieron su elegibilidad para la elección cuando se les negó la asistencia, argumentaron. [24]
El papa Inocencio III escuchó a los representantes de ambos candidatos y emitió una decretal papal el 6 de octubre de 1205, llamada "Bone Memorie". Decidió el conflicto sobre el arzobispado de Esztergom a favor de Juan y confirmó su elección. [26] El papa argumentó que no había "ningún candidato indudablemente adecuado", pero Juan fue apoyado con proporciones convincentes en ambas ocasiones durante las asambleas. El papa también enfatizó que no tenía la intención de nombrar a un prelado extranjero. A Juan se le permitió trasladar su palio de Kalocsa a Esztergom. El 14 de octubre, Inocencio envió una carta para tranquilizar al Capítulo de Kalocsa. Aseguró a los canónigos que la dignidad y los derechos de la archidiócesis no serían socavados. [27] Juan fue sucedido como arzobispo de Kalocsa por Bertoldo , hermano de la reina Gertrudis, al año siguiente. [7] El caso de la elección de Juan pasó a formar parte de las colecciones decretales del siglo XIII a través de la Compilatio tertia (contiene los documentos de los primeros doce años del pontificado de Inocencio III) y el Liber extra . [28] La siguiente ocasión en que un arzobispo fue transferido a una archidiócesis igual ocurrió en 1396, cuando el prelado inglés Thomas Arundel fue trasladado de York a Canterbury . [29]
Irónicamente, Juan se convirtió en un defensor dedicado de los privilegios eclesiásticos de Esztergom después de su elección, cuando se enfrentó al influyente Bertoldo en numerosas ocasiones. El hermano de la reina fue apoyado tácitamente por su cuñado, el rey Andrés II, en sus esfuerzos. A petición de Juan, el papa Inocencio confirmó el derecho de su dignidad a la coronación del monarca húngaro en 1209. [30] Sin embargo, Bertoldo utilizó sus relaciones familiares y su influencia en la corte real para poner a Juan bajo presión. En medio de estas circunstancias, Juan se inclinó a llegar a un acuerdo en 1211: los dos arzobispos confiaron a Roberto, obispo de Veszprém , y a Pedro, obispo de Győr, la preparación de un borrador de convención y su presentación a la Curia romana. [31] La propuesta contenía que el derecho de coronación debería pertenecer al papel del arzobispo de Esztergom, excepto en caso de rechazo deliberado, obstáculo, estado de salud deteriorado o sede vacante , cuando el proceso debía ser realizado por el arzobispo de Kalocsa. Las llamadas "segundas coronaciones" (durante los actos festivos) debían celebrarse conjuntamente. Además, el documento vinculaba la recaudación del diezmo después de la acuñación de monedas a Esztergom, pero Juan debía renunciar a todos sus derechos (es decir, la supervisión sobre las iglesias reales, abadías y prebosterios, la jurisdicción eclesiástica sobre los funcionarios reales) en el territorio de la provincia eclesiástica de Kalocsa, de acuerdo con la propuesta. Las tesis del documento también fueron promovidas por el propio Andrés II. [30]
Sin embargo, los canónigos de Esztergom protestaron enérgicamente contra el acuerdo y enviaron su legación a Roma para pedir al papa que se negara a confirmar el documento. El 12 de febrero de 1212, Inocencio publicó una bula dedicada a Andrés, Juan y el capítulo, en la que se negaba a refrendar el documento, aludiendo a sus "consecuencias perjudiciales" para el reino de Hungría. El papa también rechazó la intención de Andrés de crear una diócesis sufragánea de Szeben (hoy Sibiu, Rumania) bajo la supervisión de Bertoldo en lugar de la prebostería homónima, que administrativamente estaba afiliada a la archidiócesis de Esztergom. Este propósito fue firmemente rechazado por Juan y Guillermo, obispo de Transilvania . [32] Sin embargo, Juan tuvo varios conflictos de jurisdicción con Bertoldo en los años siguientes (por ejemplo, en 1215, según una carta del papa Inocencio), [33] quien abandonó Hungría recién en 1218, cuando fue nombrado patriarca de Aquileia . [7] En 1219, el papa Honorio III reprendió a Juan, porque ejerció indebidamente jurisdicción sobre iglesias reales en la archidiócesis de Kalocsa, en violación del privilegio del recién elegido Ugrin Csák, arzobispo de Kalocsa . Honorio enfatizó en su rescripto que "el igual [arzobispo] no puede tener poder sobre el igual [arzobispo]". [32]
Juan también mantuvo una tensa relación con Roberto de Veszprém desde la década de 1210. Roberto fue el principal preparador y proponente del proyecto de ley que pretendía reducir los privilegios de Esztergom, a pesar de que Juan era su arzobispo metropolitano. Tuvieron conflictos en el tema de la superintendencia sobre la prebostería de Óbuda y la jurisdicción sobre el personal clerical en la corte real (residía principalmente en Óbuda), además del derecho de coronación de las reinas consortes. [32] El debate se intensificó durante el matrimonio de Andrés II y su segunda esposa Yolanda de Courtenay en febrero de 1215. Su boda se celebró en Székesfehérvár y Juan coronó a Yolanda reina consorte. En respuesta, Roberto envió una queja al papa Inocencio III, porque la coronación de las reinas consortes en Hungría había sido tradicionalmente privilegio de su sede, según su narración. Después de la visita personal de Roberto a Roma, el papa envió a Hungría a dos legados, los cardenales Pelagio Galvani y Stefano di Ceccano, para investigar la denuncia y confirmó el privilegio de la sede de Veszprém en abril de 1216. La decisión fue confirmada por Honorio también en 1220. [34] Juan tuvo un desacuerdo en 1221 con Desiderio , su sucesor en el puesto de obispo de Csanád, sobre la recaudación del diezmo después de la acuñación de monedas en la diócesis. Honorio falló a favor de Juan. [34]
La relación de Juan con Andrés II y sus cortesanos fue ambigua y fluctuante debido a su anterior postura pro-emeriana y al enfrentamiento contra Bertoldo de Merania. Después de su ascenso al trono, Andrés introdujo una nueva política de concesiones reales, a la que llamó "nuevas instituciones" en una de sus cartas. [35] Distribuyó grandes porciones del dominio real (castillos reales y todas las propiedades anexas a ellos) como concesiones heredables a sus partidarios, declarando que "la mejor medida de una concesión real es su inmensurabilidad". [36] Además de los señores húngaros, sus "nuevas instituciones" alteraron las relaciones entre la corte real y la prelatura, cuya influencia secular ha disminuido debido a la creciente riqueza de la esfera de poder laica. [34] Además, el empleo de judíos y musulmanes para administrar los ingresos reales llevó a Andrés a un conflicto con la Santa Sede y los prelados húngaros. [37] Juan "desaprobaba profundamente" la política de Andrés, según la narración de una carta real. A pesar de que su archidiócesis recibió en 1206 la aldea de Gerla (hoy Gerlachov, Eslovaquia ), que anteriormente pertenecía al castillo de Bars, sin embargo, por la misma época, Andrés confiscó la propiedad de Tardos en el condado de Esztergom al capítulo debido al comportamiento de Juan. La controvertida relación entre la corte real y la archidiócesis está bien representada por esa donación real, cuando Andrés regaló anualmente 100 denarios de plata al capítulo para conmemorar su coronación desde 1206. Como otro ejemplo, el rey concedió la tarifa portuaria de Kakat (actual Štúrovo , Eslovaquia) a la archidiócesis en 1215. [38]
La reina Gertrudis había ganado una considerable influencia en la corte real. Andrés concedió grandes dominios a su hermano, el obispo Egberto, en la región de Szepesség (hoy Spiš , Eslovaquia), mientras que Bertoldo fue nombrado ban de Croacia y Dalmacia en 1209. [39] La generosidad de Andrés hacia los parientes y cortesanos alemanes de su esposa descontentó a los señores locales. Cuando el rey partió para una nueva campaña contra Galicia en el verano de 1213, [40] aprovechando su ausencia, los señores húngaros, que estaban agraviados por el favoritismo de la reina Gertrudis hacia su séquito alemán, la capturaron y asesinaron a ella y a muchos de sus cortesanos en las colinas de Pilis el 28 de septiembre. [35] [40] La participación de Juan en el asesinato no está clara. Su participación en el asesinato es mencionada por el erudito italiano Boncompagno da Signa en su tratado Rhetorica novissima , la Chronica de Alberico de Trois-Fontaines y la Chronica Majora e Historia Anglorum de Mateo de París . [41] Estas obras mencionan unánimemente la famosa frase de Juan en su carta a los nobles húngaros que planeaban el asesinato de Gertrudis: " Reginam occidere nolite timere bonum est si omnes consentiunt ego non contradico ", que se puede traducir aproximadamente como "Mata a la reina, no debes temer, será bueno si todos están de acuerdo, no me opongo". El significado depende en gran medida de la puntuación: o el hablante desea que se mate a una reina ("Mata a la reina, no debes temer, será bueno si todos están de acuerdo, no me opongo") o no ("Mata a la reina, no debes temer, será bueno, si todos están de acuerdo, no me opongo"). [41] El historiador László Veszprémy considera que la anécdota apareció por primera vez en los Annales iuvavenses (o "Anales de Salzburgo") después de una difusión oral entre el clero inferior. Por otro lado, Tamás Körmendi sostiene que la carta ambigua fue suscrita como resultado de una inserción posterior. Es posible que Boncompagno escuchara la historia en la Curia romana y la incorporara a su disertación de retórica y libro de texto (publicado en 1235, la primera fuente escrita de la supuesta carta de Juan). Tanto Boncompagno como Alberico mencionan que Andrés acusó a Juan de participar en el asesinato ante la Santa Sede. Sin embargo, el papa Inocencio, señalando el uso correcto de las comas, absolvió al arzobispo de los cargos. Estas referencias enfatizan la ambigüedad no intencionada de la carta y, por lo tanto, la aprobación del asesinato por parte de Juan. [41]Körmendi enfatiza las dudas historiográficas sobre la autenticidad de la carta, ya que Juan mantuvo su influencia en los años posteriores al asesinato. [38] También es poco probable que el proverbio de Juan fuera revelado después de su papel político activo, ya que el otro protagonista de la anécdota, el papa Inocencio III, murió el 16 de julio de 1216. Además, Körmendi argumenta que la preservación de la carta habría sido un paso irracional, además, la mayoría de la nobleza húngara era analfabeta durante ese tiempo. [42] Ya el historiador del siglo XIX László Nogáll dudaba de la autenticidad de la anécdota. [43]
En 1214 Andrés II envió una carta al papa Inocencio I, solicitándole que autorizara a Juan a ungir a su hijo menor Colomán como rey de Galicia. Colomán fue coronado por Juan con la autorización del papa, posiblemente a principios de 1216. El papa Honorio mencionó en una carta de 1222 que Juan había coronado a Colomán "con la bendición de la Santa Sede", pero se desconocen las circunstancias de la ceremonia. [44] Casi al mismo tiempo, Andrés II solicitó a Inocencio que eximiera a Juan de la obligación de participar en el Cuarto Concilio de Letrán, ya que tenía la intención de cumplir el voto de su padre de liderar una cruzada y deseaba dejar a su familia y el reino al cuidado del arzobispo Juan. Inocencio se negó a hacerlo, ya que Juan participó en el concilio ecuménico de 1215, junto con Bertoldo, seis obispos húngaros y tres dálmatas. [45] Cuando el papa Honorio III volvió a llamar a Andrés para que cumpliera la promesa de su padre de dirigir una cruzada en julio de 1216, el rey, que había pospuesto la cruzada al menos tres veces (en 1201, 1209 y 1213), finalmente accedió. Tras salir de Hungría en julio de 1217, Andrés II nombró a Juan regente para gobernar el reino durante la Quinta Cruzada . La tierra de Tardos fue devuelta a la archidiócesis de Esztergom en esta ocasión. [45] Sin embargo, tanto Juan como el palatino Julio Kán demostraron ser incapaces de evitar la propagación de las condiciones anárquicas. Cuando regresó a Hungría a finales de 1218, Andrés se quejó al papa Honorio de que su reino estaba "en un estado miserable y destruido, privado de todos sus ingresos". [46] Un grupo de barones incluso había expulsado al arzobispo Juan de Hungría. [47] Según la carta de Andrés, Juan obedeció a la moral en lugar de a las demandas de los señores rebeldes y a su "maldad", por lo que fue encarcelado y exiliado "en medio de una gran injusticia y vergüenza", mientras que su riqueza fue confiscada por "estos tiranos". Juan pasó meses en el exilio hasta el regreso de Andrés. El rey destacó la firme fidelidad y valentía de Juan y sus canónigos. [48] Como compensación, Andrés donó los viñedos de Pográny (hoy Pohranice, Eslovaquia) y otras propiedades (por ejemplo, Gamás , Kapoly y Lulla ) en el condado de Somogy a Juan en 1218. El Capítulo de Esztergom recibió la tierra de Alvinc (hoy Vințu de Jos, Rumania) y sus udvornici al año siguiente. [48]
Juan consagró a Bartolomé el Gros , que llegó a Hungría con la reina Yolanda, como obispo de Pécs en 1219. Los canónigos del cabildo de la catedral de Pécs intentaron impedir la instalación de Bartolomé, afirmando que era demasiado joven para ese puesto. El papa Honorio castigó a Juan con sanciones por su participación en el nombramiento, prohibiéndole el libre uso de los ingresos de la archidiócesis y su derecho de consagración en la diócesis de Pécs. En consecuencia, Juan tuvo que pedir permiso para cubrir los gastos necesarios a los dos síndicos designados por el papa, los obispos Tomás de Eger y su antiguo antípoda Roberto de Veszprém. Sin embargo, una investigación oficial ordenada por la Santa Sede determinó que el nuevo obispo ya había cumplido 30 años, la edad requerida por el derecho canónico. Después de eso, Juan fue absuelto de los cargos y recuperó el derecho a la supervisión financiera. Ese mismo año, la consagración de Cosme , obispo de Győr, también resultó problemática, ya que Honorio retiró el derecho a Juan de nombrar al próximo obispo en Győr. [49]
Es posible que Juan estuviera presente en Inglaterra el 7 de julio de 1220, cuando los restos de Thomas Becket fueron trasladados desde su primera tumba a un santuario, en la recientemente terminada Capilla de la Trinidad. Al evento asistieron el rey Enrique III , el legado papal Pandulf Verraccio , el arzobispo de Canterbury Stephen Langton y un gran número de dignatarios y magnates seculares y eclesiásticos de toda Europa. Junto a Langton y Guillaume de Joinville , arzobispo de Reims , un arzobispo húngaro no identificado entre los invitados es mencionado por Walter de Coventry en su obra Memoriale , cuando describe los eventos. [50] Este arzobispo puede haber sido Juan, en cuya sede en Esztergom había un preboste erigido en honor de Thomas Becket. [51] Debido a la avanzada edad de Juan, el historiador Gábor Thoroczkay considera que la narración de Walter se refiere a Ugrin Csák de Kalocsa, que era mucho más joven que Juan. [52] Además de Juan o Ugrin, asistió a la celebración también Desiderio de Csanád, quien fue robado por los burgueses de Pavía en su camino de regreso. [53]
Juan se retiró gradualmente de la vida pública a principios de la década de 1220, mientras que Ugrin Csák, también ex canciller, ganó influencia en la corte real. Durante el movimiento de resistencia que condujo a la emisión de la Bula de Oro de 1222 por Andrés II, Juan permaneció pasivo, incluso cuando el papa Honorio instó a los prelados húngaros a aplicar censuras eclesiásticas contra aquellos que habían afirmado que no debían lealtad a Andrés, sino a Béla , el hijo mayor y heredero del rey. Juan murió en noviembre de 1223. [52]