Los san , o bosquimanos, son un pueblo indígena del sur de África, particularmente en lo que hoy es Sudáfrica y Botswana . Sus antiguas pinturas y grabados rupestres (llamados colectivamente arte rupestre ) se encuentran en cuevas y refugios rocosos . La obra de arte representa seres no humanos, cazadores e híbridos mitad humanos mitad animales. Se cree que los híbridos mitad humanos son curanderos o curanderos involucrados en una danza curativa. [1] Gall escribe: "El panel de Laurens van der Post en Tsodilo es una de las pinturas rupestres más famosas". En lo alto de esta pared rocosa de Botswana se encuentra la imagen de un "magnífico toro eland rojo ", pintado, según Van der Post, "sólo como podría haberlo pintado un bosquimano que tenía una profunda identificación con el eland". También en esta pared rocosa hay una jirafa hembra que está inmóvil, como alarmada por un depredador. Allí se representan varias otras imágenes de animales, junto con las huellas de manos de color rojo sangre que son la firma del artista desconocido. [1] Drakensberg y Lesoto son particularmente conocidos por su arte rupestre san. [2] Tsodilo fue reconocido como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2001; No todo el arte cubierto por esto es del pueblo San o de sus antepasados.
Según Thomas Dowson, "gran parte del arte rupestre se compone en realidad de símbolos y metáforas". Por ejemplo, los eland bulls significaban matrimonio y curación o danza en trance. El arte rupestre nos da una idea de la historia de los San y de cómo vivían sus vidas. [3]
San utilizó el arte rupestre para registrar cosas que sucedieron en sus vidas. Se han encontrado varios ejemplos de arte rupestre que se asemejan a carros y colonos. Dowson señala que "las personas que trajeron los carros y demás se convirtieron, se dieran cuenta o no, en parte de la producción social del arte rupestre del sur de África. Agregaron una nueva dimensión. [3] Dorothea Bleek , escritora de El artículo "Creencias y costumbres de los bosquimanos /Xam ", publicado en 1933, dice que los san también registraron "animales que bailaban bajo la lluvia". Cuando hacían danzas bajo la lluvia, entraban en trance para "capturar" a uno de estos animales. En trance lo mataban, y su sangre y leche se convertían en lluvia. [4] Como se muestra en el arte rupestre, los animales que bailaban bajo la lluvia que "vieron" generalmente se parecían a un hipopótamo o un antílope, y a veces estaban rodeados de peces, según Dowson. [3]
Podemos aprender más sobre cómo vivían los San a través de su arte rupestre. En la siguiente representación, toda la gente está en posición de baile y todas las mujeres aplauden. Entonces, según Dowson, se cree que es una de sus danzas curativas o de trance . Todos son iguales; uno no es más elaborado ni más detallado que otro. Esto muestra que, aunque los curanderos tenían poderes especiales, no se los consideraba superiores ni mejores. La curación no era para convertirse en una persona más prominente y poderosa, era para el bien de toda la comunidad. [3] [5]
HC Woodhouse, autor del libro Arqueología en el sur de África , dice que fuentes históricas también han dicho que los san a menudo se disfrazaban de animales para poder acercarse lo suficiente a los rebaños que pastaban para dispararles. La cabeza del ciervo era una parte importante de este disfraz y se usaba para bailar y imitar las acciones de los animales. La gran cantidad de figuras con cabezas de caballo en las pinturas es evidencia de que los San hicieron esto. [6]
Posteriormente, el arte rupestre san comenzó a ilustrar el contacto con los colonos europeos. Un ejemplo famoso es el de un velero, conocido como Porterville Galleon (que se encuentra a 150 kilómetros tierra adentro en las montañas Skurweberg, cerca de la ciudad de Porterville ). Se cree que la imagen representa un barco holandés y fue creada a mediados del siglo XVII. Ejemplos posteriores de temas coloniales incluyen mujeres con vestidos de estilo europeo, hombres con armas y carros y carros fabricados durante el siglo XIX. [7] [8]
Los San utilizaron piedras de diferentes colores para hacer los dibujos. Woodhouse dice: "Por lo general usaban roca roja, que molían hasta que estuviera fina y luego la mezclaban con grasa". Luego lo frotaron sobre la roca para formar las imágenes. Esta pintura resiste la lluvia y la intemperie durante periodos muy largos. [9] Según Phillip V. Tobias , profesor honorario de Paleoantropología en el Instituto Bernard Price de Investigaciones Paleontológicas , los San utilizaron esta pintura en cuatro estilos: "monocromos, contornos de animales en gruesas líneas rojas, figuras de contornos finos y estilizados blancos". cifras." [10] AR Willcox, autor del artículo "Australian and South African Rock-Art Compared", publicado en 1959, dice que la herramienta utilizada para realizar estas pinturas era "un pincel hecho con pelo de animal o una pequeña pluma". Esta puede ser una de las razones de la gran finura y delicadeza de su pintura. [6] I. y J. Rudner, escritores de la revista "¿Quiénes fueron los artistas? Notas arqueológicas del suroeste de África", publicada en 1959, dicen que la forma que utilizan los san a menudo se denomina escuela dinámica. "Tiene mucha acción y color, y alcanzó su clímax en las imágenes sombreadas del eland." Generalmente se asocia con los San. [11]
Según Woodhouse, los temas elegidos dan pistas sobre quién trabajó en el arte rupestre. Hay muchas imágenes del eland, reybuck, hartebeest y león, y también de los San y sus peleas. [6] Sin embargo, hay pocas representaciones de plantas. Wilcox señala que "las plantas solían ser dominio de las mujeres, por lo que se presume que los autores de estas pinturas eran hombres". [12]
El Archivo Digital de Arte Rupestre de Sudáfrica (SARADA) contiene más de 250.000 imágenes, calcos y documentos históricos del antiguo arte rupestre africano. Además de hacer que las imágenes del arte sean accesibles a un sector mucho más amplio del público, el proyecto ayuda a proteger el arte del daño físico que resulta de las visitas en persona. [13]
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