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arquitectura pakistaní

La arquitectura paquistaní está entrelazada con la arquitectura del subcontinente indio en general . Los principales estilos arquitectónicos populares en el pasado fueron la arquitectura temple , indoislámica , mogol e indo-sarracena , todos los cuales tienen muchas variedades regionales. Con el comienzo de la civilización del Indo a mediados del tercer milenio a. C., [1] por primera vez en el área que abarca el actual Pakistán se desarrolló una cultura urbana avanzada con grandes instalaciones estructurales, algunas de las cuales sobreviven hasta el día de hoy. A esto le siguió el estilo Gandhara de arquitectura budista que tomó prestados elementos de la antigua Grecia . Estos restos son visibles en Taxila , la capital de Gandhara . [2]

La arquitectura indoislámica surgió durante el período medieval, que combinaba elementos indios y persas . El Imperio mogol gobernó entre los siglos XVI y XVIII y vio el surgimiento de la arquitectura mogol , más predominante en Lahore .

Durante el período colonial británico , prevalecieron estilos europeos como el barroco , el gótico y el neoclásico . Los británicos, al igual que los mogoles, construyeron elaborados edificios para proyectar su poder. También se desarrolló el estilo indo-sarraceno , una fusión de elementos británicos e indoislámicos. Después de la Independencia, los estilos arquitectónicos modernos como el estilo internacional se hicieron populares.

arquitectura harappa

Los arqueólogos excavaron numerosas ciudades de la Edad del Bronce , entre ellas Mohenjo Daro , Actuallypa y Kot Diji del tercer milenio a.C. Tienen una estructura uniforme y adecuada con amplias vías de circulación así como instalaciones sanitarias y de drenaje bien pensadas. La mayoría de las construcciones de ladrillo descubiertas son edificios públicos, como baños y talleres. La madera y la marga sirvieron como materiales de construcción. Faltan templos de gran escala, como los que se encuentran en otras ciudades antiguas. Con el colapso de la civilización del valle del Indo, la arquitectura también sufrió daños considerables. [3]

Vista de Mohenjo Daro hacia el Gran Baño . [4] [5]

Se sabe poco sobre esta civilización, a menudo llamada Harappa, en parte porque desapareció alrededor del año 1700 a. C. por razones desconocidas, su idioma permanece sin descifrar, su existencia no se reveló hasta la década de 1920 y las excavaciones han sido limitadas. Las evidencias supervivientes indican una civilización sofisticada. Ciudades como Harappa y Mohenjo-Daro (la "Ciudad de los Muertos") tenían una población de unas 35.000 personas y estaban dispuestas según un sistema de cuadrícula. Los habitantes vivían en casas de ladrillo cocido sin ventanas construidas alrededor de un patio central. Estas ciudades también contaban con una ciudadela, donde se ubicaban los edificios públicos y religiosos, grandes piscinas para baños rituales, graneros para el almacenamiento de alimentos y un complejo sistema de desagües y alcantarillas cubiertas. Este último rivalizó con la habilidad en ingeniería de los romanos unos 2.000 años después.

Arquitectura gandharana

Durante la antigüedad clásica, una arquitectura especial de Gandhara evolucionó en la antigua región de Gandhara con el surgimiento del budismo . [1] Además, la influencia persa y griega condujo al desarrollo del estilo greco-budista , a partir del siglo I d.C. El punto culminante de esta era se alcanzó con la culminación del estilo Gandhara .

Restos importantes de la construcción budista son estupas y otros edificios con estatuas griegas claramente reconocibles y elementos de estilo como columnas de soporte que, junto con ruinas de otras épocas, se encuentran en Taxila [6], la capital de Gandhara , en el extremo norte del Punjab . Un ejemplo particularmente bello de arquitectura budista son las ruinas del monasterio budista Takht-i-Bahi en la provincia del noroeste . [7]

Estilo arquitectónico de Gandharan

Arquitectura del templo hindú

Durante la era preislámica en Pakistán, había una población prominente de hindúes, especialmente en las provincias de Punjab y Sindh. Los templos importantes construidos durante esa época incluyen:

Los templos de Shri Katas Raj ( punjabi , urdu : شری کٹاس راج مندر ), también conocidos como Qila Katas ( قلعہ کٹاس ), [8] son ​​un complejo de varios templos hindúes conectados entre sí por pasarelas. [8] El complejo del templo rodea un estanque llamado Katas que los hindúes consideran sagrado. [9] El complejo está situado en la región de la meseta de Potohar , en la provincia de Punjab de Pakistán .

Los templos Amb ( urdu : امب مندر ) son parte de un complejo de templos hindúes ubicado en el borde occidental de Salt Range en la provincia de Punjab en Pakistán . El complejo del templo fue construido entre los siglos VII y IX d.C. durante el reinado del imperio hindú Shahi . [10] El templo principal mide aproximadamente entre 15 y 20 metros de altura y tiene tres pisos, con escaleras que conducen a deambulatorios interiores.

Shri Varun Dev Mandir y Sharada Peeth son otros ejemplos de arquitectura de templos hindúes en Pakistán.

Arquitectura jainista

Los templos jainistas de Nagarparkar ( urdu : نگرپارکر جین مندر ) están situados en la región alrededor de Nagarparkar , en la provincia de Sindh , al sur de Pakistán . El sitio consta de una colección de templos jainistas . Fueron construidos en estilo Māru-Gurjara entre el siglo XII y el siglo XV, un período en el que la expresión arquitectónica jainista estaba en su apogeo. [11] Los templos fueron inscritos en la lista provisional para el estatus de Patrimonio Mundial de la UNESCO en 2016 como Paisaje Cultural Nagarparkar. [11]

Arquitectura indoislámica

Era Temprana (siglo VIII al siglo XVI)

Tumba de Shah Yousuf Gardezi, Multan

La llegada del Islam al Pakistán actual (primero a Sindh ) durante el siglo VIII d.C. significó un fin repentino de la arquitectura budista. Sin embargo, se produjo una transición suave hacia una arquitectura islámica predominantemente sin imágenes . [12]

Las tumbas Chaukhandi están talladas intrincadamente

El ejemplo más antiguo de mezquita de la infancia del Islam en el sur de Asia es la mezquita Mihrablose de Banbhore, del año 727, el primer lugar de culto musulmán en el sur de Asia. Bajo el sultán de Delhi, el estilo persa-centralasiático superó las influencias árabes. La característica más importante de este estilo es el Iwán , amurallado por tres lados, con un extremo completamente abierto. Otras características son las amplias salas de oración, las cúpulas redondas con mosaicos y motivos geométricos y el uso de azulejos pintados. El más importante de los pocos edificios de arquitectura islámica completamente descubiertos es la tumba del Shah Rukn-i-Alam (construida entre 1320 y 1324) en Multan . [13]

La tumba de Jam Nizamuddin II presenta una jharoka que muestra influencias gujarati

La Necrópolis Makli en Thatta , que incluye tumbas de varios gobernantes, nobles y santos sufíes de Sindh, fue construida entre los siglos XIV y XVIII. Muestra una amplia variedad de arquitectura, incluidas influencias indoislámicas , persas , hindúes y rajput y gujarati. [14] Las tumbas Chaukhandi cerca de Karachi son similares en estilo. [15]

Otros ejemplos incluyen el Fuerte Rohtas construido por Sher Shah Suri en el siglo XVI, [12] y las Tumbas de los Talpur Mirs .

Arquitectura mogol (siglos XVI-XVIII d.C.)

La arquitectura mogol surgió en el período medieval durante el reinado del Imperio mogol en los siglos XV al XVII. Los edificios mogoles tienen un patrón uniforme de estructura y carácter, que incluye grandes cúpulas bulbosas, esbeltos minaretes en las esquinas, enormes salones, grandes puertas abovedadas y delicada ornamentación, generalmente rodeados de jardines en los cuatro lados .

Los edificios suelen estar construidos con arenisca roja y mármol blanco, y utilizan trabajos decorativos como pachin kari y jali -enrejados.

El ejemplo más antiguo en Pakistán es el Fuerte de Lahore , que existió al menos desde el siglo XI pero que fue completamente reconstruido por varios emperadores mogoles como Akbar y Jahangir (1556-1627). [16] La Tumba de Anarkali , Hiran Minar y la Mezquita Begum Shahi también se remontan a este período.

La Tumba de Jahangir , el cuarto emperador mogol, se completó en 1637 durante el reinado de su hijo y sucesor Shah Jahan . El Emperador había prohibido la construcción de una cúpula sobre su tumba, por lo que el techo es sencillo y libre de adornos. Se encuentra en medio de un jardín que también alberga la Tumba de Nur Jahan , la Tumba de Asif Khan y Akbari Sarai , uno de los caravasares mejor conservados de Pakistán. [17]

La arquitectura mogol alcanzó su apogeo en el siglo XVII durante el reinado de Shah Jahan . [18] [16] Durante este tiempo, se hicieron varias adiciones al Fuerte de Lahore. Otras obras maestras de esta época incluyen la mezquita Wazir Khan , la mezquita Dai Anga , la tumba de Dai Anga , los jardines Shalimar y el Shahi Hammam en Lahore . [19] [20] La mezquita Shah Jahan en Thatta refleja una fuerte influencia persa . [21]

La Mezquita Badshahi en Lahore fue construida durante el reinado de Aurangzeb en 1673. Está hecha de piedra arenisca roja con tres cúpulas de mármol, muy similar a la Jama Masjid de Delhi . Sigue siendo una de las mezquitas más grandes del mundo . [22]

arquitectura regional

Arquitectura de Sind

Un monumento sindhi en Chaukhandi

La arquitectura de la provincia de Sindh está muy influenciada por sus regiones vecinas de Gujarat y Punjab , así como por la arquitectura indoislámica más amplia . La necrópolis de Makli es un buen ejemplo de la arquitectura sindhi. La arquitectura de los monumentos más grandes sintetiza influencias musulmanas, hindúes, persas, mogolas y gujarati, [23] en el estilo del Bajo Sindh que se conoció como estilo Chaukhandi , llamado así por las tumbas de Chaukhandi cerca de Karachi . El estilo Chaukhandi llegó a incorporar losas de piedra arenisca cuidadosamente talladas por canteros en diseños intrincados y elaborados. [24]

Fuerte Ranikot en Sindh

En el siglo XV, se empezaron a incorporar a las tumbas rosetones decorados y patrones circulares. Luego surgieron patrones más complejos y caligrafía árabe con información biográfica del cuerpo enterrado. Los monumentos más grandes que datan de períodos posteriores incluían corredores y algunos diseños inspirados en la cosmología. [24] Las estructuras piramidales del siglo XVI presentan el uso de minaretes rematados con motivos florales en un estilo exclusivo de las tumbas que datan de la dinastía turca Trakhan . Las estructuras del siglo XVII en la parte del cementerio de Leilo Sheikh cuentan con grandes tumbas que se parecen a los templos jainistas desde lejos, [24] con una influencia destacada de la cercana región de Gujarat .

Varias de las tumbas más grandes presentan tallas de animales, guerreros y armas, una práctica poco común en los monumentos funerarios musulmanes. Las tumbas posteriores en el sitio a veces están hechas completamente de ladrillo, con solo una losa de arenisca. [25] Las estructuras más grandes en el estilo Chaukhandi más arquetípico cuentan con marquesinas abovedadas de arenisca amarilla revocadas de blanco con puertas de madera, en un estilo que refleja influencias persas y de Asia central. El tamaño de la cúpula denotaba la prominencia del individuo enterrado, con la parte inferior adornada con motivos florales tallados. [24] La parte inferior de algunas marquesinas presenta flores de loto , un símbolo comúnmente asociado con el hinduismo. [26]

También cuentan con numerosos azulejos azules típicos de Sindh. [24] El uso de pabellones funerarios finalmente se expandió más allá del bajo Sindh e influyó en la arquitectura funeraria de la vecina Gujarat. [27] Las tumbas de Chaukhandi están adornadas con diseños y motivos geométricos, incluidas representaciones figurativas como jinetes montados, escenas de caza, armas y joyas.

Además de las tumbas, el fuerte Ranikot y el fuerte Kot Diji también son un buen ejemplo de la arquitectura sindhi.

Arquitectura de Multán

Tumba de Shah Rukn-e-Alam Multan

Un estilo arquitectónico distintivo de Multani comenzó a arraigarse en el siglo XIV con el establecimiento de monumentos funerarios, [28] y se caracteriza por grandes muros de ladrillo reforzados con anclajes de madera, con techos inclinados hacia adentro. [28] La arquitectura funeraria también se refleja en los barrios residenciales de la ciudad, que toman prestados elementos arquitectónicos y decorativos de los mausoleos de Multan. [28]

A pesar de estar en Punjab , la arquitectura de la ciudad de Multan está más influenciada por la arquitectura de la vecina provincia de Sindh . Suele expresarse en forma de mausoleos de santos sufíes.

arquitectura rajput

Fuerte Derawer en Cholistan, un ejemplo de arquitectura Rajput

La arquitectura Rajput hace un uso extensivo de Jalis , Chatris y Jharokhas . Todas estas características también han influido en la arquitectura mogol . Los fuertes de Derawar y Umerkot fueron construidos por clanes Rajput durante la época medieval y son ejemplos de la arquitectura Rajput temprana.

arquitectura sij

El Gurdwara Janam Asthan en Nankana Sahib , Pakistán , conmemora el sitio donde se cree que nació Guru Nanak. Fue reconstruido por el gobierno paquistaní.

La arquitectura sij es un estilo arquitectónico que se desarrolló bajo el Imperio sij durante los siglos XVIII y XIX en la región de Punjab. La arquitectura sij, que lleva el nombre del sijismo , una religión originaria de Punjab, está fuertemente influenciada por la arquitectura mogol y los estilos islámicos. La cúpula en forma de cebolla, los frescos, las incrustaciones y los arcos de múltiples láminas son influencias mogoles, más especialmente del período de Shah Jahan , mientras que los chattris , las ventanas de mirador, los aleros sostenidos por ménsulas en la hilera de cuerdas y los frisos ornamentados se derivan de de elementos de la arquitectura Rajput.

Uno de los ejemplos más conocidos de la arquitectura sij es el Samadhi de Ranjit Singh , construido en 1839. El edificio tiene cúpulas y cúpulas estriadas doradas y una balaustrada ornamentada alrededor de la parte superior del edificio. La cúpula está decorada con diseños de capuchas Naga (serpientes), producto de los artesanos hindúes que trabajaron en el proyecto. [29] Los paneles de madera del techo están decorados con vidrieras, mientras que las paredes están ricamente decoradas con diseños florales. Los techos están decorados con mosaicos de vidrio.

Gurdwara Dera Sahib y Gurdwara Panja Sahib son otros ejemplos destacados.

Arquitectura indo-sarracena

Durante el Raj británico , los estilos arquitectónicos europeos como el barroco , el gótico y el neoclásico se volvieron más predominantes. El Frere Hall , la Catedral de San Patricio y la Torre del Reloj Mereweather en Karachi , y el neoclásico Montgomery Hall en Lahore son algunos ejemplos.

Se desarrolló un nuevo estilo de arquitectura conocido como estilo de renacimiento indo-sarraceno , a partir de una mezcla de componentes europeos e indoislámicos. Entre las obras más destacadas se pueden contemplar en las ciudades de Karachi ( Palacio Mohatta , Edificio Karachi Metropolitan Corporation ), en Peshawar ( Universidad Islamia College ) y Lahore ( Museo de Lahore , Universidad del Punjab y Universidad Médica King Edward ).

Post-Independencia

Después de la Independencia, la arquitectura de Pakistán es una mezcla de estilos islámicos históricos y varios estilos modernos .

Esto se refleja especialmente en las estructuras modernas. Además, edificios de importancia monumental como el Minar-e-Pakistan en Lahore o el mausoleo construido con mármol blanco conocido como Mazar-e-Quaid para el fundador del estado expresaron la confianza en sí mismo del naciente estado.

La ciudad de Islamabad fue diseñada por el arquitecto griego Constantinos Apostolou Doxiadis y terminada en 1966. La Mezquita Faisal en Islamabad, una de las mezquitas más grandes del mundo , es uno de los mejores ejemplos de la arquitectura islámica moderna. Fue diseñado por Vedat Dalokay y construido entre 1976 y 1986.

El Monumento Nacional de Islamabad, construido en 2007, tiene la forma de una flor. Los cuatro pétalos principales del monumento representan las cuatro provincias de Baluchistán , Khyber-Pakhtunkhwa , Punjab y Sindh , mientras que los tres pétalos más pequeños representan los tres territorios de Gilgit-Baltistán , Azad Cachemira y las áreas tribales . [a]

Los rascacielos construidos al estilo internacional son cada vez más frecuentes en las ciudades.

Sitios del Patrimonio Mundial

Actualmente hay seis sitios en Pakistán incluidos en el Patrimonio Mundial de la UNESCO :

Galería

mogol

Indo-sarraceno

Post-Independencia

Ver también

Referencias

Notas

  1. ^ Las áreas tribales se fusionaron en Khyber-Pakhtunkhwa en 2018.

Citas

  1. ^ ab Guisepi, RA El valle del Indo y el génesis de la civilización del sur de Asia [usurpado] . Recuperado el 6 de febrero de 2008.
  2. ^ Maestro, MW (1997). Templos Gandhara-Nagara de la Cordillera de la Sal y el Indo. Kala , Revista del Congreso de Historia del Arte de la India. Vol. 4 (1997-98), págs. 45-52.
  3. ^ Maestro, MW (1996). Templos a lo largo del Indo Archivado el 27 de mayo de 2006 en la Wayback Machine . Expedition , Revista del Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania . Vol 38, Número 3. págs. 41-54
  4. ^ "Ruinas Arqueológicas de Moenjodaro". Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Consultado el 14 de diciembre de 2018 .
  5. ^ "Sitio Arqueológico de Harappa". Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Consultado el 14 de diciembre de 2018 .
  6. ^ "Taxila". Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Consultado el 14 de diciembre de 2018 .
  7. ^ "Las ruinas budistas de Takht-i-Bahi y los restos de la ciudad vecina en Sahr-i-Bahlol". Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Consultado el 14 de diciembre de 2018 .
  8. ^ ab Khalid, Laiba (enero de 2015). "Templos de Katas Raj" (PDF) . Explora la India rural . vol. 3, núm. 1. Fondo Indio para el Patrimonio y el Desarrollo Rural. págs. 55–57. Archivado desde el original (PDF) el 30 de abril de 2016 . Consultado el 15 de septiembre de 2017 .
  9. ^ Sah, Krishna Kumar (2016). Deva Bhumi: la morada de los dioses en la India. LibroBebé. pag. 79.ISBN 9780990631491. Consultado el 15 de septiembre de 2017 .
  10. ^ Diccionario geográfico del distrito de Attock, 1930, parte 1. Publicaciones Sang-e-Meel. 1932.ISBN 9789693514131. Consultado el 21 de septiembre de 2017 .
  11. ^ ab "Listas provisionales". UNESCO . Consultado el 16 de septiembre de 2017 .
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  14. ^ "Monumentos históricos en Makli, Thatta". Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Archivado desde el original el 1 de febrero de 2018 . Consultado el 14 de diciembre de 2018 .
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  18. ^ Simon Ross Valentín. 'El Islam y la Jama'at Ahmadía: historia, creencias y prácticas Hurst Publishers, 2008 ISBN 1850659168 p 63 
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  20. ^ ab "Mezquita de Wazir Khan, Lahore". Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Archivado desde el original el 2 de agosto de 2018 . Consultado el 14 de diciembre de 2018 .
  21. ^ "Mezquita Shah Jahan, Thatta". Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Archivado desde el original el 3 de octubre de 2018 . Consultado el 14 de diciembre de 2018 .
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  27. ^ Hasan, jeque Khurshid (2001). El patrimonio arquitectónico islámico de Pakistán: arquitectura conmemorativa funeraria. Compañía Real del Libro. ISBN 978-9694072623. Consultado el 17 de julio de 2017 .
  28. ^ abc Bignami, Daniele Fabrizio; Del Bo, Adalberto (2014). Revitalización social, económica y ambiental sostenible en la ciudad de Multan: un proyecto multidisciplinario italiano-paquistaní . Medios de ciencia y negocios de Springer. ISBN 9783319021171.
  29. ^ Samadhi de Ranjit Singh: un espectáculo de armonía religiosa, Pakistan Today. 16 DE ENERO DE 2016, NADEEM DAR

Otras lecturas

enlaces externos