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Arco de Adriano (Atenas)

El Arco de Adriano ( griego : Αψίδα του Αδριανού , romanizadoApsida tou Adrianou ), más conocido en griego como Puerta de Adriano ( griego : Πύλη του Αδριανού , romanizadoPyli tou Adrianou ), es una puerta monumental que se asemeja, en algunos aspectos, a un arco de triunfo romano . Se extendía sobre una antigua calzada desde el centro de Atenas , Grecia , hasta el complejo de estructuras en el lado este de la ciudad que incluía el Templo de Zeus Olímpico .

Se ha propuesto que el arco se construyó para celebrar el adventus (llegada) del emperador romano Adriano y para honrarlo por sus muchos beneficios a la ciudad, con motivo de la dedicación del cercano complejo de templos en 131 o 132 d. C. [1] Dado que Adriano se había convertido en ciudadano ateniense casi dos décadas antes de que se construyera el monumento, Kouremenos ha argumentado que las inscripciones en el arco lo honran como ateniense y no como emperador romano. [2] No se sabe con certeza quién encargó el arco, aunque es probable que fueran los ciudadanos de Atenas. Había dos inscripciones en el arco, orientadas en direcciones opuestas, nombrando tanto a Teseo como a Adriano como fundadores de Atenas. Si bien está claro que las inscripciones honran a Adriano, no se sabe con certeza si se refieren a la ciudad en su conjunto o a la ciudad en dos partes: una antigua y otra nueva. Sin embargo, la idea inicial de que el arco marcaba la línea de la antigua muralla de la ciudad y, por lo tanto, la división entre las zonas antigua y nueva de la ciudad, resultó ser falsa tras excavaciones posteriores. El arco está ubicado a 325 metros (1.066 pies) al sureste de la Acrópolis .

Construcción y diseño

Material y diseño

Dibujo de restauración del lado SE del Arco (Stuart y Revett).
Arco de Adriano en Atenas, con la Acrópolis al fondo.
Vista 3/4
Detalles del nivel inferior.
El frontón central saliente del nivel superior.

Todo el monumento está hecho de mármol pentélico, del monte Pentélico , a 18,2 km al noreste del arco. El mármol pentélico se utilizó para el Partenón y muchas otras estructuras notables de Atenas, aunque su calidad puede variar significativamente. El mármol utilizado para el arco es de un grado inferior que tenía más inclusiones que el utilizado en los mejores edificios atenienses. El arco se construyó sin cemento ni mortero a partir de mármol macizo, utilizando abrazaderas para conectar las piedras cortadas. Tiene 18 m de alto, 13,5 m de ancho y 2,3 m de profundidad. Su diseño es completamente simétrico de adelante hacia atrás y de lado a lado.

El pasillo de un solo arco del nivel inferior tiene 6,5 m de ancho y estaba sostenido por pilastras coronadas con capiteles corintios . Pilastras similares, pero más altas, flanquean las esquinas exteriores del nivel inferior. El espacio entre las pilastras exteriores y la abertura arqueada se rellenó con piedras cuadradas con bordes redondeados para enfatizar el diseño. [3] A cada lado del pasillo central había una columna corintia sobre una base rectangular elevada que sobresalía del centro de la pared. El nivel inferior estaba coronado con un arquitrabe jónico rematado con dentículos y un geison saliente .

El nivel superior del arco (el ático) estaba compuesto por una serie de columnas y pilastras corintias que dividían el espacio en tres aberturas rectangulares. Cada una de las aberturas exteriores estaba coronada con un arquitrabe jónico rematado con dentículos y un geison saliente , a la manera del nivel inferior. La abertura central, sin embargo, estaba flanqueada por antae con medias columnas corintias adosadas que sostenían un frontón triangular saliente, que descansaba sobre los dentículos, el geison y la sima que se unían a los de las dos alas. En la cima del frontón, había un pequeño acroterion vegetal . La abertura central del nivel superior estaba originalmente cerrada por una fina pantalla de piedra, de unos 7 cm de espesor. Graindor afirma que la pantalla de la abertura central del ático se eliminó por razones estéticas por instrucciones de la reina Amalia, por quien se nombró la avenida que pasa por el arco. Hill afirma que las tres aberturas estaban cerradas, pero esta opinión no ha prevalecido. [4] Actualmente sólo se conservan las ranuras para su montaje. El diseño de este nicho central , similar a un edículo , del nivel superior es similar a la arquitectura de las scaenae frons (fachadas de los antiguos edificios escénicos) y evoca en gran medida las representaciones de edículos en la pintura mural del segundo estilo pompeyano .

Incluso un examen superficial de este arco, teniendo en cuenta algunos de los muchos arcos triunfales romanos conservados [5] , revela la importante variación de diseño entre las dos estructuras. El número de pasadizos arqueados del nivel inferior de los arcos triunfales romanos era variable, al igual que la presencia de un pasadizo secundario a lo largo del eje largo de la estructura; como un arco dipilón con un solo pasadizo, el nivel inferior del Arco de Adriano cae dentro de la gama del género arquitectónico. Los arcos triunfales romanos, sin embargo, suelen tener un ático macizo y sólido (nivel superior), a menudo lleno de una inscripción dedicatoria y decoración escultórica. Además, los arcos romanos normalmente sostenían importantes estatuas de piedra o bronce, que a menudo incluían una cuadriga (carro de cuatro caballos) o algo similar en el centro superior. Como señala Willers, el diseño del Arco de Adriano tiene un nivel superior muy refinado que no permite el montaje de una decoración importante sobre el ático.

Decoración escultórica

Se ha propuesto que había estatuas colocadas en la parte superior del nivel inferior, a ambos lados del nicho central, similar a un edículo , del nivel superior, como era común para esta forma arquitectónica; Teseo y Adriano son los candidatos más comúnmente propuestos para estas dos estatuas, según las inscripciones. [6] Ward-Perkins ha propuesto que el ático contenía múltiples estatuas adicionales, ubicadas sobre las columnas corintias salientes del nivel inferior. En clara oposición a estas propuestas, Willers afirma que no hay evidencia del tipo de clavijas necesarias para montar estatuas en la parte superior del nivel inferior y que la piedra está trabajada demasiado toscamente en la superficie superior para que las estatuas descansen sobre ella. [7] Aunque Willers ha realizado un estudio del nivel inferior del arco, no se le concedió permiso para un estudio detallado del nivel superior, por lo que sus declaraciones sobre el nivel superior se basan en mediciones e imágenes publicadas previamente. Kouremenos sugiere que en la época de Adriano el arco contenía relieves pintados, posiblemente con estatuas en la abertura central, que fueron retirados y reemplazados en algún momento del período bizantino. [8] Aún queda por realizar una investigación completa del monumento.

Inscripciones y localización

En el arquitrabe del nivel inferior del arco hay dos inscripciones talladas , una centrada sobre la abertura arqueada a cada lado. En el lado noroeste (hacia la Acrópolis ), la inscripción decía:

La inscripción en el lado sureste (mirando hacia el Olimpeión) dice:

La inscripción SE

Adams ha propuesto que las inscripciones, en lugar de dividir Atenas en una antigua ciudad de Teseo y una nueva ciudad de Adriano ( Hadriópolis ), reivindican la ciudad entera como una refundación por parte del emperador. [14] Desde este punto de vista, las inscripciones deberían leerse: esta es Atenas, antaño la ciudad de Teseo; esta es la ciudad de Adriano, y no de Teseo. Una opción reivindica una parte y la otra la totalidad de Atenas para el emperador. Adams también ha cuestionado la idea de que el arco estuviera en la línea del muro de Temístocle, y esta postura ha sido generalmente aceptada. Se ha excavado una puerta del muro de Temístocle a unos 140 m al este del arco, lo que ha zanjado la cuestión. Stuart y Revett, que realizaron el primer y único estudio arquitectónico completo del arco en 1751-53 d. C., se quedaron perplejos por el hecho de que el arco no esté alineado con el Templo de Zeus Olímpico, a pesar de que sólo está a unos 100 m al este del arco. A 20 m del muro peribolos (muro delimitador) de ese complejo. [15] Las excavaciones realizadas en el intervalo han demostrado que el arco está alineado con una antigua carretera que seguía aproximadamente el mismo recorrido que la moderna calle Lisícrates. El arco está frente al monumento corágico de Lisícrates, a 207 m al noroeste a lo largo de esta calle.

Preservación

El arco durante los años 50

En el momento en que Stuart y Revett lo registraron arquitectónicamente a mediados del siglo XVIII, la base del arco estaba enterrada en tierra solo hasta el nivel de alrededor de tres pies. Dado que, por lo tanto, nunca estuvo protegido por estar enterrado durante sus casi diecinueve siglos de existencia, el arco entró en la era moderna en condiciones extraordinarias. Aunque faltan las columnas del nivel inferior, el arco se conserva en toda su altura y se eleva sobre la moderna Avenida Amalias . En las últimas décadas, la contaminación atmosférica ha dañado el monumento. Hay una extensa decoloración de la piedra y degradación de las inscripciones. [16]

Mecenazgo

El patrocinio del arco se ha atribuido al estado ateniense o a los Panhelenos , una asociación recién formada de todas las ciudades griegas, con sede en Atenas. Los primeros estudiosos sostenían que los atenienses eran responsables de su creación, con el argumento de que la calidad del material y la ejecución no igualaban a los otros edificios conocidos de Adriano en Atenas, y con la suposición de que un emperador que amaba tanto a Atenas no podía haber sido tan arrogante como para poner una inscripción así en una estructura de su propia fabricación. [17] Dos arcos de la misma escala y diseño fueron construidos en el santuario de Deméter y Core en Eleusis más tarde en el siglo II d.C. y dedicados a un emperador (quizás Marco Aurelio ) por los Panhelenos. Estos arcos flanqueaban el propilón hacia el santuario y se encontraban en los extremos de los caminos a Megara y a un puerto respectivamente. [18] El arco sureste tenía una inscripción que decía:

ΤΟΙΝ ΘΕΟΙΝ ΚΑΙ ΤΩΙ ΑΥΤΟΚ[Ρ]ΑΤΟΡΙ ΟΙ ΠΑΝΕ[ΛΛΗ]ΝΕΣ (a las dos diosas y al emperador, los panhelenos ).

El uso del mismo diseño para honrar a dos emperadores en el espacio de unas pocas décadas y unos pocos kilómetros ha impulsado la idea de que los Panhelenos fueron los responsables de los arcos en ambos lugares. [18]

Véase también

Referencias

  1. ^ Para el emperador era un gran honor visitar cualquier ciudad, y tal honor exigía que se le mostrara el debido respeto.
  2. ^ Kourémenos 2022.
  3. ^ La técnica de cantos redondeados se refiere al corte de una banda decorativa alrededor de los bordes visibles de una piedra.
  4. ^ Kourémenos 2022.
  5. ^ por ejemplo el Arco de Trajano en Benevento o el Arco de Constantino en Roma.
  6. ^ Graindor; Travlos.
  7. ^ Willers plantea la hipótesis de que la pantalla en la abertura central del nivel superior puede haber estado destinada a una decoración pintada, o que el programa decorativo del arco simplemente puede no haberse completado.
  8. ^ Kourémenos 2022.
  9. ^ IG II² 5185.
  10. Citado en la entrada de IG II² 5185: un escolio de un texto de los Panathenaicos de Aristides que dice: Ο Αδριανος ελθων και μειζονα ποιησας τον περιβολον ε νθα μεν ην προ του τειχος το ταλαιον εγραψε - τουτο ο Θησευς εκτισε και ουκ Αδριανος – ενθα δε αυτον εκτισεν, - τουτο Αδριανος και ου υς ωικοδομησεν .
  11. ^ Graindor dice que el arco marca el perímetro de la ciudad de Teseo. Travlos está de acuerdo.
  12. ^ Era una práctica conocida que las inscripciones griegas estuvieran en el lado de un marcador de límite al que hacían referencia, como comenta Vanderpool. El biógrafo Plutarco , en su Vida de Teseo (25.3), analiza un monumento de este tipo entre el Peloponeso y el Ática .
  13. ^ La propuesta de que esta zona fuera una creación enteramente nueva de Adriano ha sido cuestionada.
  14. ^ Adams cuestiona la interpretación de la preposición ΠΡΙΝ que hasta hace poco se aceptaba y ofrece el sentido alternativo de una vez (pero ya no).
  15. ^ Stuart y Revett.
  16. ^ El centro de la inscripción SE es prácticamente ilegible; la inscripción NO está en mucho mejores condiciones, aunque la piedra (mármol blanco) se ha vuelto casi negra.
  17. ^ Graindor. Travlos y Kouremenos coinciden en que fueron los atenienses. El simple filohelenismo del emperador Adriano ha sido un lugar común en los debates académicos. Willers, sin embargo, ha analizado la política pragmática del interés de Adriano por las ciudades y la cultura griegas.
  18. ^por Willers.

Notas