stringtranslate.com

Arquitectura pakistaní

La arquitectura pakistaní está entrelazada con la arquitectura del subcontinente indio en general . Los principales estilos arquitectónicos populares en el pasado fueron la arquitectura de los templos , la indoislámica , la mogol y la indosarracena , todos los cuales tienen muchas variedades regionales. Con el comienzo de la civilización del Indo alrededor de mediados del tercer milenio a. C., [1] por primera vez en el área que abarca el Pakistán actual se desarrolló una cultura urbana avanzada con grandes instalaciones estructurales, algunas de las cuales sobreviven hasta el día de hoy. A esto le siguió el estilo Gandhara de arquitectura budista que tomó prestados elementos de la Antigua Grecia . Estos restos son visibles en la capital de Gandhara, Taxila . [2]

La arquitectura indoislámica surgió durante el período medieval, en el que se combinaron elementos indios y persas . El Imperio mogol gobernó entre los siglos XVI y XVIII y fue testigo del auge de la arquitectura mogol , que prevaleció sobre todo en Lahore .

Durante el período colonial británico , prevalecieron estilos europeos como el barroco , el gótico y el neoclásico . Los británicos, al igual que los mogoles, construyeron edificios elaborados para proyectar su poder. También se desarrolló el estilo indosarraceno , una fusión de elementos británicos e indoislámicos. Después de la Independencia, se popularizaron estilos arquitectónicos modernos como el estilo internacional .

Arquitectura Harappa

Los arqueólogos han excavado numerosas ciudades de la Edad del Bronce , entre ellas Mohenjo Daro , Harrappa y Kot Diji , del tercer milenio a. C. Tienen una estructura uniforme y apropiada, con amplias calzadas e instalaciones sanitarias y de drenaje bien pensadas. La mayoría de las construcciones de ladrillo descubiertas son edificios públicos, como baños y talleres. La madera y la arcilla se utilizaron como materiales de construcción. Faltan templos de gran escala, como los encontrados en otras ciudades antiguas. Con el colapso de la civilización del valle del Indo, la arquitectura también sufrió daños considerables. [3]

Vista de Mohenjo Daro hacia el Gran Baño . [4] [5]

Se sabe poco sobre esta civilización, a menudo llamada Harappa, en parte porque desapareció alrededor de 1700 a. C. por razones desconocidas, su lengua sigue sin descifrarse, su existencia se reveló recién en la década de 1920 y las excavaciones han sido limitadas. Las evidencias sobrevivientes indican que se trataba de una civilización sofisticada. Ciudades como Harappa y Mohenjo-Daro (la "Ciudad de los Muertos") tenían poblaciones de unos 35.000 habitantes y estaban distribuidas según un sistema de cuadrícula. Los habitantes vivían en casas de ladrillo cocido sin ventanas construidas alrededor de un patio central. Estas ciudades también tenían una ciudadela, donde se ubicaban los edificios públicos y religiosos, grandes piscinas para baños rituales, graneros para el almacenamiento de alimentos y un complejo sistema de desagües y alcantarillas cubiertas. Este último rivalizó con la habilidad de ingeniería de los romanos unos 2.000 años después.

Arquitectura de Gandhara

Durante la Antigüedad clásica, en la antigua región de Gandhara se desarrolló una arquitectura gandhariana especial con el auge del budismo . [1] Además, la influencia persa y griega condujo al desarrollo del estilo grecobudista , a partir del siglo I d. C. El punto culminante de esta era se alcanzó con la culminación del estilo gandhara .

Restos importantes de la construcción budista son las estupas y otros edificios con estatuas griegas claramente reconocibles y elementos de estilo como columnas de apoyo que, junto a ruinas de otras épocas, se encuentran en la capital de Gandhara, Taxila [6], en el extremo norte del Punjab . Un ejemplo particularmente hermoso de arquitectura budista son las ruinas del monasterio budista Takht-i-Bahi en la provincia del noroeste . [7]

Estilo arquitectónico gandhariano

Arquitectura de templos hindúes

Durante la era preislámica en Pakistán, había una importante población de hindúes, especialmente en las provincias de Punjab y Sindh. Entre los templos importantes construidos durante esa época se encuentran:

Los templos de Shri Katas Raj ( punjabi , urdu : شری کٹاس راج مندر ), también conocidos como Qila Katas ( قلعہ کٹاس ), [8] son ​​un complejo de varios templos hindúes conectados entre sí por pasarelas. [8] El complejo del templo rodea un estanque llamado Katas que los hindúes consideran sagrado. [9] El complejo está situado en la región de la meseta de Potohar , en la provincia de Punjab de Pakistán .

Los templos de Amb ( urdu : امب مندر ) son parte de un complejo de templos hindúes ubicado en el borde occidental de Salt Range en la provincia de Punjab en Pakistán . El complejo de templos fue construido entre los siglos VII y IX d. C. durante el reinado del imperio hindú Shahi . [10] El templo principal tiene aproximadamente entre 15 y 20 metros de altura y tiene tres pisos, con escaleras que conducen a los deambulatorios interiores.

El Shri Varun Dev Mandir y el Sharada Peeth son otros ejemplos de arquitectura de templos hindúes en Pakistán.

Arquitectura jainista

Los templos jainistas de Nagarparkar ( urdu : نگرپارکر جین مندر ) están situados en la región alrededor de Nagarparkar , en la provincia de Sindh , al sur de Pakistán . El sitio consta de una colección de templos jainistas . Fueron construidos en estilo Māru-Gurjara entre el siglo XII y el siglo XV, un período en el que la expresión arquitectónica jainista estaba en su apogeo. [11] Los templos fueron inscritos en la lista provisional para el estatus de Patrimonio Mundial de la UNESCO en 2016 como Paisaje Cultural Nagarparkar. [11]

Arquitectura indoislámica

Era temprana (siglo VIII al siglo XVI)

Tumba de Shah Yousuf Gardezi, Multan

La llegada del Islam al actual Pakistán (primero en Sindh ) durante el siglo VIII de nuestra era significó el fin repentino de la arquitectura budista. Sin embargo, se produjo una transición gradual hacia una arquitectura islámica predominantemente sin imágenes . [12]

Las tumbas Chaukhandi están talladas intrincadamente

El ejemplo más antiguo de una mezquita de los días de la infancia del Islam en el sur de Asia es la mezquita Mihrablose de Banbhore, del año 727, el primer lugar de culto musulmán en el sur de Asia. Bajo el sultán de Delhi, el estilo persa-centroasiático ascendió sobre las influencias árabes. La característica más importante de este estilo es el iwan , amurallado en tres lados, con un extremo completamente abierto. Otras características son las amplias salas de oración, las cúpulas redondas con mosaicos y muestras geométricas y el uso de azulejos pintados. El más importante de los pocos edificios de arquitectura islámica completamente descubiertos es la tumba del Shah Rukn-i-Alam (construida entre 1320 y 1324) en Multan . [13]

La tumba de Jam Nizamuddin II presenta una jharoka que muestra influencias gujarati

La necrópolis de Makli en Thatta , que incluye tumbas de varios gobernantes, nobles y santos sufíes de Sindh, fue construida entre los siglos XIV y XVIII. Muestra una amplia variedad de arquitectura, incluidas influencias indoislámicas , persas , hindúes , rajput y gujarati. [14] Las tumbas de Chaukhandi cerca de Karachi son similares en estilo. [15]

Otros ejemplos incluyen el Fuerte Rohtas construido por Sher Shah Suri en el siglo XVI, [12] y las Tumbas de Talpur Mirs .

Arquitectura mogol (siglos XVI-XVIII d. C.)

La arquitectura mogol surgió en el período medieval durante el reinado del Imperio mogol entre los siglos XV y XVII. Los edificios mogoles tienen un patrón uniforme de estructura y carácter, que incluye grandes cúpulas bulbosas, esbeltos minaretes en las esquinas, enormes salones, grandes puertas abovedadas y delicada ornamentación, generalmente rodeados de jardines por los cuatro lados .

Los edificios suelen construirse con arenisca roja y mármol blanco y utilizan trabajos decorativos como pachin kari y jali (mamparas enrejadas).

El ejemplo más antiguo en Pakistán es el Fuerte de Lahore , que existía al menos desde el siglo XI, pero que fue completamente reconstruido por varios emperadores mogoles como Akbar y Jahangir (1556-1627). [16] La Tumba de Anarkali , Hiran Minar y la Mezquita Begum Shahi también datan de este período.

La tumba de Jahangir , el cuarto emperador mogol, se terminó de construir en 1637 durante el reinado de su hijo y sucesor Shah Jahan . El emperador había prohibido la construcción de una cúpula sobre su tumba, por lo que el techo es sencillo y no tiene ningún adorno. Se encuentra en medio de un jardín que también alberga la tumba de Nur Jahan , la tumba de Asif Khan y Akbari Sarai , uno de los caravasares mejor conservados de Pakistán. [17]

La arquitectura mogol alcanzó su apogeo en el siglo XVII durante el reinado de Shah Jahan . [18] [16] Durante este tiempo, se realizaron varias ampliaciones al Fuerte de Lahore. Otras obras maestras de esta época incluyen la Mezquita Wazir Khan , la Mezquita Dai Anga , la Tumba de Dai Anga , los Jardines Shalimar y el Hammam Shahi en Lahore . [19] [20] La Mezquita Shah Jahan en Thatta refleja una fuerte influencia persa . [21]

La mezquita Badshahi de Lahore fue construida durante el reinado de Aurangzeb en 1673. Está hecha de piedra arenisca roja con tres cúpulas de mármol, muy similar a la Jama Masjid de Delhi . Sigue siendo una de las mezquitas más grandes del mundo . [22]

Arquitectura regional

Arquitectura de Sindh

Un monumento sindhi en Chaukhandi

La arquitectura de la provincia de Sindh está muy influenciada por las regiones vecinas de Gujarat y Punjab , así como por la arquitectura indoislámica más amplia . La necrópolis de Makli ofrece un buen ejemplo de arquitectura sindhi. Su arquitectura de los monumentos más grandes sintetiza influencias musulmanas, hindúes, persas, mogoles y gujarati, [23] en el estilo del Bajo Sindh que se conoció como el estilo Chaukhandi , llamado así por las tumbas Chaukhandi cerca de Karachi . El estilo Chaukhandi llegó a incorporar losas de arenisca que fueron cuidadosamente talladas por canteros en diseños intrincados y elaborados. [24]

Fuerte Ranikot en Sindh

En el siglo XV, se empezaron a incorporar rosetas decoradas y patrones circulares a las tumbas. Luego surgieron patrones más complejos y caligrafía árabe con información biográfica del cuerpo enterrado. Los monumentos más grandes que datan de períodos posteriores incluían corredores y algunos diseños inspirados en la cosmología. [24] Las estructuras piramidales del siglo XVI presentan el uso de minaretes rematados con motivos florales en un estilo exclusivo de las tumbas que datan de la dinastía turca Trakhan . Las estructuras del siglo XVII en la parte Leilo Sheikh del cementerio presentan grandes tumbas que se asemejan a los templos jainistas desde lejos, [24] con una influencia destacada de la cercana región de Gujarat .

Varias de las tumbas más grandes presentan tallas de animales, guerreros y armas, una práctica poco común en los monumentos funerarios musulmanes. Las tumbas posteriores en el sitio a veces están hechas completamente de ladrillo, con solo una losa de arenisca. [25] Las estructuras más grandes en el estilo Chaukhandi más arquetípico presentan baldaquinos abovedados de arenisca amarilla que fueron enlucidos de blanco con puertas de madera, en un estilo que refleja influencias de Asia Central y Persia. El tamaño de la cúpula denota la prominencia del individuo enterrado, con las partes inferiores adornadas con patrones florales tallados. [24] La parte inferior de algunos baldaquinos presenta flores de loto , un símbolo comúnmente asociado con el hinduismo. [26]

También presentan una extensa labor de azulejos azules típica de Sindh. [24] El uso de pabellones funerarios eventualmente se expandió más allá del bajo Sindh e influyó en la arquitectura funeraria del vecino Gujarat. [27] Las tumbas de Chaukhandi están adornadas con diseños y motivos geométricos, incluyendo representaciones figurativas como jinetes montados, escenas de caza, armas y joyas.

Además de las tumbas, el Fuerte Ranikot y el Fuerte Kot Diji también son un buen ejemplo de la arquitectura sindhi.

Arquitectura de Multan

Tumba de Shah Rukn-e-Alam Multan

Un estilo arquitectónico Multani distintivo comenzó a arraigarse en el siglo XIV con el establecimiento de monumentos funerarios, [28] y se caracteriza por grandes muros de ladrillo reforzados con anclajes de madera, con techos inclinados hacia adentro. [28] La arquitectura funeraria también se refleja en los barrios residenciales de la ciudad, que toman prestados elementos arquitectónicos y decorativos de los mausoleos de Multan. [28]

A pesar de estar en Punjab , la arquitectura de la ciudad de Multan está más influenciada por la arquitectura de la vecina provincia de Sindh . Generalmente se expresa en forma de mausoleos de santos sufíes.

Arquitectura rajput

El fuerte Derawer en Cholistan, un ejemplo de arquitectura Rajput

La arquitectura rajput hace un uso extensivo de jalis , chatris y jharokhas . Todas estas características también han influido en la arquitectura mogol . Los fuertes de Derawar y Umerkot fueron construidos por clanes rajput durante la era medieval y son ejemplos de la arquitectura rajput temprana.

Arquitectura sij

El Gurdwara Janam Asthan en Nankana Sahib , Pakistán , conmemora el lugar donde se cree que nació Guru Nanak. Fue reconstruido por el gobierno paquistaní.

La arquitectura sij es un estilo arquitectónico que se desarrolló bajo el Imperio sij durante los siglos XVIII y XIX en la región de Punjab. La arquitectura sij, que recibe su nombre del sijismo , una religión originaria de Punjab, está fuertemente influenciada por la arquitectura mogol y los estilos islámicos. La cúpula en forma de cebolla, los frescos, las incrustaciones y los arcos multilobulados son influencias mogoles, más especialmente del período de Shah Jahan , mientras que los chattris , las ventanas mirador, los aleros sostenidos por ménsulas en la hilada y los frisos ornamentados se derivan de elementos de la arquitectura rajput.

Uno de los ejemplos más conocidos de la arquitectura sij es el Samadhi de Ranjit Singh , construido en 1839. El edificio tiene cúpulas y bóvedas estriadas doradas , y una balaustrada ornamentada alrededor de la parte superior del edificio. La cúpula está decorada con diseños de capuchas de Naga (serpientes), producto de los artesanos hindúes que trabajaron en el proyecto. [29] Los paneles de madera del techo están decorados con vidrieras, mientras que las paredes están ricamente decoradas con diseños florales. Los techos están decorados con mosaicos de vidrio.

Gurdwara Dera Sahib y Gurdwara Panja Sahib son otros ejemplos destacados.

Arquitectura indo-sarracena

Durante el Raj británico , los estilos arquitectónicos europeos como el barroco , el gótico y el neoclásico se volvieron más predominantes. El Frere Hall , la Catedral de San Patricio y la Torre del Reloj de Mereweather en Karachi , y el neoclásico Montgomery Hall en Lahore son algunos ejemplos.

Se desarrolló un nuevo estilo arquitectónico conocido como estilo de renacimiento indo-sarraceno , a partir de una mezcla de componentes europeos e indoislámicos. Entre las obras más destacadas se encuentran las de las ciudades de Karachi ( Mohatta Palace , Karachi Metropolitan Corporation Building ), Peshawar ( Islamia College University ) y Lahore ( Lahore Museum , University of the Punjab y King Edward Medical University ).

Post-Independencia

Después de la independencia, la arquitectura de Pakistán es una mezcla de estilos islámicos históricos y varios estilos modernos .

Esto se refleja, sobre todo, en las construcciones modernas. Además, edificios de importancia monumental como el Minar-e-Pakistan en Lahore o el mausoleo de mármol blanco llamado Mazar-e-Quaid, construido en honor del fundador del estado, expresaban la confianza en sí mismo del naciente estado.

La ciudad de Islamabad fue diseñada por el arquitecto griego Constantinos Apostolou Doxiadis y se terminó de construir en 1966. La mezquita Faisal de Islamabad, una de las mezquitas más grandes del mundo , es uno de los mejores ejemplos de arquitectura islámica moderna. Fue diseñada por Vedat Dalokay y construida entre 1976 y 1986.

En 1980 se fundó la Heritage Foundation Pakistan para ayudar a conservar la arquitectura tradicional de Pakistán. Centrada principalmente en la conservación de la arquitectura tradicional sindhi, la fundación es también el impulsor del surgimiento de una tradición arquitectónica contemporánea que utiliza técnicas de construcción vernáculas sindhi en conjunto con nuevas técnicas de construcción. Puede considerarse como el punto de partida del movimiento neovernáculo en Pakistán, o al menos en la región de Sindh. [30] Los diseños de Yasmeen Lari , como el Malki Zero Carbon Cultural Centre [31] y Green Karavan Ghar [32] son ​​ejemplos. La lógica detrás del movimiento incluye que esta forma de construcción es participativa, ya que los lugareños pueden participar en la construcción física, y también es más adecuada para el medio ambiente, al ser más resistente a las inundaciones y los terremotos. [33]

El monumento nacional de Islamabad, construido en 2007, tiene la forma de una flor en flor. Los cuatro pétalos principales del monumento representan las cuatro provincias de Baluchistán , Khyber-Pakhtunkhwa , Punjab y Sindh , mientras que los tres pétalos más pequeños representan los tres territorios de Gilgit-Baltistán , Azad Cachemira y las áreas tribales . [a]

Los rascacielos construidos en estilo internacional son cada vez más frecuentes en las ciudades.

Sitios Patrimonio Mundial

Actualmente hay seis sitios en Pakistán inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO :

Galería

Mogol

Indo-sarraceno

Post-Independencia

Véase también

Referencias

Notas

  1. ^ Las áreas tribales se fusionaron con Khyber-Pakhtunkhwa en 2018.

Citas

  1. ^ ab Guisepi, RA El valle del Indo y la génesis de la civilización del sur de Asia [usurpado] . Recuperado el 6 de febrero de 2008.
  2. ^ Meister, MW (1997). Templos de Gandhara-Nagara de la Cordillera de la Sal y el Indo. Kala , Revista del Congreso de Historia del Arte de la India. Vol. 4 (1997-98), págs. 45-52.
  3. ^ Meister, MW (1996). Templos a lo largo del Indo Archivado el 27 de mayo de 2006 en Wayback Machine . Expedition , la revista del Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania . Vol. 38, número 3. págs. 41-54
  4. ^ "Ruinas arqueológicas de Mohenjo-Daro". Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Consultado el 14 de diciembre de 2018 .
  5. ^ "Sitio arqueológico de Harappa". Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Consultado el 14 de diciembre de 2018 .
  6. ^ "Taxila". Centro de Patrimonio Mundial de la UNESCO . Consultado el 14 de diciembre de 2018 .
  7. ^ "Ruinas budistas de Takht-i-Bahi y restos de la ciudad vecina de Sahr-i-Bahlol". Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Consultado el 14 de diciembre de 2018 .
  8. ^ ab Khalid, Laiba (enero de 2015). "Katas Raj Temples" (PDF) . Explore Rural India . Vol. 3, no. 1. The Indian Trust for Rural Heritage and Development. págs. 55–57. Archivado desde el original (PDF) el 30 de abril de 2016. Consultado el 15 de septiembre de 2017 .
  9. ^ Sah, Krishna Kumar (2016). Deva Bhumi: La morada de los dioses en la India. BookBaby. pág. 79. ISBN 9780990631491. Recuperado el 15 de septiembre de 2017 .
  10. ^ Diccionario geográfico del distrito de Attock, 1930, parte 1. Publicaciones Sang-e-Meel. 1932. ISBN 9789693514131. Recuperado el 21 de septiembre de 2017 .
  11. ^ ab «Listas indicativas». UNESCO . Consultado el 16 de septiembre de 2017 .
  12. ^ ab "Fuerte de Rohtas". Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Consultado el 14 de diciembre de 2018 .
  13. ^ "Tumba de Shah Rukn-e-Alam". Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Archivado desde el original el 3 de marzo de 2018. Consultado el 14 de diciembre de 2018 .
  14. ^ "Monumentos históricos en Makli, Thatta". Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Archivado desde el original el 1 de febrero de 2018. Consultado el 14 de diciembre de 2018 .
  15. ^ "Tumbas de Chaukhandi, Karachi". Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Consultado el 16 de diciembre de 2018 .
  16. ^ abcde «Fort y jardines Shalamar en Lahore». Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Archivado desde el original el 6 de noviembre de 2018. Consultado el 14 de diciembre de 2018 .
  17. ^ ab "Tumbas de Jahangir, Asif Khan y Akbari Sarai, Lahore". Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Archivado desde el original el 1 de febrero de 2018. Consultado el 14 de diciembre de 2018 .
  18. ^ Simon Ross Valentine. 'El Islam y la Comunidad Ahmadía: Historia, creencias y prácticas', Hurst Publishers, 2008, ISBN 1850659168, pág. 63 
  19. ^ "Mezquita Wazir Khan - Google Arts & Culture". Instituto Cultural de Google . Consultado el 14 de diciembre de 2018 .
  20. ^ ab "Mezquita de Wazir Khan, Lahore". Centro de Patrimonio Mundial de la UNESCO . Archivado desde el original el 2 de agosto de 2018. Consultado el 14 de diciembre de 2018 .
  21. ^ "Mezquita Shah Jahan, Thatta". Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Archivado desde el original el 3 de octubre de 2018. Consultado el 14 de diciembre de 2018 .
  22. ^ ab "Mezquita Badshahi, Lahore". Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Consultado el 14 de diciembre de 2018 .
  23. ^ "Monumentos históricos en Makli, Thatta". UNESCO . Consultado el 17 de julio de 2017 .
  24. ^ abcde Malik, Iftikhar (2006). Cultura y costumbres de Pakistán. Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0313331268. Recuperado el 17 de julio de 2017 .
  25. ^ "Makli Hill". ArchNet . Aga Khan Trust for Culture y el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT) . Consultado el 17 de julio de 2017 .
  26. ^ Qureshi, Urooj (8 de agosto de 2014). «En Pakistán, tumbas imponentes que pocos han visto». BBC Travel . Consultado el 17 de julio de 2017 .
  27. ^ Hasan, Shaikh Khurshid (2001). El patrimonio arquitectónico islámico de Pakistán: arquitectura funeraria conmemorativa. Royal Book Company. ISBN 978-9694072623. Recuperado el 17 de julio de 2017 .
  28. ^ abc Bignami, Daniele Fabrizio; Del Bo, Adalberto (2014). Revitalización social, económica y ambiental sostenible en la ciudad de Multan: un proyecto multidisciplinario italo-paquistaní . Springer Science & Business Media. ISBN 9783319021171.
  29. ^ Samadhi de Ranjit Singh: una imagen de armonía religiosa, Pakistan Today. 16 DE ENERO DE 2016, NADEEM DAR
  30. ^ Tichelaar, Deniz (enero de 2022). Desarrollo Diferido. pag. 29.
  31. ^ Crook, Lizzie (5 de noviembre de 2021). "Centro comunitario de bambú prefabricado en Pakistán construido por habitantes locales".
  32. ^ Lari, Yasmeen (2011). "La iniciativa Green Karavan Ghar se ha extendido a la provincia de Sindh. Se está construyendo 55 unidades en la aldea de Darya Khan Shaikh, distrito de Khairpur. Las primeras 25 casas son…".
  33. ^ Tichelaar 2022, pág. 30.

Lectura adicional

Enlaces externos