stringtranslate.com

lenguas arameas occidentales

Las lenguas arameas occidentales representan un subgrupo específico del arameo que alguna vez se habló ampliamente en todo el antiguo Levante , predominantemente en el sur , y el Sinaí , incluyendo el antiguo Damasco , Nabatea , Judea , en toda la región de Palestina , Transjordania , Samaria y el Líbano en el norte . El grupo se dividió en varias variantes regionales, habladas principalmente por los nabateos , los judíos mizrajíes , los melquitas de ascendencia judía , [4] los samaritanos y los maronitas . Todas las lenguas arameas occidentales se consideran extintas hoy en día, excepto el neoarameo occidental , que todavía lo hablan los arameos (siríacos) en las ciudades de Maaloula y Jubb'adin en Siria . [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12]

Historia

Un texto arameo occidental, escrito en arameo palestino cristiano , que utiliza una versión modificada del alfabeto siríaco .

A mediados del siglo V, Teodoreto de Ciro (m. c. 466) señaló que el arameo, comúnmente etiquetado por los griegos como "sirio" o "siríaco", se hablaba ampliamente. También afirmó que "los osroënianos, los sirios, los pueblos del Éufrates, los palestinos y los fenicios hablan siríaco, pero con muchas diferencias en la pronunciación", [ 13] registrando así la diversidad regional de los dialectos arameos orientales y occidentales durante la antigüedad tardía . [14] [15] [16]

Tras las primeras conquistas musulmanas en el siglo VII y la consiguiente arabización cultural y lingüística del Levante y Mesopotamia , el árabe reemplazó gradualmente al arameo, incluidas sus variedades occidentales, como lengua principal para la mayoría de la gente. [17]

A pesar de esto, el arameo occidental parece haber sobrevivido durante un tiempo relativamente largo, al menos en algunas aldeas apartadas de las montañas del Líbano y en las montañas del Antilíbano en Siria. De hecho, hasta el siglo XVII, los viajeros de la región del Líbano todavía informaban de aldeas donde se hablaba arameo. [18]

Presente

Estado moderno de las lenguas neoarameas , que muestra el enclave restante del neoarameo occidental (en color verde)

Hoy en día, el neoarameo occidental es el único vestigio superviviente de toda la rama occidental de la lengua aramea, [19] hablada por no más de unos pocos miles de personas en las montañas del Antilíbano de Siria, principalmente en Maaloula y Jubb'adin . Hasta la Guerra Civil Siria , también se hablaba en Bakhʽa , que quedó completamente destruida durante la guerra, y todos los supervivientes huyeron a otras partes de Siria o al Líbano. [20] Sus poblaciones de estas áreas evitaron la arabización cultural y lingüística debido a las ubicaciones remotas y montañosas de sus aldeas aisladas.

Ver también

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con las lenguas arameas occidentales .

Notas

  1. ^ El dialecto palmireno tiene una afiliación dual porque combina características del arameo occidental y oriental , pero está algo más cerca de la rama oriental. [1] [2] [3]

Referencias

  1. ^ Tempus, Aspekt und Modalität im Reichsaramäischen (en alemán). Harrassowitz. pag. 47. Si bien el idioma arameo oriental palmireno suplantó sin problemas al arameo imperial como idioma de Palmira, probablemente en el siglo II a. C....
  2. ↑ Inscripciones y documentos arameos de la época romana . OUP Oxford. pag. 43. …Palmirano era una continuación del arameo oficial y un fiel reflejo de la lengua hablada de la región de Palmira, con rasgos arameos orientales….
  3. ↑ La Grecia helenística y romana como área sociolingüística . Compañía editorial John Benjamins. pag. 271. …El arameo palmireno ha conservado muchas características arameas antiguas; por otro lado, también muestra isoglosas con los dialectos orientales…
  4. ^ Arman Akopian (11 de diciembre de 2017). "Otras ramas del cristianismo siríaco: melquitas y maronitas". Introducción a los estudios arameos y siríacos . Prensa Gorgias. pag. 573.ISBN​ 9781463238933. El principal centro de los melquitas de habla aramea era Palestina. Durante los siglos V y VI, se dedicaron a trabajos literarios, principalmente de traducción en el dialecto arameo occidental local, conocido como "arameo cristiano palestino", utilizando una escritura que se parecía mucho a la cursiva Estrangela de Osrhoene. Los melquitas palestinos eran en su mayoría judíos conversos al cristianismo, que tenían una larga tradición de utilizar dialectos arameos palestinos como lenguas literarias. Estrechamente asociados con los melquitas palestinos estaban los melquitas de Transjordania, que también utilizaban el arameo cristiano palestino. Existía otra comunidad de melquitas de habla aramea en las cercanías de Antioquía y partes de Siria. Estos melquitas utilizaban el siríaco clásico como lengua escrita, la lengua literaria común de la abrumadora mayoría de los arameos cristianos.
  5. ^ Rafik Schami. Märchen aus Malula (en alemán). Carl Hanser Verlag GmbH & Company KG. pag. 151.ISBN​ 9783446239005. Ich kenne das Dorf nicht, doch gehört habe ich davon. Was ist mit Malula? Fragte der festgehaltene Derwisch. >Das letzte Dorf der Aramäer< lachte einer der…
  6. ^ Yarón Matras; Jeanette Sakel (2007). Préstamo gramatical en una perspectiva translingüística. De Gruyter. pag. 185.ISBN​ 9783110199192. El hecho de que casi todos los préstamos árabes en Ma'lula se originen en el período anterior al cambio del dialecto rural al dialecto urbano de Damasco muestra que el contacto entre los arameos y los árabes fue íntimo...
  7. ^ Dra. Emna Labidi. Untersuchungen zum Spracherwerb zweisprachiger Kinder im Aramäerdorf Dschubbadin (sirio) (en alemán). ILUMINADO. pag. 133.ISBN​ 9783643152619. Aramäer von Ǧubbˁadīn
  8. ^ Prof. Dr. Werner Arnold; P. Behnstedt (1993). Arabisch-aramäische Sprachbeziehungen im Qalamūn (sirio) (en alemán). Harassowitz. pag. 42.ISBN​ 9783447033268. Die arabischen Dialekte der Aramäer
  9. ^ Prof. Dr. Werner Arnold; P. Behnstedt (1993). Arabisch-aramäische Sprachbeziehungen im Qalamūn (sirio) (en alemán). Harassowitz. pag. 5.ISBN​ 9783447033268. Die Kontakte zwischen den drei Aramäer-dörfern sind nicht besenders stark.
  10. ^ Prof. Dr. Werner Arnold. Lehrbuch des Neuwestaramäischen (en alemán). Harrassowitz. pag. 133.ISBN​ 9783447053136. aramäern En ma'lūla
  11. ^ Prof. Dr. Werner Arnold. Lehrbuch des Neuwestaramäischen (en alemán). Harrassowitz. pag. 15.ISBN​ 9783447053136. Viele Aramäer arbeiten heute in Damaskus, Beirut o in den Golfstaaten und verbringen nur die Sommermonate im Dorf.
  12. ^ Beyer 1986, pag. 46, 55.
  13. ^ Petruccione y Hill, pag. 343.
  14. ^ Brock 1994, pág. 149-150.
  15. ^ Taylor 2002, pag. 302-303.
  16. ^ La Iglesia de Jerusalén y su liturgia en los primeros cinco siglos . ISBN 9781728360140. Los dialectos arameos tardíos se dividen en occidentales y orientales. En el siglo V, Teodoreto de Ciro distingue los dialectos de los osrhoenoi, siroi, eufratesioi, palestininoi y phoinikes, diciendo que existen diferencias entre ellos.
  17. ^ Griffith 1997, pág. 11–31.
  18. ^ Arnold 2000, pag. 347.
  19. ^ Arnold 2012, pag. 685–696.
  20. ^ https://www.aymennjawad.org/2020/01/the-village-of-bakha-in-qalamoun-interview

Fuentes


  • v
  • t
  • mi