Un accidente ( griego συμβεβηκός ), en metafísica y filosofía , es una propiedad que la entidad o sustancia tiene de manera contingente , sin la cual la sustancia aún puede conservar su identidad. Un accidente no afecta su esencia . [1] No significa un " accidente " como se usa en el habla común, un incidente fortuito, normalmente dañino. Ejemplos de accidentes son el color, el gusto, el movimiento y el estancamiento. [2] Accidente se contrasta con esencia: designación de la propiedad o conjunto de propiedades que hacen de una entidad o sustancia lo que es fundamentalmente, y que tiene por necesidad , y sin las cuales pierde su identidad .
Aristóteles hizo una distinción entre las propiedades esenciales y accidentales de una cosa. Tomás de Aquino y otros teólogos católicos han empleado los conceptos aristotélicos de sustancia y accidente al articular la teología de la Eucaristía , particularmente la transubstanciación del pan y el vino en cuerpo y sangre. En este ejemplo, el pan y el vino se consideran accidentes, ya que en la transustanciación se vuelven incidentales a la sustancia esencial del cuerpo y la sangre.
En la filosofía moderna , un accidente (o propiedad accidental) es la unión de dos conceptos: propiedad y contingencia . El no esencialismo sostiene que toda propiedad es un accidente. El necessitarismo modal sostiene que todas las propiedades son esenciales y ninguna propiedad es un accidente.
Aristóteles hizo una distinción entre las propiedades esenciales y accidentales de una cosa. Por ejemplo, una silla puede estar hecha de madera o de metal, pero esto es accidental para que sea una silla: es decir, sigue siendo una silla independientemente del material del que esté hecha. [3] Para decirlo en términos técnicos, un accidente es una propiedad que no tiene conexión necesaria con la esencia de lo que se describe. [4] [5] [6]
Para poner otro ejemplo, todos los solteros son solteros: ésta es la propiedad necesaria o esencial de lo que significa ser soltero. Un soltero en particular puede tener cabello castaño, pero esto sería una propiedad particular de ese individuo, y con respecto a su soltería sería una propiedad accidental. Y esta distinción es independiente de la verificación experimental: incluso si por alguna razón todos los hombres solteros con cabello no castaño fueran asesinados, y cada soltero existente tuviera cabello castaño, la propiedad de tener cabello castaño seguiría siendo accidental ya que seguiría siendo Lógicamente es posible que un soltero tenga el pelo de otro color.
Los nueve tipos de accidentes según Aristóteles son cantidad, cualidad, relación, habitus, tiempo, ubicación, situación (o posición), acción y pasión ("ser actuado"). Junto con la "sustancia", estos nueve tipos de accidentes constituyen las diez categorías fundamentales de la ontología de Aristóteles . [7]
Teólogos católicos como Tomás de Aquino han empleado los conceptos aristotélicos de sustancia y accidente para articular la teología de la Eucaristía , en particular la transubstanciación del pan y el vino en cuerpo y sangre. Según esta tradición, los accidentes (o especies ) de la aparición del pan y del vino no cambian, pero la sustancia cambia del pan y del vino al Cuerpo y Sangre de Cristo .
En la filosofía moderna , un accidente (o propiedad accidental) es la unión de dos conceptos: propiedad y contingencia . En relación con la primera, una propiedad accidental (del griego symbebekos ) [8] es en su nivel más básico una propiedad . El color " amarillo ", "alto valor", "Número atómico 79" son todas propiedades y, por tanto, candidatas a ser accidentales. Por el contrario, el " oro ", el " platino " y el " electrum " no son propiedades y, por tanto, no se clasifican como accidentes.
Hay dos posiciones filosóficas opuestas que también impactan el significado de este término: