El antiantisemitismo es la oposición al antisemitismo o prejuicio contra los judíos, y al igual que la historia del antisemitismo , la historia del antiantisemitismo es larga y multifacética. Según el historiador Omer Bartov , las controversias políticas en torno al antisemitismo involucran a "aquellos que ven el mundo a través de un prisma antisemita, para quienes todo lo que ha ido mal en el mundo, o en sus vidas personales, es culpa de los judíos; y aquellos que ven el mundo a través de un prisma antiantisemita, para quienes toda observación crítica de los judíos como individuos o como comunidad, o, lo más crucial, del estado de Israel , es inherentemente antisemita". [1] Se discute si el antiantisemitismo es o no sinónimo de filosemitismo , pero el antiantisemitismo a menudo incluye la "idealización imaginaria y simbólica del 'judío'", que es similar al filosemitismo. [2]
Una creencia sionista clave es que el antisemitismo no puede abordarse significativamente de ninguna otra manera que no sea el establecimiento de un estado independiente donde los judíos constituyan la mayoría de la población. [1]
Yair Wallach sostiene que los activistas judíos no bolcheviques desempeñaron un papel esencial en los éxitos del antisemitismo soviético temprano, y también sostiene que este hecho demuestra que los activistas judíos son esenciales para combatir eficazmente el antisemitismo en 2021. [3]
En Estados Unidos, en la década de 1940 se publicó una plétora de novelas que se oponían al antisemitismo, un subgénero de la literatura de protesta social . [4]
Tras la crisis migratoria europea de 2015 , las instituciones alemanas han creado puestos de lucha contra el antisemitismo, a veces de forma específica, a veces con responsabilidades adicionales. Estos puestos están cubiertos por no judíos , pero trabajan con organizaciones judías alemanas y con la Sociedad Germano-Israelí . [5]
La oposición al antisemitismo en el Reino Unido está históricamente vinculada al antirracismo , pero en la década de 1990 comenzó a divergir. Anthony Lester , el redactor de la Ley de Relaciones Raciales de 1976 , citó su experiencia con el antisemitismo para escribir un proyecto de ley que combatiera todas las formas de prejuicio racial. Según Gidley et al, esta divergencia se produjo en parte debido al desacuerdo sobre el sionismo y el antisionismo. [6] La idea del privilegio blanco , el racismo estructural y las percepciones de que el racismo se basa en el color de la piel y el colonialismo hicieron que fuera más difícil identificar el antisemitismo. [3] [6]
La islamofobia es similar al antisemitismo porque ambos prejuicios son prejuicios etnoreligiosos. [7] En el siglo XXI, varios partidos populistas de derecha radical en Europa occidental comenzaron a utilizar la retórica antiantisemita y proisraelí como un medio para oponerse a la inmigración musulmana y promover la creencia de que se está produciendo un choque de civilizaciones entre la Europa judeocristiana y el mundo musulmán . [8] Esta creencia se expresa junto con la creencia de que los judíos que viven fuera de Israel no forman parte de las naciones en las que viven porque solo son huéspedes tolerados. [8] En Hungría, partidos de derecha como Fidesz y más tarde Jobbik se distanciaron del antisemitismo y expresaron creencias proisraelíes, aunque Fidesz también promueve las teorías conspirativas de George Soros . Según el antropólogo Ivan Kalmar, "el antiantisemitismo permite a los populistas promover la islamofobia abiertamente sin el temor de ser etiquetados como nazis". [7]
El antisemitismo es "un indicador definitorio de la identidad alemana de posguerra". La creencia de que Alemania ha enfrentado con éxito el Holocausto permite la proyección del antisemitismo al mundo exterior, especialmente a los inmigrantes musulmanes, una forma sutil de islamofobia que coexiste con el vehemente rechazo del antisemitismo. [9] Hannah C. Tzuberi sostiene que en Alemania, el antisemitismo puede ir más allá de la identificación de los alemanes con los judíos, ya que puede incluso incluir la identificación de los alemanes como judíos y la identificación de Alemania como Israel. [10]
El esfuerzo institucional alemán contra el antisemitismo no está acompañado de un esfuerzo equivalente contra la islamofobia , el racismo y el antiziganismo . [5] El oficial de Berlín Samuel Salzborn ha argumentado que el antisemitismo y el racismo en Alemania son diferentes. [5] [11]
Según Jonathan Judaken , los organismos de control antisemitas "pueden contribuir inadvertidamente a avivar nuevos casos al proporcionar a los activistas un megáfono". Sugirió que los grupos de control recaudan dinero presentando el antisemitismo como una amenaza grave. En los Estados Unidos, todos los organismos de control son proisraelíes. [12]
Según las encuestas de opinión pública, el nivel de antisemitismo en Polonia (definido como "el rechazo a cualquier declaración que critique a los judíos") aumentó entre 2002 y 2012. [13]
Im Unterschied zum Rassismus, der auf punktuellen Vorurteilen aufbaut, ist Antisemitismus aber ein umfassendes Weltbild. Das heißt, dass Antisemiten alles, was sie an der modernen Welt nicht verstehen oder ablehnen, antisemitisch deuten. Im Unterschied zu anderen Diskriminierungsformen erscheinen Juden im Antisemitismus zudem immer als schwach und mächtig zugleich.