Una antinovela es cualquier obra de ficción experimental que evita las convenciones familiares de la novela y, en cambio, establece sus propias convenciones. [1]
El término ("antirromano" en francés) fue introducido en el discurso literario moderno por el filósofo y crítico francés Jean-Paul Sartre en su introducción a la obra de Nathalie Sarraute de 1948, Portrait d'un inconnu (Retrato de un hombre desconocido). [2] Sin embargo, el término "antirromano" (antinovela) había sido utilizado por Charles Sorel en 1633 para describir la naturaleza paródica de su ficción en prosa extravagante Le Berger . [1] [3] [4]
La antinovela suele fragmentar y distorsionar la experiencia de sus personajes, presentando acontecimientos fuera del orden cronológico e intentando alterar la idea de personajes con personalidades unificadas y estables. Algunas características principales de las antinovelas incluyen la falta de una trama obvia, un desarrollo mínimo del personaje, variaciones en la secuencia temporal, experimentos con vocabulario y sintaxis, y finales y comienzos alternativos. [1] Las características extremas pueden incluir páginas, dibujos y jeroglíficos desmontables o en blanco. [1]
Aunque el término se aplica más comúnmente al nouveau roman francés de las décadas de 1940, 1950 y 1960, se pueden encontrar rasgos similares mucho más atrás en la historia literaria. Un ejemplo es Tristram Shandy , de Laurence Sterne , una novela aparentemente autobiográfica que apenas llega al nacimiento del personaje principal gracias a numerosas digresiones y al rechazo de la cronología lineal. [2] Aron Kibédi Varga ha sugerido que la novela, de hecho, comenzó como una antinovela, ya que las primeras novelas, como Don Quijote, subvirtieron su forma incluso mientras construían la forma de la novela. [3]
Sin embargo, fue en las décadas de la posguerra cuando el término adquirió importancia crítica y general por primera vez. [5] Para CP Snow , la antinovela apareció como "una expresión de ese nihilismo que llena el vacío creado por la retirada de directivas positivas para vivir", y como una escena innoble en la que "los personajes zumban perezosamente como moscas invernales". [6] Sin embargo, más técnicamente, su característica distintiva fue la llamada de atención antimimética y autorreflexiva a su propia ficcionalidad, [7] un elemento paródico y antirrealista. [8] Paradójicamente, tal anticonvencionalismo eventualmente llegaría a formar una convención distintiva propia. [9]
