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kannada antiguo

El kannada antiguo o Halegannada ( kannada : ಹಳೆಗನ್ನಡ , romanizado:  Haḷegannaḍa ) es el idioma kannada que se transformó del Purvada halegannada o kannada pre-antiguo durante el reinado de los Kadambas de Banavasi (antigua dinastía real de Karnataka 345-525 d.C.). [1]

El idioma kannada moderno ha evolucionado en cuatro fases a lo largo de los años. Desde Purva Halegannada en el siglo V (según los primeros registros epigráficos), hasta Halegannada (antiguo kannada) entre los siglos IX y XI, Nadugannada (kannada medio) entre los siglos XII y XVII (como lo demuestra la literatura Vachana), ha evolucionado hasta la actualidad Hosagannada (kannada moderno) desde el siglo XVIII hasta la actualidad. Hosagannada (kannada moderno) es el idioma oficial del estado de Karnataka y es uno de los 22 idiomas nacionales oficiales de la República de la India y es el idioma nativo de aproximadamente el 65% de la población de Karnataka. [2]

Etimología

En kannada moderno, el término utilizado para kannada antiguo es haḷegannaḍa ಹಳೆಗನ್ನಡ. En esto, haḷe , del antiguo kannada paḻe ಪೞೆ, significa "viejo", y gannaḍa es la forma sandhi de Kannaḍa, el nombre del idioma, que presumiblemente deriva de un préstamo sánscrito de una palabra dravídica para "tierra de la tierra negra". Esto contrasta con [p/h]osagannaḍa “Canarés moderno [nuevo]”.

Origen

Una réplica de la inscripción original de Halmidi en la aldea de Halmidi .

En Banavasi se descubrió una moneda de cobre del siglo V con una inscripción en escritura kannada , una de las monedas de este tipo más antiguas jamás descubiertas.

En un informe publicado por el Departamento Arqueológico de Mysore en 1936, el Dr. MH Krishna (director de Arqueología del antiguo estado de Mysore ), quien descubrió la inscripción en 1936, fechó la inscripción en 450 d.C. Esta inscripción en kannada antiguo se encontró en la aldea de Halmidi , cerca del distrito de Hassan . Se han encontrado muchas otras inscripciones que contienen palabras en kannada, como el edicto Brahmagiri de 230 a. C. de Ashoka . Pero esta es la primera inscripción a gran escala en kannada. Kannada se utilizó en las inscripciones desde los primeros tiempos y la inscripción Halmidi se considera el epígrafe más antiguo escrito en Kannada. [3] [4] Esta inscripción se conoce generalmente como inscripción Halmidi y consta de dieciséis líneas talladas en un pilar de piedra arenisca . Está fechado en el año 450 d.C. y demuestra que el kannada se utilizaba como idioma de administración en ese momento. [5] [6] El Dr. KVRamesh ha planteado la hipótesis de que, en comparación con inscripciones sánscritas posiblemente contemporáneas, "la inscripción Halmidi tiene letras inestables e incultas, lo que sin duda da la impresión, o más bien una ilusión, incluso al ojo entrenado, de que es , en fecha, posterior al período al que realmente pertenece, es decir, el siglo V d.C." [7] La ​​inscripción original se conserva en la Oficina del Director de Arqueología y Museos, Gob. de Karnataka, Mysore, [8] y se ha instalado una réplica de fibra de vidrio en Halmidi. En la aldea de Halmidi se construyó una mantapa para albergar una réplica de fibra de vidrio de la inscripción original. El Gobierno ha comenzado a promocionar el pueblo como lugar de interés histórico. [9]

La evidencia de los edictos durante la época de Ashoka el Grande sugiere que la escritura kannada y su literatura fueron influenciadas por la literatura budista. La inscripción Halmidi , la inscripción completa más antigua documentada en lengua y escritura kannada, data del año 450 d.C., mientras que la obra literaria más antigua disponible, Kavirajamarga , data del año 850 d.C. Las referencias hechas en Kavirajamarga, sin embargo, prueban que la literatura kannada floreció en los metros Chattana , Beddande y Melvadu durante siglos anteriores. [10]

La inscripción Tamatekallu de Chitradurga del siglo V y la inscripción Chikkamagaluru del año 500 d.C. son otros ejemplos. [11] [12] [13]

Gramática

Fonología

La fonología del kannada antiguo está ligeramente ampliada en comparación con el kannada moderno, y se usan comúnmente dos letras adicionales: ೞ ⟨ḻ⟩ y ಱ ⟨ṟ⟩, que se fusionan con ಳ ⟨ḷ⟩ y ರ ⟨r⟩, respectivamente. La ortografía kannada está claramente adaptada de la del sánscrito, y los gramáticos nativos dividen los sonidos en sonidos nativos kannada y aquellos compartidos con el sánscrito. Aunque los dos sonidos antes mencionados son nativos, el Śabdamaṇidarpaṇaṁ afirma que estos sonidos se usan comúnmente en préstamos transformados del sánscrito (es decir, tadbhava-s), como en ಪುರ್ಪ puṟpa para पुष्प puṣpa- ("flor") y ಗೞಿಗೆ gaḻige . para घटिका gʰaṭikā- ( “un período de veinticuatro minutos”). Las vocales , sin embargo, siguen siendo en su mayoría las mismas.

Otros cambios de sonido incluyen la debucalización de ಪ ⟨p⟩ a ಹ ⟨h⟩ (p. ej. ಬನ್ದಪೆನ್ bandapen “I come” > ಬನ್ದಹೆನ್ bandahen “id.” > ಬಂದೇನು bandē nu “Puedo ir”), así como la adición de un epentético vocal ⟨u⟩ después de palabras con final de consonante.

Pronombres

El kannada antiguo tiene tres clases de pronombres ( sarvanāmaṅgaḷ ಸರ್ವನಾಮಂಗಳ್): personal , demostrativo e interrogativo . No había pronombres relativos: las cláusulas relativas se formaban utilizando participios relativos. La primera y segunda persona, así como los reflexivos, estaban formadas por pronombres personales, mientras que la tercera persona estaba formada por pronombres demostrativos. Los pronombres demostrativos estaban compuestos por dos morfemas: un prefijo deíctico espacial y una terminación persona-número-género, generalmente homófono con el morfo utilizado en la concordancia verbal.

Los pronombres tenían formas oblicuas especiales para usarse en casos no nominativos.

Como se mencionó anteriormente, los pronombres demostrativos podrían formarse agregando prefijos deícticos a las terminaciones persona-número-género. Sin embargo, también se podrían utilizar prefijos interrogativos en lugar de los prefijos deícticos. Aparte de los pronombres interrogativos construidos a partir de la plantilla, también había pronombres interrogativos que no se podían derivar de los prefijos del antiguo kannada (denominados aquí "generales").

Mientras que la mayoría de las otras lenguas dravídicas del sur atestiguan el cambio en el sufijo masculino en el que el protodravídico * -anṯᵊ > * -an , el kannada antiguo conserva la forma anterior en algunos plurales, como avandir “ellos” (< * aḥ-anṯ-ir ) en lugar de avar "id".

Declinación

Los sustantivos antiguos en kannada ( nāmaṅgaḷ ನಾಮಂಗಳ್) se pueden declinar en siete casos: el nominativo , el acusativo , el instrumental , el dativo , el ablativo , el genitivo y el locativo .

Verbos

Tenso

Kittel (1903) clasifica las raíces pasadas en trece tipos y las raíces futuras en cuatro tipos para todas las épocas de la lengua kannada. Si bien esto puede estar sobreclasificado hasta cierto punto, es el sistema existente más completo para el antiguo kannada. Tenga en cuenta que algunos verbos tienen múltiples raíces de tiempo utilizadas. Algunas clases solo aparecen en determinadas etapas, por lo que hay lagunas en la siguiente tabla:

La clase XI aparece erróneamente como una raíz pasada, aunque probablemente sea otra cosa.

Terminaciones

Formación verbal

Los verbos causativos se formaron usando ಚು, ಸು, ಇಚು, ಇಸು, ಪು, (ದು – obsoleto, sólo presente en formas muy antiguas). Los dos primeros y el último se usaron originalmente sólo en tiempo pasado, los dos del medio en tiempo no pasado (es decir, presente) y el penúltimo en tiempo futuro. Esto refleja el rasgo lingüístico dravidiano de causatividad combinado con el aspecto temporal. Este rasgo finalmente se perdió.

Verbos apelativos

También existían verbos apelativos, que eran sustantivos usados ​​como verbos con sufijos de terminaciones personales, por ejemplo, ಅರಸನ್ (rey) + ಎನ್ (terminación personal de 'yo') = ಅರಸನೆನ್ (yo soy el rey).

Derivación

Los sustantivos se formaban a partir de raíces verbales usando sufijos y estos sustantivos generalmente eran de género neutro y de significado abstracto, por ejemplo, sufijos ಕೆ, ಗೆ, ವು, ವಿ, ಪು, ಪಿ, ಮೆ, ಅಲ್; Raíz ಕಲ್ (Aprender) + ಪಿ (Sufijo) = ಕಲ್ಪಿ (Conocimiento, aprendizaje) Además, los sustantivos negativos pueden formarse a partir de bases verbales negativas, por ejemplo, ಅಱಿಯ (Base negativa de la raíz ಅಱಿ, significado inferido de no saber, Literalmente: Todavía-a -know) + ಮೆ (sufijo) = ಅಱಿಯಮೆ (Falta de conocimiento, Ignorancia, Literalmente: Aún por saber)

En cuanto a los adjetivos, el kannada tenía y todavía tiene algunas palabras nativas que pueden clasificarse como adjetivos verdaderos. Aparte de estos, mencionados en 'Números y adjetivos naturales', el kannada usaba y usa el genitivo de sustantivos y derivados verbales como adjetivos. por ejemplo, ಚಿಕ್ಕದ ಕೂಸು – Bebé pequeño (literalmente: bebé pequeño). Se puede decir [ ¿ por quién? ] que no existen 'adjetivos' reales en kannada, como se les puede llamar, además, sustantivos de calidad.

Análisis textual de Halmidi

La réplica de la inscripción Halmidi montada sobre un pedestal.

La inscripción está en forma de verso , lo que indica que los autores de la inscripción tenían un buen sentido de la estructura del idioma. [14] La inscripción está escrita en kannada antiguo ( Purvada-halegannada ), que más tarde evolucionó al kannada antiguo (Halegannada), al kannada medio y, finalmente, al kannada moderno. [15] La inscripción Halmidi es la evidencia más antigua del uso del kannada como lengua administrativa. [dieciséis]

Texto

La inscripción Halmidi traducida a la escritura kannada moderna
La inscripción Halmidi traducida al idioma kannada moderno.

El pilar en el que se escribió la inscripción tiene alrededor de 4 pies (1,2 m) de altura. Su parte superior ha sido tallada en forma de arco, sobre el cual se ha tallado la figura de una rueda, que probablemente pretende representar el Sudarshana Chakra de Vishnu . [17] Las siguientes líneas están talladas en el frente del pilar:

  1. jayati śri-pariṣvāṅga-śārṅga vyānatir-acytāḥ dānav-akṣṇōr-yugānt-āgniḥ śiṣṭānān=tu sudarśanaḥ
  2. namaḥ śrīmat=kadaṁbapan=tyāga-saṁpannan kalabhōranā ari ka-
  3. kustha-bhaṭṭōran=āḷe naridāviḷe-nāḍuḷ mṛgēśa-nā-
  4. gēndr-ābhiḷar=bhbhaṭahar=appor śrī mṛgēśa-nāgāhvaya-
  5. r=irrvar=ā batṭari-kul-āmala-vyōma-tārādhi-nāthann=aḷapa-
  6. gaṇa-paśupatiy=ā dakṣiṇāpatha-bahu-śata-havan=ā-
  7. havuduḷ paśupradāna-śauryyōdyama-bharitōn=dāna pa-
  8. śupatiyendu pogaḷeppoṭṭaṇa paśupati-
  9. nāmadhēyan=āsarakk=ella-bhaṭariyā prēmālaya-
  10. sutange sēndraka-bāṇ=ōbhayadēśad=ā vīra-puruṣa-samakṣa-
  11. de kēkaya-pallavaraṁ kād=eṟidu pettajayan=ā vija
  12. arasange bāḷgaḻcu palmaḍiuṁ mūḷivaḷuṁ ko-
  13. ṭṭār baṭāri-kuladōn=āḷa-kadamban kaḷadōn mahāpātakan
  14. irvvaruṁ saḻbaṅgadar vijārasaruṁ palmaḍige kuṟu-
  15. mbiḍi viṭṭār adān aḻivornge mahāpatakam svasti

La siguiente línea está tallada en la cara izquierda del pilar:

  1. bhaṭṭarg=ī gaḻde oḍḍali ā pattondi viṭṭārakara

Epigrafía

Inscripción en kannada del siglo IX de Rashtrakutas en el templo de Navalinga en Kuknur, Karnataka

Mientras que el kannada está atestiguado epigráficamente desde mediados del primer milenio d.C. como escritura Halmidi de Purvada HaleGannada (kannada anterior), y el kannada antiguo literario Halekannada floreció en la dinastía Rashtrakuta de los siglos IX al X. [18]

En Shravanabelagola se encuentran más de 800 inscripciones que datan de varios puntos durante el período comprendido entre 600 y 1830 d.C. Un gran número de ellos se encuentran en Chandragiri y el resto se puede ver en Indragiri. La mayoría de las inscripciones de Chandragiri se remontan a antes del siglo X. Las inscripciones incluyen texto en los idiomas kannada, sánscrito, tamil, marathi, marwari y majani. El segundo volumen de Epigraphia Carnatica , escrito por Benjamin L. Rice está dedicado a las inscripciones aquí encontradas. Las inscripciones que se encuentran esparcidas por el área de Shravanabelagola están en varios caracteres Halegannada (antiguo kannada) y Purvadahalegannada (pre-antiguo kannada). Algunas de estas inscripciones mencionan el ascenso al poder de los imperios Gangas , Rashtrakutas , Hoysalas , Vijayanagar y Mysore Wodeyars . Estas inscripciones han ayudado enormemente a los eruditos modernos a comprender adecuadamente la naturaleza, el crecimiento y el desarrollo del idioma kannada y su literatura.

Antigua inscripción en kannada en la base del monolito de Gomateshwara en Shravanabelagola (981 d.C., dinastía Ganges Occidental )

Las primeras planchas de cobre en kannada de cuerpo entero en escritura en kannada antiguo (principios del siglo VIII) pertenecen al rey Alupa Aluvarasa II de Belmannu, distrito de Kanara del Sur, y muestran el pez de doble cresta, su emblema real. [19] El manuscrito de hoja de palma más antiguo y bien conservado está en kannada antiguo y es el de Dhavala, que data alrededor del siglo IX, conservado en el distrito de Jain Bhandar, Mudbidri, Dakshina Kannada. El manuscrito contiene 1478 hojas escritas con tinta.

El idioma kannada escrito ha estado bajo diversas influencias religiosas y sociales en sus 1600 años de existencia conocida. Los lingüistas generalmente dividen la forma escrita en cuatro grandes fases.

Desde el siglo IX al XIV, las obras en kannada se clasificaron en el kannada antiguo ( Halegannada ). En este período, el kannada mostró un alto nivel de madurez como lengua de literatura original. [20] La mayoría de los poetas jainistas y saivitas produjeron obras en este período. Este período vio el crecimiento de Jain puranas y Virashaiva Vachana Sahitya o simplemente vachana , una forma de literatura única y nativa que fue el resumen de las contribuciones de todos los sectores de la sociedad. [21] [22] Las primeras obras brahmínicas también surgieron del siglo XI. [23] En el siglo X, Kannada había visto a sus más grandes poetas, como Pampa , Sri Ponna y Ranna , y sus grandes escritos en prosa como el Vaddaradhane de Shivakotiacharya , lo que indica que había llegado un volumen considerable de prosa y poesía clásica en Kannada. nació unos siglos antes de Kavirajamarga (c.850). [24] Entre los hitos existentes en la gramática kannada , Karnataka-bhashabhushana (1145) de Nagavarma II y Shabdamanidarpana (1260) de Kesiraja son los más antiguos. [25] [26]

Epigraphia Carnatica de BL Rice, publicada por el departamento de Arqueología de Mysore en 12 volúmenes, contiene un estudio de inscripciones desde el siglo III hasta el siglo XIX. Estas inscripciones pertenecieron a diferentes dinastías que gobernaron esta región como Kadambas , Western Chalukyas , Hoysalas , reyes Vijayanagar , Hyder Ali y su hijo Tipu Sultan y los Mysore Wodeyars. Las inscripciones encontradas estaban escritas principalmente en idioma kannada , pero se encontró que algunas estaban escritas en idiomas como tamil , sánscrito , telugu , urdu e incluso persa y se conservaron digitalmente como CD-ROM en 2005. [27]

Diseminacion de informacion

El lingüista Lingadevaru Halemane, al anunciar el lanzamiento de la serie de conferencias en Bangalore en junio de 2007 sobre Halegannada, señaló que había pruebas documentales de que el kannada existía incluso en el año 250 a. C., y que había motivos suficientes para otorgarle un estatus clásico al kannada. El ciclo de conferencias dio a conocer la riqueza indígena de la lengua, las inscripciones en piedra pertenecientes a diferentes épocas, además de los conocimientos populares y medicinales que poseían los pueblos de esta región en esa época. Esta serie de conferencias se extendería a otras partes del estado. [28]

El gobierno central de la India creó una nueva categoría de lenguas denominadas lenguas clásicas en 2004. El tamil fue el primero en clasificarse así. El sánscrito se añadió a la categoría un año después. Los cuatro criterios para declarar al kannada como lengua clásica, que se indican a continuación, que se declaran cumplidos, han llevado a tomar medidas para buscar el reconocimiento del Instituto Central de Lenguas Indias [29]

  1. Historia registrada de más de mil quinientos años.
  2. Alta antigüedad de los primeros textos de una lengua.
  3. Un cuerpo de literatura antigua, que la generación de hablantes considera un patrimonio valioso.
  4. La tradición literaria tiene que ser original y no tomada prestada de otra comunidad lingüística y la lengua puede ser distinta de sus formas "posteriores y actuales" o puede ser continua.

La etiqueta clásica equipara una lengua con todas las lenguas antiguas del mundo. Se trata de una cualificación que ayuda en el establecimiento de sus cátedras de investigación y docencia en cualquier universidad del mundo. También proporciona un espectro más amplio para su estudio e investigación, crea un gran número de investigadores jóvenes y garantiza la reedición de literatura clásica agotada.

Un comité de expertos compuesto por investigadores eminentes, académicos distinguidos, eruditos de renombre, historiadores de renombre y lingüistas de renombre preparó un informe reuniendo todos los documentos y credenciales para probar la afirmación de su antigüedad. Este documento fue presentado al Comité de Expertos Lingüísticos creado en noviembre de 2004 por el Gobierno de la India para el reconocimiento del kannada como lengua clásica. El Informe del Comité de Expertos del Gobierno de Karnataka titulado "Informe de expertos presentado al Gobierno de Karnataka sobre el tema del reconocimiento del kannada como lengua clásica", publicado en febrero de 2007 por Kannada Pustaka Pradhikara del Departamento de Kannada y Cultura del Gobierno de Karnataka, edificio MS, Bangalore.

El Comité de Expertos del Gobierno de la India ha examinado las alegaciones anteriores formuladas en el informe del Gobierno de Karnataka y, en su Notificación nº 2-16-/2004-Akademics de 31 de octubre de 2008, se afirma que

"Por la presente se notifica que el "idioma telugu" y el "idioma kannada" satisfacen los x criterios anteriores y en lo sucesivo se clasificarán como 'lenguas clásicas'. La notificación está sujeta a la decisión adoptada en la petición escrita nº 18180 de 2008 en el Tribunal Superior Tribunal de jurisdicción de Madrás.

Un informe periodístico confirmó el hecho de que el Gobierno de la India otorgó, el 31 de octubre de 2008, el estatus de lengua clásica a los idiomas kannada y telugu , basándose en la recomendación del Comité de Expertos Lingüísticos, integrado por nueve miembros. [30]

Ver también

Referencias

  1. ^ "OurKarnataka.com: Historia de Karnataka: Kadambas de Banavasi". Archivado desde el original el 5 de febrero de 2012 . Consultado el 30 de junio de 2008 .
  2. ^ "Ley de autoridades locales de Karnataka (idioma oficial) de 1981" (PDF) . Sitio web oficial del gobierno de Karnataka . Gobierno de Karnataka . Consultado el 26 de julio de 2007 .
  3. ^ "Idioma de las inscripciones - sánscrito y dravídico - Estudio arqueológico de la India". Archivado desde el original el 14 de noviembre de 2015 . Consultado el 23 de junio de 2008 .
  4. ^ "Inscripción Halmidi". El hindú . Chennai, India. 31 de octubre de 2006. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2007 . Consultado el 29 de noviembre de 2006 .
  5. ^ "La inscripción de Halmidi demuestra la antigüedad del kannada: Moily". El hindú . Chennai, India. 24 de octubre de 2004. Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2004 . Consultado el 29 de noviembre de 2006 .
  6. ^ KV Ramesh, Chalukyas de Vatapi, 1984, Agam Kala Prakashan, Delhi OCLC  13869730 OL  3007052M LCCN  84-900575 ASIN  B0006EHSP0 p10
  7. ^ Ramesh 1984b, pág. 58
  8. ^ Gai 1992, pág. 297
  9. ^ bgvss (3 de noviembre de 2003). "La aldea de Halmidi finalmente está en el camino hacia el reconocimiento". El hindú . Archivado desde el original el 24 de noviembre de 2003.
  10. ^ Narasimhacharya (1988), págs.12, 17.
  11. ^ Narasimhacharya (1988), p6
  12. ^ Arroz (1921), p13
  13. ^ Govinda Pai en Bhat (1993), p102
  14. ^ Datta 1988, pag. 1474
  15. ^ M. Chidananda Murthy , Inscripciones (kannada) en Datta 1988, p. 1717
  16. ^ Ramesh 1984a, pág. 10
  17. ^ Khajane 2006
  18. ^ "Detalle de los premiados del Premio Jnanpith". Sitio web oficial de Bharatiya Jnanpith . Bharatiya Jnanpith. Archivado desde el original el 13 de octubre de 2007 . Consultado el 12 de mayo de 2008 .
  19. ^ Gururaj Bhat en Kamath (2001), p97
  20. ^ Los primeros cultivadores de la literatura kannada fueron los eruditos jainistas (Narasimhacharya 1988, p17)
  21. ^ Se han registrado más de doscientos poetas vachana contemporáneos (Narasimhacharya 1988, p20)
  22. ^ Sastri (1955), p361
  23. ^ Durgasimha, que escribió el Panchatantra , y Chandraraja, que escribió el Madanakatilaka , fueron los primeros escritores brahmanes del siglo XI bajo el rey Jayasimha II de Chalukya occidental (Narasimhacharya 1988, p19)
  24. ^ Sastri (1955), p355
  25. ^ Sastri (1955), p359
  26. ^ Narasimhacharya (1988), p19
  27. ^ Mysore. Departamento de Arqueología; Arroz, B. Lewis (Benjamín Lewis); Narasimhacharya, Ramanujapuram Anandan-pillai. "Epigraphia carnatica. Por B. Lewis Rice, Director de Investigaciones Arqueológicas en Mysore". Gobierno de Bangalore Mysore. Prensa Central - vía Internet Archive.
  28. ^ "Deccan Herald - Serie de conferencias sobre Halegannada". Archivado desde el original el 20 de abril de 2011 . Consultado el 30 de junio de 2008 .
  29. ^ "viggy.com Foro de discusión sobre películas en kannada - plataforma exclusiva para el cine en kannada - Por qué el kannada merecía el lenguaje clásico" . Consultado el 30 de junio de 2008 .
  30. ^ "El centro otorga el estatus de lengua clásica al telugu, kannada". 1 de noviembre de 2008 - a través de www.thehindu.com.

Fuentes

enlaces externos

Fuentes externas

  1. El Informe del Comité de Expertos del Gobierno de Karnataka titulado "Informe de expertos presentado al Gobierno de Karnataka sobre el tema del reconocimiento del kannada como lengua clásica", publicado en febrero de 2007 por Kannada Pustaka Pradhikara del Departamento de Kannada y Cultura del Gobierno de Karnataka, edificio MS, Bangalore.
  2. Notificación del Gobierno de la India No 2-16-/2004-Akademics de 31 de octubre de 2008.