Sin embargo, existían otras lenguas árabes meridionales antiguas (por ejemplo, el awsānian), de las que se ha conservado muy poca evidencia. Un par de posibles lenguas sayhádicas supervivientes están atestiguadas en la lengua razihi y la lengua faifi habladas en el extremo noroeste de Yemen , aunque estas variedades de habla tienen características tanto árabes como sayhádicas, y es difícil clasificarlas como dialectos árabes con un sustrato sayhádico o como lenguas sayhádicas que se han reestructurado bajo la presión del árabe.
Cuestiones de clasificación
Originalmente se pensaba que los cuatro miembros de este grupo eran dialectos de una antigua lengua meridional árabe, pero a mediados del siglo XX el lingüista AFL Beeston finalmente demostró que, de hecho, constituían lenguas independientes. [5]
Las lenguas del antiguo sur de Arabia se clasificaron originalmente (en parte sobre la base de la geografía) como semíticas meridionales, junto con las modernas lenguas del sur de Arabia y las semíticas etíopes ; [6] sin embargo, más recientemente se ha utilizado una nueva clasificación que coloca al antiguo sur de Arabia, junto con el árabe, el ugarítico, el arameo y el cananeo / hebreo en un grupo semítico central; [7] dejando al moderno sur de Arabia y al etíope en un grupo separado. Esta nueva clasificación se basa en que el árabe, el antiguo sur de Arabia y las semíticas noroccidentales ( ugarítico , arameo y cananeo ) comparten una innovación en el sistema verbal, un imperfecto que toma la forma * yVqtVl-u (los otros grupos tienen *yVqattVl ); Nebes demostró que el sabeo al menos tenía la forma yVqtVl en el imperfecto.
Aunque ahora se ha aceptado que las cuatro lenguas principales se consideren independientes, es evidente que están estrechamente relacionadas lingüísticamente y derivan de un ancestro común porque comparten ciertas innovaciones morfológicas. Una de las isoglosas más importantes que se conservan en las cuatro lenguas es el artículo definido sufijado -(h)n , [ cita requerida ] otra innovación común propuesta es la formación de formas verbales de primera y segunda persona perfecta con -k (que también es una característica del árabe yemení atribuible a un sustrato sayhádico). Sin embargo, existen diferencias significativas entre las lenguas, hasta el punto de que Stein propone una relación entre el sabaico y el arameo, [8] con una división primaria que lo distingue de las otras lenguas sayhádicas sobre la base de la isoglosa h/s en la formación de los pronombres personales y la raíz causal, lo que postula además una relación más estrecha entre el minaico y el hadramítico con las ramas semítica etíope y árabe meridional moderna . [9]
El sayhádico tenía su propio sistema de escritura, la antigua escritura monumental del sur de Arabia , o Ms 3 nd , [10] que constaba de 29 grafemas que se usaban simultáneamente para el proto-geʿez en el reino de Dʿmt , y que en última instancia compartía un origen común con las otras abjads semíticas , el alfabeto protosinaítico . También se han descubierto inscripciones en otra escritura cursiva minúscula escrita en palos de madera.
La última inscripción en estas lenguas se ha datado en el año 554 d. C., 60 años antes de la aparición del Islam. [11] [12]
Idiomas
El árabe meridional antiguo comprendía varias lenguas; las siguientes son las que se han conservado por escrito (las fechas siguen la denominada cronología larga). Además de éstas, al menos el razihi podría ser una lengua árabe meridional antigua que aún sobrevive.
Sabaeano : lengua del reino de Saba y más tarde también de Himyar ; también documentada en el reino etíope de Da'amot ; [13] muy bien documentada, ca. 6000 inscripciones
Saba antiguo: del siglo VIII al II a.C.
Saba medio: siglo I a. C. hasta el siglo IV d. C. (la lengua mejor documentada) [14]
Haramítico: la lengua de la zona al norte de Ma'īn [15]
Saba central: la lengua de las inscripciones del corazón del territorio sabeo
Saba del sur: la lengua de las inscripciones de Radman y Ḥimyar
Minaea : (también llamada madhabiana ): lengua de las ciudades-estado de al-Jawf (con excepción de Haram ), especialmente del estado de Ma'in, escasamente poblado (registrado desde el siglo VIII hasta el II a. C.). También se han encontrado inscripciones fuera de Ma'īn, en las colonias comerciales de Dedan y Madā'in Ṣāliḥ , en Egipto, y también en Delos (aproximadamente 500 inscripciones).
Qatabānian : lengua del reino de Qatabān , registrada desde el siglo V a. C. hasta el siglo II (apenas 2.000 inscripciones)
Awsānian: lengua del reino de Awsān , poco documentada (aproximadamente 25 inscripciones, siglo VIII/I a. C. hasta aproximadamente el siglo I d. C.). Indistinguible del qatabānian.
Otras variedades como la lengua de la tribu de Radmān
Hadramautico (o hadramítico): la lengua de Hadramáut , con una inscripción adicional de la isla griega de Delos. Siglo V a. C. hasta el siglo IV d. C., con alrededor de 1.000 inscripciones.
Registros escritos
El árabe antiguo del sur se escribía en la escritura árabe antigua del sur, una abjad consonántica derivada del alfabeto fenicio. En comparación con otras partes del mundo antiguo, Palestina por ejemplo, el número de inscripciones supervivientes es muy elevado. Existen alrededor de 10.000 inscripciones. El léxico sabeo contiene alrededor de 2.500 palabras.
Categorías de registros escritos
Inscripciones en piedra
Inscripciones votivas, que a menudo conservan relatos históricos de los acontecimientos que llevaron a la dedicación.
Inscripciones en edificios: indican los nombres de la persona que encargó la obra y las circunstancias históricas, entre otras cosas.
Leyes y legislación
Protocolos y escrituras
Inscripciones escritas para expiación o arrepentimiento
Grafiti en las rocas
Textos literarios: si alguna vez existieron grandes cantidades de textos de este tipo, se han perdido casi por completo.
Inscripciones en cilindros de madera (sabae antiguo, medio y tardío y hadramita). [16] [17] Hay alrededor de 840 textos publicados hasta el momento. [18]
Textos privados
Contratos y pedidos
Inscripciones en objetos cotidianos
Las inscripciones en piedra muestran una redacción y expresión muy formales y precisas, mientras que el estilo de las inscripciones en madera escritas en escritura cursiva es mucho más informal.
Fonología
Historia de la investigación y la docencia
Aunque las inscripciones de la antigua Arabia del Sur ya eran conocidas en el siglo XVIII, fueron Wilhelm Gesenius (1786-1842) y su alumno Emil Rödiger quienes finalmente se pusieron a descifrar la escritura, en realidad de forma independiente, en los años 1841/42. Luego, en la segunda mitad del siglo XIX, Joseph Halévy y Eduard Glaser trajeron a Europa cientos de inscripciones en la antigua Arabia del Sur, posibles calcos y copias. Sobre la base de esta gran cantidad de material, Fritz Hommel preparó en 1893 una selección de textos junto con un intento de gramática. Más tarde, el experto sabeo Nikolaus Rhodokanakis dio pasos especialmente importantes hacia la comprensión de la antigua Arabia del Sur. Un campo completamente nuevo de escritura y textos de la antigua Arabia del Sur se abrió a partir de los años 70 con el descubrimiento de cilindros de madera en los que se había escrito en sabeo con una pluma. La escritura desconocida y numerosas palabras incomprensibles plantean nuevos problemas a los estudios sabeos y hasta el día de hoy los cilindros de madera no se comprenden completamente.
En el mundo de habla alemana, el árabe antiguo del sur se enseña en el marco de los estudios semíticos, y no existe ninguna cátedra universitaria independiente dedicada a los estudios del árabe antiguo del sur (o sabeo). El aprendizaje del árabe antiguo del sur al menos amplía el conocimiento del estudiante sobre las características del semítico al presentarle un ejemplo menos bien conservado del grupo. Los estudiantes normalmente comienzan aprendiendo la gramática del árabe antiguo del sur y luego finalmente leen algunos de los textos más largos.
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^ Stein, Peter (2007). "Materialien zur sabäischen Dialektologie: Das Problem des amiritischen ("haramitischen") Dialektes" [Materiales sobre dialectología sabea: El problema del dialecto amirita ("haramita")]. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft (en alemán). 157 : 13–47.
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Bibliografía
Introducciones breves y descripciones generales
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Gramáticas
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Kogan, Leonid; Korotayev, Andrey (1997). "Lenguas sayhádicas (epigráficas del sur de Arabia)". Lenguas semíticas . Londres: Routledge . Págs. 157–183.
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Diccionarios
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Joan Copeland Biella: Diccionario del antiguo árabe meridional. Dialecto sabeo Eisenbrauns, 1982 ISBN 1-57506-919-9
SD Ricks: Léxico del qatabaniano inscriptivo (Studia Pohl, 14), Pontificio Instituto Bíblico, Roma 1989
Diccionario Sabaic en línea
Colecciones de textos
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Barbara Jändl: Altsüdarabische Inschriften auf Metall (Epigraphische Forschungen auf der Arabischen Halbinsel 4). Tubinga, Berlín 2009. ISBN 978-3-8030-2201-1
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Jacques Ryckmans, Walter W. Müller, Yusuf M. Abdallah: Textes du Yémen Antique inscrits sur bois (Publicaciones del Institut Orientaliste de Louvain 43). Institut Orientaliste, Lovaina 1994. ISBN 2-87723-104-6
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