Los Antemoro (o Antaimoro , "gente de la costa") son un grupo étnico de Madagascar que vive en la costa sureste, principalmente entre Manakara y Farafangana . Este grupo étnico, que cuenta con alrededor de 500.000 personas, tiene sus orígenes principalmente en los hablantes bantúes de África Oriental y austronesio indonesio , como la mayoría de los demás malgaches . Una minoría de ellos pertenecientes a los clanes Anteony (aristócratas), Antalaotra (escribas del alfabeto Sorabe ) o Anakara afirman ser descendientes de colonos que llegaron de Arabia , Persia [1] [2] pero más probablemente de Somalia de Dir parte de la humanidad. Haplogrupo T-M184 ; La religión islámica pronto fue abandonada en favor de creencias y prácticas tradicionales asociadas con el respeto a los antepasados, aunque quedan restos del Islam, como la prohibición de consumir carne de cerdo. En el siglo XVI se estableció un reino Antemoro, que suplantó el poder de los anteriores Zafiraminia , que descendían de marinos de origen Sumatra . [3]
Los Antemoro (clan Anteony) pronto desarrollaron una reputación como poderosos hechiceros y astrólogos, en gran parte debido a su monopolio sobre el conocimiento de la escritura, denominada sorabe , que utiliza la escritura árabe para transcribir el idioma malgache . Antemoro ombiasy (sabios astrólogos) migraron por toda la isla, donde practicaron sus artes para las comunidades locales, sirvieron como asesores de reyes e incluso fundaron nuevos principados. A esta movilidad de Antemoro y la creación de una red de poderosos asesores espirituales en toda la isla se le atribuye haber forzado a los malgaches a tomar conciencia de las comunidades más allá de la suya y haber despertado un sentido de una identidad malgache común. El reino de Antemoro se disolvió a finales del siglo XIX tras un levantamiento de los plebeyos de Antemoro contra la clase noble.
Hoy en día, los Antemoro permanecen agrupados alrededor de la costa sureste, donde cultivan arroz y café, producen sal y fabrican amuletos. Los Antemoro a menudo abandonan su tierra natal durante seis a diez meses al año o más para trabajar como ombiasy ofreciendo encantamientos, hechizos, adivinaciones y otros servicios arcanos. Casi todas las aldeas de Madagascar tienen un ombiasy, y muchos son antemoros o han viajado a la tierra natal de los Antemoro para recibir capacitación. La producción histórica de papel Antemoro de la comunidad, un papel con flores incrustadas tradicionalmente utilizado para registrar conocimientos secretos utilizando sorabe, es otra fuente importante de ingresos, ya que el papel se vende comúnmente a turistas y se exporta al extranjero.
"Antemoro", en lengua malgache , significa "gente de la costa". Viven en la costa sureste, principalmente entre Manakara y Farafangana . [4] Los Antemoro son parcialmente descendientes del clan Dir que se estableció en Madagascar en el siglo XIV y se casó con la población local. En 2013, la población de Antemoro se estimaba en 500.000. [5] Si bien hay afirmaciones que los vinculan con Arabia, otros estudiosos sostienen que es más probable que estas personas estén vinculadas a grupos originarios de la costa swahili. [6]
Algunos de los colonos más recientes de la isla de Madagascar se encuentran entre los Antemoro [4]. Aparte de su clan nativo Apanabaka, que forma la mayoría, otros tres clanes descienden de marinos musulmanes que se cree que llegaron a la costa sureste alrededor de 1500. : el Anteony, el Antalaotra y el Anakara. Barcos que transportaban colonos musulmanes habían llegado a las costas de Madagascar en el pasado, pero hubo un marcado aumento en las llegadas en esa época. A su llegada se encontraron con varios otros grupos étnicos malgaches , incluidos los Zafiraminia, cuyos orígenes también se remontaban a La Meca a través de África Oriental, aunque algunos estudiosos sugieren que los orígenes de los Zafiraminia estaban en Sumatra [7] y que habían desarrollado un alto estatus. entre las comunidades malgaches por el conocimiento y la tecnología que habían traído desde ultramar, y que tenían la prerrogativa de practicar el sacrificio ritual de animales para los antepasados ( sombili ), un rito muy poderoso e importante entre las comunidades malgaches. Las tradiciones históricas orales y escritas de los Antemoro describen su deseo de asegurar matrimonios entre las dos comunidades, pero estos esfuerzos fueron rechazados por los Zafiraminia. Se desarrolló un conflicto entre los dos grupos por la supremacía, que las historias orales de otros grupos malgaches describen como una batalla entre dos gigantes. El conflicto evolucionó a medida que llegaron más colonos árabes y se unieron a sus compañeros recién llegados para convertirse ellos mismos en Antemoro. [8]
Alrededor de 1550, el creciente conflicto parece haber llegado a un punto de inflexión cuando la familia noble Zafikasimambo ascendió al poder en Matitana tras el matrimonio del líder de la familia con una mujer local. Los textos históricos vinculan el linaje del líder de la familia, Zafikazimambobe, con el noble anteony Ramarohala, que se había establecido allí al menos tres generaciones antes. Sin embargo, otras fuentes históricas confirman que la genealogía descrita en estos textos no es objetiva y que la familia Zafikazimambo acababa de llegar y, por lo tanto, no tenía ascendencia demostrable de nobles locales. Más bien, estos textos sugieren que se necesitaron más de tres generaciones para que los Antemoro se integraran exitosamente en la sociedad a través de matrimonios mixtos y otros medios, y también reflejan una conciencia entre los Antemoro de la importancia de las tradiciones locales de castas y linajes y su necesidad de encontrar un lugar. dentro de ellas. Al llegar al poder, el clan Zafikasimambo absorbió los privilegios rituales del antiguo clan Zafiraminia y se estableció como el principal ombiasy (hombres sabios) que practicaban la astrología y servían como escribas; salían regularmente de la tierra natal de Antemoro para prestar sus servicios donde fuera necesario. Estos ombiasy también solían capacitar a los líderes espirituales de otras comunidades, reforzando aún más la preeminencia de los ombiasy Matitana como maestros del conocimiento arcano y aquellos fuera de su clan que buscaban aprenderlo o impartirlo. Los Zafikasimambo utilizaron su derecho a realizar sombily (sacrificio ritual) para dar forma y controlar cada vez más las actividades políticas y económicas en la zona. Para poner fin al conflicto con los Zafiraminia, ejecutaron a tantos hombres del grupo como fue posible y relegaron a las mujeres y a los niños a zonas restringidas. De esta manera establecieron el primer reino fuerte de Antemoro. [8] Son raros entre los clanes malgaches como recién llegados que establecieron con éxito su propio reino poco tiempo después de desembarcar en la isla. [9]
Bajo el liderazgo de Antemoro Zafikasimambo, la libertad de los plebeyos se redujo significativamente y la religión se convirtió en una característica central de la vida social y política. El conflicto entre los nobles Antemoro y Zafiraminia y el resultante gobierno de Zafikasimambo también estableció una tradición de emigración desde esta parte de la isla. A diferencia de la mayoría de los malgaches que generalmente buscan regresar a su tierra ancestral, los Antemoro inicialmente no sintieron ese llamado a permanecer vinculados a un área geográfica. Como resultado, los ombiasy de Antemoro viajaron mucho, algunos moviéndose de un lugar a otro y otros estableciéndose permanentemente en las cortes reales y otros lugares. Su conocimiento arcano de la escritura, la medicina, la tecnología y otras áreas estableció su reputación como asesores indispensables tanto para nobles como para plebeyos, e inculcó en toda la isla la característica del astrólogo comunitario que da forma a la vida diaria. Los ombiasy de Matitana eran Según el historiador Bethwell Ogot, la red de ombiasy estacionarios e itinerantes de Antemoro fue clave en la transformación de las sociedades de Madagascar de una amalgama de clanes insulares a comunidades más abiertas y con mayor conciencia de los demás, lo que llevó a una expansión territorial y reinos más complejos. [10] Además, las historias orales sugieren que los soberanos entre los Merina , Tanala y Antanosy pueden haber tenido antepasados que emigraron fuera del país de Antemoro. [11]
A principios del siglo XVIII, los Antemoro se habían establecido como importantes exportadores de arroz y esclavos. [12] A lo largo del siglo XVIII, los Antemoro se vieron envueltos en un conflicto con los Ikongo- Tanala que culminó en una sangrienta invasión Tanala de la llanura costera oriental. Poco después, un importante líder Antemoro llamado Andriamamohotra estableció una alianza y una relación de vasallaje con el rey que entonces gobernaba Imerina, Andrianampoinimerina , para restablecer la paz. [13]
Las aldeas de Antemoro están agrupadas principalmente en la zona costera sureste cerca de Vohipeno y Manakara . [4] La sociedad se dividía tradicionalmente en dos categorías amplias: los mpanombily (o tompomenakely ), que eran nobles que se decía que descendían de somalíes del clan Dir , y los menakely , compuestos por las clases trabajadoras y esclavas, de quienes se decía que tenían descendía de los malgaches locales que se sometieron al dominio somalí, o alternativamente de esclavos que los somalíes habían traído consigo. [14] La mpanombily estaba compuesta por muchos clanes nobles como los Anakara, Onjatsy, Tsimaito, Antaiony, Antalaotra, Antaisambo, Antaimahazo y otros. [14] Los clanes particulares dentro de la sociedad Antemoro históricamente tuvieron distintos privilegios y responsabilidades. La matanza de determinados animales para el consumo humano estaba asignada a clanes específicos. [15]
Los reyes Antemoro ( andrianony [16] ) fueron seleccionados por decisión popular entre el clan Anakara, originalmente agrupado alrededor de la desembocadura del río Matitanana cerca de la ciudad de Manakara que comparte su nombre. Una vez seleccionados, a estos gobernantes se les concedía un estatus casi sagrado. Los fady que establecieron se observaron escrupulosamente durante siglos después de la muerte del gobernante. [17] Los Anakara eran responsables de salvaguardar los ídolos y textos sagrados de Antemoro, hablaban un lenguaje secreto para comunicar conocimientos arcanos entre ellos y rara vez se casaban con otros clanes Antemoro. [18] Se creía que este clan estaba en comunicación con genios poderosos ( ziny ) y otros espíritus y tenía fama de producir los hechiceros y astrólogos más poderosos de la isla. [19] Sabían cómo fabricar amuletos, lanzar hechizos y practicar la geomancia utilizando piedras preciosas locales. [16] Para mantener su distinción de otros miembros de la sociedad Antemoro, los Anakara vivían en aldeas cerradas por empalizadas de madera con púas donde nadie podía entrar sin permiso. [19] Los gobernantes se distinguían además por la fady que les prohibía usar camisas o sombreros. [20]
Cada clan Antemoro era endogámico y el matrimonio fuera del clan era profundamente tabú. [21] Aquellos que transgredieron fueron llorados como si estuvieran muertos y fueron completamente excluidos de la comunidad. [22]
Los Antemoro se adhieren a las creencias y prácticas espirituales tradicionales comunes en toda la isla, aunque los diferentes clanes y familias Antemoro incorporan aspectos del Islam en diversos grados. [23] Comúnmente hacen y usan amuletos en los que se escriben versos del Corán usando la escritura sorabe . [4] Antes de convertirse al Islam en el siglo VII u VIII, los clanes malgaches que más tarde se casaron con el clan Dir para fundar la dinastía Antemoro eran monoteístas que creían en un dios creador y en numerosos espíritus que servían como intermediarios entre los seres vivos y el creador. En el momento de la conversión al Islam, el dios creador había sido casi olvidado, con mucha mayor atención puesta en los espíritus, que habían sido elevados al nivel de deidades. La llegada de colonos somalíes provocó una conversión a gran escala al Islam, pero los principios básicos pronto se perdieron y dieron paso al honor de los antepasados y sus fady . [23]
Las influencias bantúes, árabes e islámicas de África Oriental marcan fuertemente la cultura Antemoro. Tradicionalmente, la ropa de los hombres Antemoro incluía un sombrero estilo turbante o fez y túnicas largas y holgadas similares a las que se usan en muchas otras partes del mundo musulmán. [24] Las cañas Harefo se tejían para formar esteras ( tafitsihy ) que se cosían para formar chaquetas y túnicas (con mangas largas para los hombres mayores); Debajo del conjunto se llevaba un taparrabos hecho de fanto ( tela de corteza batida). Las mujeres llevaban vestidos tubo sin mangas hechos con dos o tres esteras de caña cosidas y ceñidas a la cintura o echadas sobre un hombro. Las mujeres adolescentes y adultas a menudo también usaban un bandeau o un top sin mangas. [25] Históricamente estaba prohibido que las mujeres usaran lambas hechas de algodón o cualquier otro material que no fueran esteras de rafia tejidas, ya que se creía que esto podría hacerlas más atractivas para los hombres fuera de su clan, con quienes tenían prohibido casarse. [22]
Los antemoro tenían fama en toda la isla de ser el único grupo étnico que había desarrollado una forma escrita de la lengua malgache, sorabe, que utilizaba la escritura árabe; Esta forma de escritura fue reemplazada en gran medida en otros lugares por el alfabeto latino bajo la monarquía Merina en el siglo XIX. [4] Los Antemoro también tenían gran reputación en el período precolonial por sus astrólogos , que predecían el futuro basándose en las fases lunares . Eran conocidos en todo Madagascar y actuaron como asesores en la corte de muchos reyes malgaches , incluido el célebre rey merina Andrianampoinimerina , cuyos astrólogos de Antemoro le aconsejaron y le enseñaron a escribir sorabe. La tradición pan-Madagascarina de los ombiasy tiene sus raíces en este elemento de la cultura Antemoro. [26] La introducción de sampy (ídolos) reales en el Reino de Imerina también se atribuye a un ombiasy Antemoro. [27]
Los tabúes ( fady ) entre los Antemoro derivan de tradiciones ancestrales así como de aspectos de la cultura islámica y árabe. Un tabú de Antemoro contra los perros por considerarlos impuros, aunque compartido por el Islam, en realidad es anterior a la llegada de la religión a la isla. [28] La prohibición de comer carne de cerdo, sin embargo, se originó con la introducción del Islam. Tradicionalmente, los miembros de un determinado clan Antemoro sólo podían comer con otros del mismo clan. [29]
Se llora de la misma forma la muerte de cualquier miembro de la comunidad, independientemente de su clase social. Todos los miembros de la comunidad participan en un período de duelo por el difunto de una semana de duración, durante el cual se les prohíbe lavarse o cambiarse de ropa. Al octavo día, se rompe el período de luto y todos se bañan y se visten con ropa limpia. La mujer viuda deberá continuar el período de duelo hasta que los padres del difunto lo declaren cumplido. Un hombre viudo permanece encerrado en su casa durante un período de una o dos semanas, tiempo durante el cual los padres del difunto envían a una mujer de la familia para que lo cuide y le haga compañía. [30]
Los antemoro hablan un dialecto de la lengua malgache , que es una rama del grupo lingüístico malayo-polinesio derivado de las lenguas barito , habladas en el sur de Borneo . El idioma se escribe tradicionalmente utilizando la escritura sorabe, y aquellos que dominan esta forma de escritura se llaman katibo y se considera que poseen un poder inusual. Los escritos sorabe tradicionalmente abarcaban desde textos instructivos para enseñar astrología hasta registros históricos y otras formas de documentación, y los materiales escritos utilizando la escritura sorabe se consideraban sagrados. [24]
Entre varios clanes Antemoro, los especialistas religiosos (especialmente los Anakara) conservan y hablan una lengua secreta llamada Kalamo. Kalamo es una lengua árabe que utiliza la morfología y la sintaxis malgache que los lugareños llaman kalamon' Antesitesy . [31]
Muchos Antemoro trabajan como ombiasy y se ganan la vida vendiendo sus servicios como astrólogos, hechiceros o artesanos de poderosos amuletos; Es común que los hombres viajen entre seis y diez meses al año. [32] La producción de café está muy extendida en la tierra natal de Antemoro y genera ingresos para muchas familias. Aquellos que poseen poca o ninguna tierra a menudo emigran para trabajar como jornaleros agrícolas en el norte y el oeste. [33] El clan Antemoro Ampanira fue históricamente un importante productor y comerciante de sal marina. [34] Los Antemoro son bien conocidos por su papel hecho a mano, que a menudo está decorado con flores y hojas frescas prensadas. El papel Antemoro es un producto importante comercializado entre los turistas. [24]
La primera escuela formal en el Reino de Imerina fue establecida y dirigida desde 1800 hasta 1804 por dos antemoro ombiasy, Andriamahazonoro y Ratsilikaina, quienes enseñaron al futuro rey Radama I y a otros cuatro o cinco niños a leer usando sorabe, los entrenaron para fabricar tinta y papel y los educó en el arte de la astrología y la adivinación. [35] Andriamahazonoro estuvo entre el grupo de tres que sirvieron como los primeros embajadores en Gran Bretaña y Mauricio; Murió en 1838 a causa del veneno de tangena administrado en un juicio por ordalía durante el reinado de la reina Ranavalona I. [36]