Anguipedo

Moneda del rey indogriego Telefo que muestra un anguípedo con extremidades terminadas en flor de loto (anverso).

Una piedra de Abraxas con una representación de un anguípedo en la parte superior.

Anguiped indio, un Vyala Yaksha .

El Anguípedo ( latín : angui , 'serpiente'; ped- , 'pie') es una especie de divinidad que suele encontrarse en amuletos mágicos del periodo grecorromano, y se caracteriza por tener serpientes en lugar de piernas.

Abraxas , el tipo más común de Anguípedo, se representa como una criatura con cabeza de gallo y serpientes en lugar de piernas, simbolismo que se cree que es de origen persa . A veces, debajo se inscribe Iao , una forma del Tetragrámaton , las cuatro letras utilizadas para representar el nombre del Dios del judaísmo . Estos amuletos, así como el uso repetido del nombre Iao en papiros mágicos, tablillas de maldición, gemas y otros amuletos, proporcionan evidencia de cultos sincréticos que combinan elementos del judaísmo con el paganismo. En el Talmud , a las personas que se apartaron del judaísmo para unirse a estos cultos se las conoce como minim , a menudo traducido como " herejes " o " apóstatas ". ^{[1] [2] [3]}

En el arte grecorromano, tanto Tifón como los gigantes (después de alrededor de 380 a. C.) ^{[4] [5] [6]} suelen representarse convencionalmente como anguípedos. Un motivo religioso común en la Germania romana y la Galia oriental representa a un Júpiter ecuestre cabalgando sobre un gigante anguípedo. ^[7]

Véase también

• Diosa con patas de serpiente

Referencias

1. Merkelbach y Totti (1990-1992).
2. Barrett (2015).
3. Nagy (2012).
4. Gantz (1996), pág. 453.
5. Hanfmann (1992), Diccionario clásico de Oxford sv "Gigantes".
6. Frazer (1898), pp. 315–316, nota a Pausanias 8.29.3 "Que los gigantes tienen serpientes en lugar de pies".
7. Der Römische Weg (2015). "Jupitergigantensäulen - eine gallo-römische Neuschöpfung" (en alemán).

Lectura adicional

• Barrett, Caitlín E. (2015). "Perspectivas de yeso sobre 'gemas mágicas': replanteando el significado de 'magia'". Colección de Antigüedades de Cornell . Biblioteca de la Universidad de Cornell . Archivado desde el original el 26 de mayo de 2015.{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)por Internet Archive el 26 de mayo de 2015.
• Frazer, JG (1898). Pausanias's Description of Greece. Traducido con un comentario de JG Frazer. Comentario sobre los libros VI-VIII. Vol. IV. Macmillan – vía Internet Archive.
• Gantz, Timothy (1996). Mito griego primitivo: una guía de fuentes literarias y artísticas . Johns Hopkins University Press .Dos volúmenes: ISBN 978-0-8018-5360-9 (Vol. 1), ISBN 978-0-8018-5362-3 (Vol. 2).  
• Hanfmann, George MA (1992). "Gigantes" . En NGL Hammond ; Howard Hayes Scullard (eds.). Diccionario clásico de Oxford (segunda edición). Oxford University Press . ISBN 0-19-869117-3.
• Merkelbach, Reinhold; Totti, María, eds. (1990-1992). Abrasax: Ausgewählte Papyri Religiösen und Magischen Inhalts (en alemán). Westdeutscher Verlag.
• Nagy, ÁM (2012). "Daktylios pharmakites. Anillos y gemas curativas mágicas en el mundo grecorromano". En Csepregi, Ildikó; Burnett, Charles (eds.). Curación ritual: magia, ritual y terapia médica desde la antigüedad hasta principios del período moderno . Florencia: SISMEL edizioni del Galluzzo. ISBN 9788884504432.