Ang mo o ang moh ( chino :紅毛; pe̍h-ōe-jī : âng-mô͘ / âng-mn̂g ) es un descriptor utilizado para referirse a las personas blancas . Se utiliza principalmente en Malasia y Singapur , y a veces en Tailandia y Taiwán . Literalmente significa " pelirrojo " y tiene su origen en hokkien , una variedad de min del sur . [1]
Otros términos similares son ang mo kow (紅毛猴; 'mono pelirrojo'), ang mo kui (紅毛鬼; 'diablo pelirrojo') y ang mo lang (紅毛儂 / 紅毛人; 'gente pelirroja'). Aunque históricamente el término ha tenido algunas connotaciones despectivas, ha entrado en el lenguaje común como un término neutral en Singapur y Malasia, donde se refiere a una persona blanca o, cuando se usa como adjetivo, a la cultura occidental en general.
El origen más antiguo del término ang mo se remonta al contacto entre los hablantes de hokkien (min meridional) en el sur de Fujian con el Imperio portugués y la Compañía Holandesa de las Indias Orientales durante el período Haijin ("Prohibición del mar") en los siglos XVI y XVII. Uno de los primeros usos conocidos del término por escrito se encuentra en el Mapa Selden de principios del siglo XVII , que etiqueta las islas Molucas de Indonesia con ang mo , probablemente en referencia a la presencia holandesa allí. [2]
Durante el siglo XVII, la Compañía Holandesa de las Indias Orientales fracasó en su intento de entrar a la fuerza en Fujian para comerciar en la década de 1620 durante los conflictos chino-holandeses y los lugareños los llamaban ang mo . La Compañía Holandesa de las Indias Orientales y luego el Imperio español habían colonizado Taiwán , y los españoles construyeron el Fuerte Santo Domingo en Tamsui , Taiwán . Más tarde, los holandeses expulsaron a los españoles y tomaron el Fuerte, que también se conoció como "Ciudad de los Pelirrojos" (chino:紅毛城; pinyin: hóng máo chéng ; Pe̍h-ōe-jī: Âng-mn̂g-siâⁿ ) en hokkien taiwanés . Los holandeses eran conocidos en Taiwán como ang mo lang ("gente pelirroja") en hokkien taiwanés. Esto es muy probable porque el cabello rojo es un rasgo relativamente común entre los holandeses. Este término histórico, ang mo lang, continúa utilizándose en el contexto de la historia de Taiwán para referirse al pueblo holandés.
Los caracteres chinos para ang mo son los mismos que los del término japonés histórico kōmō (紅毛) , que se utilizó durante el período Edo (1603-1868) como epíteto para los blancos (europeos del noroeste). Se refería principalmente a los comerciantes holandeses que eran los únicos europeos a los que se les permitía comerciar con Japón durante el Sakoku , su período de 200 años de aislamiento. [3] En cambio, a los comerciantes portugueses y españoles se los denominaba nanban (南蛮) , que a su vez es un cognado del término chino nanman y significa "bárbaros del sur". [4]
Durante el siglo XIX, Walter Henry Medhurst hizo referencia en su obra académica A Dictionary of the Hok-Këèn Dialect of the Chinese Language a que âng mô ("pelirrojo"), generalmente aplicado al pueblo inglés . Con la gran migración de los hoklo al sudeste asiático , predominantemente Malasia y Singapur , el término ang moh se generalizó y se utilizó para referirse a la gente blanca en general.
El término ang mo suele ser visto como racista y despectivo por la gente blanca. [5] Sin embargo, otros sostienen que es aceptable, [6] lo que lo convierte en algunos contextos en una palabra recuperada . A pesar de esto, es un término ampliamente utilizado, al menos entre los no occidentales. Aparece, por ejemplo, en periódicos de Singapur como The Straits Times , [7] y en programas de televisión y películas.
En Singapur y Malasia , el término ang mo sai ( chino :紅毛屎; literalmente, 'mierda pelirroja') es un término despectivo utilizado dentro de la comunidad china para burlarse de otros chinos que no saben leer chino. [8]
紅毛 âng mô , pelirrojo, generalmente aplicado al pueblo inglés.
La cultura que entró en Japón a través del idioma holandés se llamó cultura Kōmō – Kōmō significa cabello rojo.; Margarita Winkel (1999), "Tradiciones académicas, dinámicas urbanas y amenaza colonial: el auge de la etnografía en el Japón moderno temprano", en Jan van Bremen; Akitoshi Shimizu (eds.), Antropología y colonialismo en Asia y Oceanía , Richmond, Surrey: Curzon, págs. 40-64 en 53, ISBN 978-0-7007-0604-4,
Su libro [ de Morishima Chūryō ] sobre los holandeses, 'Miscelánea de cabello rojo' ( Kōmō zatsuwa ), también apareció en 1787. ... 'Miscelánea de cabello rojo' es el primer libro que contiene una descripción relativamente extensa de la vida diaria de los residentes holandeses en los confinamientos de Deshima, la isla artificial que se les asignó en la bahía de Nagasaki.Jan E. Veldman (2002), "Una viñeta histórica : la medicina del cabello rojo", ORL , 64 (2): 157–165, doi :10.1159/000057797, PMID 12021510, S2CID 7541789; Thomas M. van Gulik; Yuji Nimura (enero de 2005), "Cirugía holandesa en Japón", World Journal of Surgery , 29 (1): 10–17 en 10, doi :10.1007/s00268-004-7549-3, PMID 15599736, S2CID 25659653,
Se fundaron varias escuelas quirúrgicas holandesas a través de las cuales se propagó la cirugía holandesa, conocida en Japón como "cirugía de los pelirrojos".; Michael Dunn (20 de noviembre de 2008), "Japanning for southern barbarians: Some of the first items tradeed with the West were decorative with maki-e lacquer", Japan Times , archivado del original el 24 de junio de 2010,
El gusto holandés dictó un nuevo estilo de laca de exportación conocida como 'komo shikki' ('cabello rojo', un término común para los europeos del norte), en el que la elaborada decoración de laca dorada reemplazó las complejas incrustaciones de la cerámica Nanban.
[M]uchos de mis amigos singapurenses pensaban que el término
ang moh
era definitivamente racista. Uno dijo, con sorprendente firmeza: "El término original era
ang moh gui
, que significa "diablo de pelo rojo" en hokkien. Eso es definitivamente racista". Sin embargo, la parte
de gui
ha sido eliminada del término hace mucho tiempo, lo que le quita considerablemente su poder. ... Tanto
ang moh gui
como
gwailo
(que en cantonés significa "persona diabólica") se originaron a partir de la sospecha inicial de los chinos hacia los extranjeros en aquellos días en que el país se consideraba a sí mismo el Reino Medio.
; Sean Ashley (5 de noviembre de 2004), "Dejen de llamarme ang moh [carta]", The Straits Times , pág. 5.
Como un 'ang moh' que ha vivido aquí por más de seis años, espero que más personas se den cuenta de cuán ofensivo es el término.
El hecho de que mis amigos chinos de Singapur me llamen
ang moh
es más gracioso que cualquier otra cosa. Como no se pretende insultar, no se acepta ninguna.
