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Movimiento Todo México

El Movimiento Todo México , o Movimiento Todo México , fue un movimiento político para expandir los Estados Unidos e incorporar a todo México . [1] Fue un aspecto controvertido del Destino Manifiesto que no pudo reunir suficiente apoyo político para alentar su adopción. La Guerra México-Estadounidense (1846-1848) llevó a Estados Unidos y México a un conflicto por varias cuestiones geopolíticas, incluido el deseo de invadir y anexar gran parte de México, que resultó en la victoria de Estados Unidos.

Después de que el ejército estadounidense tomó la Ciudad de México , hubo un renovado entusiasmo por incorporar todo México. Hubo una feroz oposición a la idea dentro del Congreso de los Estados Unidos debido a varias disputas políticas internas. El ejército estadounidense se encontró en medio de una guerra de guerrillas en Tamaulipas, entre Veracruz y la Ciudad de México, lo que hizo imposible que Estados Unidos tomara un control efectivo de México, al mismo tiempo que perdía hombres, suministros y equipo militar. Mientras que las fuerzas estadounidenses en Tamaulipas intentaron subyugar a la población local mediante la violencia y el terror, en la Ciudad de México y Veracruz, trataron de respetar y no interferir con la población local. Ambos enfoques fracasaron, y fue solo debido a este aumento de la violencia y la insurrección que los líderes mexicanos vieron la necesidad de establecer una paz con los EE. UU. De manera similar, era urgente que los EE. UU. pusieran fin al conflicto y maximizaran las ganancias territoriales al tiempo que minimizaban las pérdidas innecesarias.

Fondo

Antes de que el presidente estadounidense James K. Polk asumiera el cargo en 1845, el Congreso de Estados Unidos aprobó la anexión de Texas . Después de la anexión, Polk deseaba afirmar el control de la región de Texas entre el río Nueces , donde México reclamaba que estaba la frontera sur de Texas, y el río Grande , donde Texas declaró que estaba la frontera cuando declaró su independencia de México en 1836. Este conflicto allanó el camino para el estallido de la guerra mexicano-estadounidense el 24 de abril de 1846.

El éxito de Estados Unidos en el campo de batalla en el verano de 1847 alentó los pedidos de anexión de todo México, en particular por parte de los demócratas del este , quienes argumentaban que incorporar a México a la Unión sería la mejor manera de garantizar la paz en la región. [ cita requerida ]

Oposición

La propuesta de anexar todo México fue controvertida. Los defensores idealistas del Destino Manifiesto, como John L. O'Sullivan , siempre habían sostenido que las leyes de Estados Unidos no debían imponerse a las personas contra su voluntad. La anexión de todo México violaría ese principio y suscitaría controversia al extender la ciudadanía estadounidense a millones de mexicanos.

Ese debate puso de relieve una de las contradicciones del Destino Manifiesto. Las ideas identitarias inherentes al Destino Manifiesto sugerían que los mexicanos, como personas de color, representarían una amenaza para la integridad racial blanca y, por lo tanto, no estaban calificados para convertirse en ciudadanos estadounidenses, pero el componente de "misión" del Destino Manifiesto sugería que los mexicanos mejorarían (o "se regenerarían", como se describió entonces) si se los incorporaba a la democracia estadounidense. El identitarismo promovía el Destino Manifiesto, pero también se utilizó para oponerse a él.

Un ejemplo de esta posición identitaria y racista fue la de John C. Calhoun , senador de Carolina del Sur, ex vicepresidente y futuro portavoz de la secesión sureña, en la que, en sus propias palabras en un discurso ante el Congreso el 4 de enero de 1848, explicó que: [Nosotros] nunca hemos soñado con incorporar a nuestra Unión a nadie que no sea la raza caucásica, la raza blanca libre. Incorporar a México sería el primer ejemplo de ese tipo de incorporación de una raza india, pues más de la mitad de los mexicanos son indios y la otra mitad está compuesta principalmente por tribus mixtas. ¡Protesto contra una unión como esa! El nuestro, señor, es el gobierno de una raza blanca. [2]

Los partidarios de la anexión total de "Todo México" la consideraban una medida contra la esclavitud. A muchos estadounidenses les preocupaba el catolicismo de México , su débil republicanismo y la amenaza de un resurgimiento del nacionalismo. [3] [4]

Resultado final

La controversia finalmente terminó con la Cesión Mexicana , que agregó los territorios de Alta California y Nuevo México a los Estados Unidos, ambos menos poblados que el resto de México. Al igual que el movimiento Todo Oregón, el movimiento Todo México se apaciguó rápidamente.

El historiador Frederick Merk , en Manifest Destiny and Mission in American History: A Reinterpretation (1963), argumentó que el fracaso de los movimientos All of Oregon y All of Mexico indica que la expansión no fue tan popular como los historiadores tradicionalmente la han retratado. Merk escribió que la creencia en la misión benéfica de la democracia era central para la historia estadounidense, pero el " continentalismo " agresivo era una aberración apoyada solo por una minoría de estadounidenses, en su mayoría demócratas, pero opuesta por los whigs y algunos demócratas. Así, los demócratas de Luisiana se opusieron a la anexión de México, [5] mientras que los de Mississippi la apoyaron. [6]

Véase también

Referencias

  1. ^ Frederick Merk, Destino manifiesto y misión en la historia estadounidense (1963).
  2. ^ "Un senador sureño se opone al plan "Todo México" · SHEC: Recursos para docentes". shec.ashp.cuny.edu . Consultado el 28 de abril de 2024 .
  3. ^ Pinheiro, John C. "'Religión sin restricciones': anticatolicismo, todo México y el Tratado de Guadalupe Hidalgo", Journal of the Early Republic (2003): 69-96. en JSTOR
  4. ^ Karl Jack Bauer (1974). La guerra con México, 1846-1848. U of Nebraska Press. p. 370. ISBN 0803261071.
  5. ^ Billy H. Gilley, "La 'Guerra de Polk' y la prensa de Luisiana". Historia de Luisiana (1979): 5-23 en JSTOR.
  6. ^ Robert A. Brent, "Misisipi y la guerra con México". Journal of Mississippi History (1969) 31#3 pp: 202-14.

Lectura adicional