Un amuleto de Buda tailandés ( tailandés : พระเครื่อง ; RTGS : phrakhrueang ), a menudo denominado académicamente " tableta votiva ", es un tipo de objeto bendecido budista tailandés . Se utiliza para recaudar fondos para ayudar a las operaciones de un templo. Un monje budista tailandés entregará un amuleto a los budistas como "regalo" después de que donen dinero u ofrendas al templo. Los amuletos ya no se consideran un "regalo" sino una "herramienta" para potenciar la suerte en diferentes aspectos de la vida. [1] La población local también utiliza amuletos para mejorar su matrimonio, riqueza, salud, amor y relaciones.
Es tradición tailandesa colocar amuletos debajo de una estupa u otra estructura del templo durante su construcción. Cuando la estructura colapsa, se pueden encontrar muchos amuletos, algunos de los cuales tienen siglos de antigüedad. [2] [3]
Casi todos los budistas tailandeses tienen al menos un amuleto. Es común ver tanto a jóvenes como a personas mayores llevar al menos un amuleto alrededor del cuello para sentirse más cerca de Buda.
_29.jpg/1280px-Bo_Lek_Nam_Phi_(Nam_Pi_iron_mines)_29.jpg)
Los amuletos se fabrican utilizando la imagen de Buda, la imagen de un monje famoso y, a veces, incluso la imagen de los monjes que hicieron los amuletos. Los amuletos varían en tamaño, forma y materiales como yeso, hueso, madera o metal. Pueden incluir cenizas de incienso o estructuras de templos antiguos o cabello de un monje famoso para agregar poder protector a los amuletos. [4] [5] Después de hacer los amuletos, el fabricante pedirá a los monjes que viven en el templo, o a los monjes de otros templos, que se reúnan para cantar, orar y bendecir los amuletos. Este proceso puede tardar desde una semana hasta más de tres años en completarse.
Cuando un nuevo amuleto está recién hecho de yeso, su apariencia cruda puede no ser muy atractiva. Al añadir una carcasa protectora, se realza la apariencia del amuleto y, al mismo tiempo, se protege el interior del amuleto. El precio de un amuleto no sólo depende de su apariencia, sino también de su escasez, su fabricante, su antigüedad y sus poderes divinos.
Los mercados famosos de amuletos incluyen el mercado Tha Phrachan, junto a la Universidad de Thammasat . [6] Sin embargo, muchos amuletos en el mercado se consideran réplicas falsas que no han sido bendecidas por un monje [ contradictorio ] . Rara vez se encuentran amuletos genuinos en el mercado de Tha Phrachan. Muchos coleccionistas y devotos cuentan con un distribuidor confiable de amuletos auténticos. El estudio y autenticación de amuletos reales es una cuestión tan compleja como la que se puede encontrar en el comercio de antigüedades , o en nichos similares como la filatelia .
Las falsificaciones abundan y se necesitan décadas de estudio y experiencia para desarrollar las habilidades necesarias para reconocer amuletos auténticos. Hay millones de ediciones de miles de templos, a lo largo de siglos, y no es posible que una sola persona tenga el conocimiento necesario para autentificar cada edición. Por lo tanto, cada experto tiene su propia línea de amuletos, de un tipo, templo o artesano particular, que elige como su campo personal de especialización.
Los amuletos tailandeses más famosos son el conjunto de cinco amuletos más raros y muy buscados: Phra Somdej Wat Rakhang ( tailandés : พระสมเด็จวัดระฆัง ), Phra Rod ( tailandés : พระรอด ), Phra Nang Phaya ( tailandés ). : พระนางพญา ), Phra Phong Suphan ( tailandés : พระผงสุพรรณ ) y Phra Sum Kor ( tailandés : พระซุ้มกอ ), juntos llamados Benja Phakhi ( tailandés : เบญจภาคี ). [7] Están valorados en más de 10 millones de baht . [8]
Los amuletos de Phra Somdej ( tailandés : พระสมเด็จ ) son el "rey de los amuletos", también conocidos como "amuletos de la suerte". Cada coleccionista de amuletos debe tener uno y es la mejor y más importante opción para el nuevo creyente en los amuletos tailandeses. Para Somdej tiene el estatus más noble del budismo. El más famoso de este tipo es el Phra Somdej Wat Rakhang producido alrededor de 1866 a 1871, por Somdej Toh de Wat Rakhang Khositaram ( tailandés : วัดระฆังโฆษิตาราม ), [9] quien también es uno de los monjes más respetados de Tailandia.
Phra Somdej Chitralada son los amuletos fabricados por el propio rey Bhumibol y otorgados entre 1965 y 1970 a soldados, policías, funcionarios gubernamentales y ciudadanos seleccionados. [10] No se fabricaron más de 3.000 de estos amuletos. Cada amuleto va acompañado de un certificado que indica el nombre del destinatario, la fecha y el número de amuleto. En 2013, un Phra Somdej Chitralada valía al menos dos millones de baht.
En general, la mayoría de los amuletos de Phra Somdej no representan los ojos, la nariz o la boca de Buda. El Buda en Phra Somdej está sentado en un trono de tres niveles que representa el sistema de tres mundos de la cosmología budista . Aunque el Phra Somdej apareció más tarde con tronos de cinco, siete, nueve, diez o trece niveles, el concepto de trono sigue siendo el mismo. Al igual que otros amuletos tailandeses, Phra Somdej suele estar hecho de tierra del templo, polen, pelo de monje y otras reliquias de monjes famosos o la túnica sagrada " cīvara " que lleva el monje.
Las funciones de los amuletos de Phra Somdej van desde la protección hasta la mejora de las relaciones personales, la mejora de la salud, la protección contra la magia negra, el bloqueo de desastres y el fortalecimiento de las carreras, así como el ajuste del campo del aura humana. Lo más importante es que puede ayudar a llevar la paz a diferentes ámbitos de la vida.
Phra Rod se refiere a los amuletos descubiertos a principios de la era del rey Chulalongkorn dentro de una estupa parcialmente derrumbada en Wat Mahawan ( tailandés : วัดมหาวัน ) en la provincia de Lamphun . Fue nombrado Phra Rod porque la imagen de Buda en el amuleto coincidía con la antigua imagen de Buda en el ubosot del templo llamada Phra Rod Luang ( tailandés : พระรอดหลวง ). Las leyendas dicen que cuando el templo era parte del Reino Hariphunchai , Ruesi elaboraba los amuletos para repartirlos a los ciudadanos durante las guerras y los restantes se colocaban dentro de la estupa del templo. [7]
Se cree que los amuletos Phra Nang Phaya de Wat Nang Phaya en la provincia de Phitsanulok fueron encargados por la reina Wisutkasat del Reino de Ayutthaya . El amuleto fue descubierto cuando los trabajadores excavaron un área en el templo para preparar el escenario para la visita del rey Chulalongkorn para la fundición de una réplica de la famosa imagen de Buda Phra Phuttha Chinnarat ( tailandés : พระพุทธชินราช ). Este amuleto también fue descubierto en templos cercanos como Wat Ratchaburana ( tailandés : วัดราชบูรณะ ). [7]
Phra Phong Suphan es de Wat Phra Si Rattana Mahathat ( tailandés : วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ ) de la provincia de Suphanburi . Hubo ladrones que vinieron a cavar debajo de la gran estupa del templo y robaron amuletos y tablillas, algunas de oro. En 1913, el gobernador de Suphanburi ordenó una excavación formal para descubrir amuletos enterrados. Phra Phong Suphan estaba entre los amuletos encontrados. [7]
Phra Sum Kor es de la provincia de Kamphaeng Phet . Cuando Somdej Toh vino a visitar a unos familiares en 1849, encontró amuletos de Phra Sum Kor en Wat Phraboromthat Nakhonchum ( tailandés : วัดพระบรมธาตุนครชุม ) junto con tablillas que explicaban el proceso de fabricación de amuleto. Más tarde utilizó las instrucciones para hacer su propio Phra Somdej Wat Rakhang. Este amuleto se encuentra en todo Thung Sethi ( tailandés : ทุ่งเศรษฐี ) en la provincia de Kamphang Phet . [7]
Phra Khun Phaen ( tailandés : พระขุนแผน ) son amuletos que generalmente presentan a Buda en samadhi u otro mudra y no deben confundirse con los "Khun Phaen" sin "phra", que son amuletos hechos a semejanza de Phra Khun Phaen. pero con una deidad/figura histórica separada. Los amuletos originales de Phra Khun Phaen fueron anteriores a los Khun Phaen, pero el nombre se deriva de la popularidad del folclore de Khun Phaen de la época, y debido a que no se le dio ningún nombre particular al Phra Khun Phaen, el nombre simplemente se tomó prestado con el adjunto. "phra" (พระ) para denotar santidad. Khun Phaen son amuletos con la imagen de Khun Phaen del folclore clásico Khun Chang Khun Phaen . Según el folclore, Khun Phaen dominaba el uso de poderes mágicos, incluidos amuletos y otros elementos en la batalla. Khun Phaen también utilizó una fórmula de amor para atraer a las mujeres. Así, una de las principales funciones de Khun Phaen es potenciar las relaciones humanas: relaciones personales, matrimoniales y relaciones heterosexuales. Además, ayuda a mejorar el éxito profesional. Los amuletos de Khun Phaen varían desde una semejanza casi idéntica al Phra Khun Phaen hasta los moldes más intrincados que contienen imágenes del infame Kumarn Tong (niño dorado) hasta Khun Paen y sus muchas consortes.
Jatukham Rammathep ( tailandés : จตุคามรามเทพ ) es el nombre de dos príncipes del Reino de Srivijaya . [11] Los lugareños de la provincia de Nakhon Si Thammarat consideran a Jatukham y Rammthep como los ángeles guardianes de la ciudad. El amuleto Jatukham Rammathep fue creado por primera vez por el policía Khun Phantharak Rajjadej ( tailandés : ขุนพันธรักษ์ราชเดช ) en 1987 como parte del establecimiento Lak Mueang de Nakhon Si Thammarat. El amuleto es redondo, normalmente con la imagen de deidades hindúes y mide alrededor de 5 cm de diámetro. Se hizo popular a principios de la década de 2000, especialmente durante la época del funeral de Khun Phantharak Rajjadej el 5 de julio de 2006 hasta mediados de 2007. Se creía que el amuleto protegía a su dueño del peligro y lo hacía rico. Para el año 2007 se planearon hasta 150 series de producción de amuleto de Jatukham Rammathep y el valor de mercado del amuleto alcanzó los 20 mil millones de baht ese año. [12] A finales de 2007 parecía que la burbuja del amuleto de Jatukham Rammathep había estallado. Su popularidad se desvaneció rápidamente y quedaron muchos amuletos que podían obtenerse a precios bajos. [13]
El Phra Kring es una estatuilla metálica con la imagen de un Buda meditando, que sólo se fabrica en Tailandia. El Phra Kring es esencialmente una imagen de Buda de estilo Mahayana , a pesar de que Tailandia se adhiere al budismo Theravada . Las creencias sobre los poderes del Phra Kring, son que el Phra Kring es la imagen de Pra Pai Sachaya Kuru (พระไภษัชยคุรุ Bhaisajyaguru, 藥師佛 Yàoshīfó, en chino, o en japonés 'Yakushi'), el Buda de la medicina. . La imagen suele estar en la postura de sentarse y sostener un cuenco de limosna o una guayaba, una calabaza o un vajra. Este fue un Buda plenamente iluminado, que alcanzó la pureza de cuerpo y mente, y que fue un gran maestro de los seres humanos, que tiene el milagro de que aquel que escucha su nombre de pasada, o ve su imagen, será sanado, y vivirá una una vida larga, saludable y próspera con una posición adinerada. El Buda Pra Kring, o Bhaisajyaguru , es uno de los siete Bhaisajayagurus y se dice que tiene dos Bodhisattvas bajo su mando; Pra Suriya Bprapaa Potisat (Bodhisattva Suriya Bhrapa) y Pra Jantra Bprapaa Potisat (Bodhisattva Chandra Bhrapa). De todos los demás países budistas que lo veneran, sólo Tailandia fabrica su amuleto. El Phra Kring en la mayoría de los casos (excepto en el extraño ejemplo en el que los polvos de Muan Sarn impiden el sonido) tendrá una cuenta que suena en su interior. La razón de este sonido de cascabel, hecho por una cuenta sagrada de Chanuan Muan Sarn u otra reliquia, es que es el nombre del Buda de la medicina que resuena a medida que avanzas en tu camino, sanándote y bendiciéndote con seguridad, salud, prosperidad, metta para la bondad amorosa y auspiciosa. Algunos Phra Kring, sin embargo, no emiten un sonido audible para los humanos, pero aún tienen un trozo de Chanuan en su interior, que emite el nombre del Buda de la medicina en silencio, sólo audible en el plano espiritual.
Namo tassa bhagavato arahato samma sambuddhassa : Esta es una oración para honrar al bendito, al exaltado, al completamente iluminado. La gente suele decir esta oración tres veces antes y después de ponerse el amuleto. Decir esta oración significa mostrar absoluto respeto al Buda. Esta oración también se puede decir antes y después de la meditación.
Buddhaṃ Ārādhanānaṃ, Dhammaṃ Ārādhanānaṃ, Sanghaṃ Ārādhanānaṃ (pedir un deseo u oración) Buddhaṃ pasiddhi mē, Dhammaṃ pasiddhi mē, Sanghaṃ pasiddhi mē: Este es un mantra u oración especial en pali para rezar a los amuletos para suplicar. bendiciones. Se llama Kata Ārātanā Pra Krueang. [14]
El Mettā Sutta es el nombre utilizado para dos discursos budistas (Pali: sutta) que se encuentran en el Canon Pali. El que cantan más a menudo los monjes Theravadin, también se conoce como Karaṇīyamettā Sutta después de la palabra inicial, Karaṇīyam, "(Esto es lo que) debe hacerse.
