Un amuleto budista tailandés ( en tailandés : พระเครื่อง ; RTGS : phrakhrueang ), a menudo denominado académicamente como " tabla votiva ", es un tipo de artículo bendecido por los budistas tailandeses . Se utiliza para recaudar fondos para ayudar a las operaciones de un templo. Un monje budista tailandés dará un amuleto a los budistas como "regalo" después de que donen dinero u ofrendas al templo. Los amuletos ya no se consideran un "regalo" sino una "herramienta" para mejorar la suerte en diferentes aspectos de la vida. [1] La gente local también usa amuletos para mejorar su matrimonio, riqueza, salud, amor y relaciones.
Es tradición tailandesa colocar amuletos debajo de una estupa u otra estructura de un templo durante su construcción. Cuando la estructura se derrumba, se pueden encontrar muchos amuletos, algunos de ellos con siglos de antigüedad. [2] [3]
Casi todos los budistas tailandeses tienen al menos un amuleto. Es habitual ver tanto a jóvenes como a mayores llevar al menos un amuleto alrededor del cuello para sentirse más cerca de Buda.
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Los amuletos se fabrican utilizando la imagen de Buda, la imagen de un monje famoso y, a veces, incluso la imagen de los monjes que fabricaron los amuletos. Los amuletos varían en tamaño, forma y materiales, como yeso, hueso, madera o metal. Pueden incluir ceniza de incienso o estructuras de templos antiguos o cabello de un monje famoso para agregarles poder protector. [4] [5] Una vez fabricados los amuletos, el fabricante les pedirá a los monjes que viven en el templo, o a los monjes de otros templos, que se reúnan para cantar, rezar y bendecir los amuletos. Este proceso puede tardar desde una semana hasta más de tres años en completarse.
Cuando un amuleto nuevo se fabrica con yeso, su apariencia cruda puede no ser muy atractiva. Al agregarle una cubierta protectora, se mejora la apariencia del amuleto y, al mismo tiempo, se protege el amuleto que se encuentra en su interior. El precio de un amuleto no solo depende de su apariencia, sino también de su escasez, su fabricante, su edad y sus poderes divinos.
Entre los mercados famosos de amuletos se encuentra el mercado de Tha Phrachan , junto a la Universidad de Thammasat . [6] Sin embargo, muchos amuletos del mercado se consideran réplicas falsas que no han sido bendecidas por un monje [ contradictorio ] . Rara vez se encuentran amuletos genuinos en el mercado de Tha Phrachan. Muchos coleccionistas y devotos mantienen un comerciante de confianza de amuletos auténticos. El estudio y la autenticación de amuletos auténticos es un asunto tan complejo como el que se puede encontrar en el comercio de antigüedades o en nichos similares como la filatelia .
Las falsificaciones son muy comunes y se necesitan décadas de estudio y experiencia para desarrollar las habilidades necesarias para reconocer amuletos auténticos. Existen millones de ediciones de miles de templos que abarcan siglos, y no es posible que una sola persona tenga los conocimientos necesarios para autenticar cada una de las ediciones. Por lo tanto, cada experto tiene su propia línea de amuletos elegida, de un tipo, templo o artesano en particular, que elige como su campo personal de especialización.
Los amuletos tailandeses más famosos son el conjunto de cinco amuletos más raros y muy buscados : Phra Somdej Wat Rakhang ( tailandés : พระสมเด็จวัดระฆัง ), Phra Rod ( tailandés : พระรอด ), Phra Nang Phaya ( Tailandés : พระนางพญา ), Phra Phong Suphan ( tailandés : พระผงสุพรรณ ) y Phra Sum Kor ( tailandés : พระซุ้มกอ ), juntos llamados Benja Phakhi ( tailandés : เบญจภาคี ). [7] Están valorados en más de 10 millones de baht . [8]
Los amuletos Phra Somdej ( en tailandés : พระสมเด็จ ) son el "rey de los amuletos", también conocidos como "amuletos de la suerte". Todo coleccionista de amuletos debe tener uno y es la mejor y más importante opción para el nuevo creyente en amuletos tailandeses. Para Somdej tiene el estatus más noble en el budismo. El más famoso de este tipo es el Phra Somdej Wat Rakhang producido alrededor de 1866 a 1871, por Somdej Toh de Wat Rakhang Khositaram ( en tailandés : วัดระฆังโฆษิตาราม ), [9] quien también es uno de los monjes más respetados en Tailandia.
Phra Somdej Chitralada son amuletos fabricados por el propio rey Bhumibol y otorgados entre 1965 y 1970 a soldados, policías, funcionarios gubernamentales y ciudadanos seleccionados. [10] No se fabricaron más de 3000 de estos amuletos. Cada amuleto viene acompañado de un certificado que indica el nombre del destinatario, la fecha y el número del amuleto. En 2013, un Phra Somdej Chitralada vale al menos dos millones de baht.
En general, la mayoría de los amuletos Phra Somdej no representan los ojos, la nariz o la boca del Buda. El Buda en Phra Somdej está sentado en un trono de tres niveles que representa el sistema de tres mundos de la cosmología budista . Aunque el Phra Somdej ha aparecido más tarde con tronos de cinco, siete, nueve, diez o trece niveles, el concepto del trono sigue siendo el mismo. Al igual que otros amuletos tailandeses, Phra Somdej suele estar hecho de tierra del templo, polen, cabello de monje y otras reliquias de monjes famosos o la túnica sagrada " cīvara " que usa el monje.
Las funciones de los amuletos Phra Somdej van desde la protección hasta la mejora de las relaciones personales, una mejor salud, la protección contra la magia negra, el bloqueo de desastres y el fortalecimiento de las carreras profesionales, además de ajustar el campo del aura humana. Lo más importante es que pueden ayudar a traer paz a diferentes ámbitos de la vida.
Phra Rod se refiere a amuletos descubiertos en la era temprana del rey Chulalongkorn dentro de una estupa parcialmente derrumbada en Wat Mahawan ( en tailandés : วัดมหาวัน ) en la provincia de Lamphun . Se llamó Phra Rod porque la imagen de Buda en el amuleto coincidía con la antigua imagen de Buda en el ubosot del templo llamado Phra Rod Luang ( en tailandés : พระรอดหลวง ). Las leyendas dicen que cuando el templo era parte del Reino de Hariphunchai , los amuletos fueron elaborados por Ruesi para entregarlos a los ciudadanos durante las guerras y los que quedaron se colocaron dentro de la estupa del templo. [7]
Se cree que los amuletos de Phra Nang Phaya de Wat Nang Phaya en la provincia de Phitsanulok fueron encargados por la reina Wisutkasat del reino de Ayutthaya . El amuleto fue descubierto cuando los trabajadores excavaron un área en el templo para preparar el escenario para la visita del rey Chulalongkorn para la fundición de una réplica de la famosa imagen de Buda Phra Phuttha Chinnarat ( en tailandés : พระพุทธชินราช ). Este amuleto también fue descubierto en templos cercanos como Wat Ratchaburana ( en tailandés : วัดราชบูรณะ ). [7]
Phra Phong Suphan es de Wat Phra Si Rattana Mahathat ( en tailandés : วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ ) de la provincia de Suphanburi . Había ladrones que vinieron a cavar debajo de la gran estupa del templo y robaron amuletos y tablillas, algunos de ellos hechos de oro. En 1913, el gobernador de Suphanburi ordenó una excavación formal para descubrir amuletos enterrados. Phra Phong Suphan estaba entre los amuletos encontrados. [7]
Phra Sum Kor es de la provincia de Kamphaeng Phet . Cuando Somdej Toh vino a visitar a unos familiares en 1849, encontró amuletos de Phra Sum Kor en Wat Phraboromthat Nakhonchum ( tailandés : วัดพระบรมธาตุนครชุม ) junto con tablillas que explicaban el proceso de fabricación de amuleto. Más tarde utilizó las instrucciones para hacer su propio Phra Somdej Wat Rakhang. Este amuleto se encuentra en Thung Sethi ( tailandés : ทุ่งเศรษฐี ) en la provincia de Kamphang Phet . [7]
Los Phra Khun Phaen ( en tailandés : พระขุนแผน ) son amuletos que suelen presentar a Buda en samadhi u otro mudra y no deben confundirse con los "Khun Phaen" sin "phra", que son amuletos hechos a semejanza del Phra Khun Phaen, pero con una deidad/figura histórica separada. Los amuletos originales de Phra Khun Phaen llegaron antes que los Khun Phaen, pero el nombre se deriva de la popularidad del folclore de Khun Phaen de la época, y debido a que no se le dio un nombre particular al Phra Khun Phaen, el nombre simplemente se tomó prestado con el "phra" (พระ) adjunto para denotar santidad. Los Khun Phaen son amuletos con la imagen de Khun Phaen del folclore clásico de Khun Chang Khun Phaen . Según el folclore, Khun Phaen era experto en el uso de poderes mágicos, incluidos amuletos y otros objetos en la batalla. Khun Phaen también utilizó una fórmula de amor para atraer a las mujeres. Por lo tanto, una de las principales funciones de Khun Phaen es mejorar las relaciones humanas: relaciones personales, matrimonio y relaciones heterosexuales. Además, ayuda a mejorar el éxito profesional. Los amuletos de Khun Phaen varían desde los que son casi idénticos a los de Phra Khun Phaen hasta los moldes más intrincados que contienen imágenes del infame Kumarn Tong (niño dorado) hasta Khun Paen y sus muchas consortes.
Jatukham Rammathep ( en tailandés : จตุคามรามเทพ ) es el nombre de dos príncipes del Reino de Srivijaya . [11] Los lugareños de la provincia de Nakhon Si Thammarat consideran a Jatukham y Rammthep como los ángeles guardianes de la ciudad. El amuleto Jatukham Rammathep fue creado por primera vez por la policía Khun Phantharak Rajjadej ( en tailandés : ขุนพันธรักษ์ราชเดช ) en 1987 como parte del establecimiento Lak Mueang de Nakhon Si Thammarat . El amuleto es redondo, típicamente con la imagen de deidades hindúes y alrededor de 5 cm de diámetro. Se hizo popular a principios de la década de 2000, especialmente durante la época del funeral de Khun Phantharak Rajjadej el 5 de julio de 2006 hasta mediados de 2007. Se creía que el amuleto protegía a su dueño del peligro y lo hacía rico. Se planeó la producción de hasta 150 series de amuletos Jatukham Rammathep para el año 2007 y el valor de mercado del amuleto alcanzó los 20 mil millones de baht ese año. [12] A fines de 2007, parecía que la burbuja de los amuletos Jatukham Rammathep había estallado. Su popularidad se desvaneció rápidamente y quedaron muchos amuletos que se podían obtener a precios bajos. [13]
El Phra Kring es una estatuilla metálica con la imagen de un Buda meditando, que solo se fabrica en Tailandia. El Phra Kring es esencialmente una imagen de Buda de estilo Mahayana , a pesar de que Tailandia se adhiere al budismo Theravada . Las creencias sobre los poderes del Phra Kring son que el Phra Kring es la imagen de Pra Pai Sachaya Kuru (พระไภษัชยคุรุ Bhaisajyaguru, 藥師佛 Yàoshīfó, en chino, o en japonés 'Yakushi'), el Buda de la medicina. La imagen normalmente está en la postura de estar sentado y sosteniendo un cuenco de limosnas o una guayaba, calabaza o un vajra. Este era un Buda completamente iluminado, que alcanzó la pureza de cuerpo y mente, y que fue un gran maestro de seres humanos, que tiene el milagro de que quien escuche su nombre al pasar, o vea su imagen, se curará y vivirá una vida larga, saludable y próspera con una posición adinerada. El Buda Pra Kring, o Bhaisajyaguru es uno de los siete Bhaisajayagurus y se dice que tiene dos Bodhisattvas bajo su mando; Pra Suriya Bprapaa Potisat (Suriya Bhrapa Bodhisattva) y Pra Jantra Bprapaa Potisat (Chandra Bhrapa Bodhisattva). De todos los demás países budistas que lo veneran, solo Tailandia fabrica su amuleto. El Phra Kring en la mayoría de los casos (excepto en el extraño ejemplo donde los polvos Muan Sarn evitan el sonido), tendrá una cuenta que hace ruido en su interior. El motivo de este sonido de cascabel, producido por una cuenta sagrada de Chanuan Muan Sarn u otra reliquia, es que es el nombre del Buda de la medicina que resuena a medida que avanzas en tu camino, curándote y bendiciéndote con seguridad, salud, prosperidad, metta para una amabilidad amorosa y auspiciosa. Sin embargo, algunos Phra Kring no producen un sonido que sea audible para los humanos, pero aún tienen un trozo de Chanuan en su interior, que emite el nombre del Buda de la medicina en silencio, solo audible en el plano espiritual.
Namo tassa bhagavato arahato samma sambuddhassa : Esta es una oración para honrar al Bendito, al Exaltado, al Completamente Iluminado. La gente suele decir esta oración tres veces antes y después de ponerse el amuleto. Decir esta oración significa mostrar respeto absoluto al Buda. Esta oración también se puede decir antes y después de la meditación.
Buddhaṃ Ārādhanānaṃ, Dhammaṃ Ārādhanānaṃ, Sanghaṃ Ārādhanānaṃ (pedir un deseo u oración) Buddhaṃ pasiddhi mē, Dhammaṃ pasiddhi mē, Sanghaṃ pasiddhi mē: este es un mantra u oración especial en pali para rezar a los amuletos para bese ech bendiciones. Se llama Kata Ārātanā Pra Krueang. [14]
El Mettā Sutta es el nombre que se le da a dos discursos budistas (Pali: sutta) que se encuentran en el Canon Pali. El primero, cantado con más frecuencia por monjes Theravadin, también se conoce como Karaṇīyamettā Sutta por la palabra inicial, Karaṇīyam, "(Esto es lo que) debe hacerse".
