Lak mueang ( tailandés : หลักเมือง , pronunciado [làk mɯ̄a̯ŋ] ) son pilares urbanos que se encuentran en la mayoría de las ciudades de Tailandia. Generalmente ubicado en un santuario ( ศาลหลักเมือง , [sǎːn làk mɯ̄a̯ŋ] ) que también se cree que alberga a Chao Pho Lak Mueang ( เจ้าพ่อหลักเ มือง , [t͡ɕâw pʰɔ̂ː làk mɯ̄a̯ŋ] ), la deidad espiritual de la ciudad . Fue construido porque la continuación de las antiguas tradiciones y costumbres de Brahman creía que tenía algo que ver con el Held, la ceremonia del pilar único de la ciudad (Held “Lak Muang”) que está hecha de madera de acacia Chaiyaphreuk ( tailandés : ชัยพฤกษ์ ) antes de la construcción de la ciudad con el objetivo principal de construir una ciudad y ser el centro del alma de los ciudadanos.
Probablemente fue el rey Rama I quien erigió el primer pilar de la ciudad el 21 de abril de 1782, cuando trasladó su capital de Thonburi a Bangkok . El santuario fue el primer edificio en su nueva capital, el palacio y otros edificios se construyeron más tarde.
Poco después del santuario de Bangkok, se construyeron santuarios similares en provincias estratégicas para simbolizar el poder central, como en Songkhla . Se crearon más santuarios durante el reinado del rey Buda Loetla Nabhalai (Rama II) en Nakhon Khuen Khan y Samut Prakan , y por el rey Nangklao (Rama III) en Chachoengsao , Chanthaburi y la provincia de Phra Tabong (ahora en Camboya). Sin embargo, después de que el rey Mongkut levantara un nuevo pilar en Bangkok, no se construyeron más santuarios en las provincias hasta 1944, cuando el entonces Primer Ministro de Tailandia , Phibunsongkhram , construyó un pilar en la ciudad de Phetchabun , ya que tenía la intención de trasladar la capital a esta ciudad. Aunque este plan no logró obtener la aprobación del parlamento, la idea de los pilares de la ciudad se hizo popular y en los años siguientes varias ciudades de provincia construyeron nuevos santuarios. En 1992, el Ministerio del Interior ordenó que todas las provincias tuvieran un santuario de este tipo. Sin embargo, en 2010, algunas provincias todavía no tenían un santuario pilar urbano. En Chonburi , estaba previsto que el santuario estuviera terminado a finales de 2011. [1] [2]
El estilo de construcción de los santuarios varía. Especialmente en provincias con una importante influencia china tailandesa , el pilar de la ciudad puede estar alojado en un santuario que se asemeja a un templo chino, como, por ejemplo, en Songkhla , Samut Prakan y Yasothon . El pilar de la ciudad de Chiang Rai no se encuentra en ningún santuario; pero, desde 1988, se encuentra en un lugar abierto dentro de Wat Phra That Doi Chom Thong ; se le llama el sadue mueang ( tailandés : สะดือเมือง ), 'ombligo' u ' omphalos ' de la ciudad. En Roi Et , el pilar de la ciudad se encuentra en una sala (pabellón al aire libre) en una isla en el lago en el centro de la ciudad.
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El santuario del pilar de la ciudad de Bangkok (también conocido como san lak muang ) es uno de los santuarios del pilar de la ciudad más antiguos, sagrados y magníficos de Tailandia. Se creía que las personas lograrían prosperidad y satisfacción en su trabajo y carrera, evitarían desgracias y mejorarían su suerte, poder y prestigio si hacían una reverencia y presentaban sus respetos en este lugar sagrado. El santuario está en el corazón de Bangkok, frente al gran palacio en la esquina sureste del Sanam Luang y cerca del Ministerio de Defensa . Según un historiador, el santuario fue construido después del establecimiento del Reino de Rattanakosin (Bangkok) para reemplazar la antigua capital del Reino de Thonburi durante el reinado del rey Rama I de la dinastía Chakri a las 06:45 del domingo 21 de abril de 1782. Fue construido de acuerdo con antiguas tradiciones, como la creencia de los brahmanes en la ceremonia del pilar único de la ciudad ( celebrada "lak muang" ), en la que se erigía un pilar de madera de acacia ( chaiyapreuk ) antes de que comenzara el esfuerzo de construcción de la ciudad. . Estaba destinado a ser el centro espiritual de los ciudadanos tailandeses. [ cita necesaria ]
"Chaiyapreuk" (acacia) significa "árbol de la victoria". Los lugareños tailandeses utilizaron esta madera para construir un pilar de 270 centímetros (110 pulgadas) de alto, enterrado a 200 centímetros (79 pulgadas) de profundidad, lo que hace una altura total de 470 centímetros (190 pulgadas) y 74 centímetros (29 pulgadas) de diámetro. Dentro había un horóscopo de Bangkok. Sin embargo, el santuario fue renovado varias veces durante los reinados de los reyes Rama IV y Mongkut, y luego quedó en ruinas. Por lo tanto, el rey ordenó la excavación del antiguo pilar y la construcción de un reemplazo, con un nuevo horóscopo para la ciudad colocado en su interior. En 1852 se instaló el nuevo pilar, que medía 5.115 metros (201,4 pulgadas) de alto, 47 centímetros (18,8 pulgadas) de diámetro en la parte inferior y una base de 180 centímetros (71 pulgadas) de ancho. Tanto los pilares antiguos como los nuevos se trasladaron a un pabellón reformado con una aguja ( prang ) inspirada en el santuario de Ayudhya . El santuario se terminó el domingo 1 de mayo de 1853. En 1980, en preparación para la celebración del 200 aniversario de Rattanakosin en 1982, el santuario del pilar de la ciudad de Bangkok fue renovado, incluida la adición de arcos para albergar una deidad guardiana de cinco ciudades. [3] es adorado popularmente en la religión popular Tai y en el hinduismo , como Kāla y Chitragupta . [4]
Según la leyenda del santuario de In–Chan–Mun–Kong , los lugareños tailandeses creían que la construcción del santuario requería el sacrificio de cuatro personas después de la proclamación de las palabras "in–chan–mun–kong" por toda la ciudad ( "in" del norte, "chan" del sur, "mun" del este y "kong" del oeste). Cualquiera que respondiera era capturado, llevado al lugar ceremonial y enterrado en un hoyo. Sus espíritus guardarían y protegerían la ciudad. Esto es sólo un mito y no está registrado en las crónicas. [5]
La gente suele utilizar tres varitas de incienso, una vela, láminas de oro, dos lotos, dos guirnaldas de flores y un tafetán de tres colores para adorar en el santuario.
