En 740, Zayd ibn Ali lideró una rebelión fallida contra el califato omeya , que se había apoderado del califato Rashidun desde la muerte de su bisabuelo, Ali .
A diferencia de su hermano, Muhammad al-Baqir , el quinto imán de los Doce y chiítas ismailíes , Zayd ibn Ali creía que había llegado el momento de renovar la rebelión contra los califas omeyas en apoyo de las reclamaciones de su propio clan hachemita . En su viaje a Irak, la facción pro-Alid de Kufa lo convenció de que contaba con el apoyo de 10.000 guerreros y que podía expulsar fácilmente a unos cientos de soldados omeyas estacionados allí. [1] Kufa había sido anteriormente la capital de su bisabuelo Ali . Comenzó su propaganda en Kufa, Basora y Mosul y 15.000 personas fueron inscritas en su registro militar. [1] El gobernador omeya de Kufa, sin embargo, se enteró del complot y ordenó a la gente que se reuniera en la gran mezquita, los encerró dentro y comenzó una búsqueda de Zayd. Zayd con algunas tropas se abrió camino hasta la mezquita y llamó a la gente a salir. [1]
Sin embargo, en acontecimientos que se hicieron eco del propio abandono de Husayn por parte de los kufan décadas antes, la mayor parte de los partidarios de Zayd lo abandonaron y se unieron a los omeyas, dejando a Zayd con sólo unas pocas docenas de seguidores superados en número.
Sin embargo, Zayd siguió luchando. Su pequeño grupo de seguidores fue derrotado rotundamente por la fuerza omeya, mucho más numerosa, y Zayd cayó en batalla ante una flecha que le atravesó la frente. La extracción de la flecha le provocó la muerte. Fue enterrado en secreto en las afueras de Kufa, pero los omeyas pudieron encontrar el lugar de enterramiento y, en represalia por la rebelión, exhumaron el cuerpo de Zayd y lo crucificaron. [1] El cadáver permaneció en la cruz durante tres años. Tras la muerte de Hisham, el nuevo califa ordenó quemar su cadáver. Las cenizas fueron esparcidas en el Éufrates . Cuando los abasíes , que, como Zayd, eran hachemitas , derrocaron a los omeyas en 750, ellos a su vez exhumaron el cuerpo de Hisham, lo crucificaron y lo quemaron, en venganza por Zayd . [2]
La desesperada rebelión de Zayd se convirtió en la inspiración para la secta Zaydi , una escuela del Islam chiíta que sostiene que cualquier descendiente erudito de Ali puede convertirse en imán afirmando y luchando por su reclamo como lo hizo Zayd (el resto de los chiítas creen, por el contrario, que el Imam debe ser designado divinamente). Sin embargo, todas las escuelas del Islam, incluida la mayoría suní , consideran a Zayd como un mártir justo ( shahid ) contra lo que se considera el liderazgo corrupto de los omeyas. Incluso se informa que Abu Hanifa , fundador de la mayor escuela de jurisprudencia suní, dio apoyo financiero a la revuelta de Zayd y llamó a otros a unirse a la rebelión de Zayd. [ cita necesaria ]
El hijo de Zayd, Yahya , que logró escapar de la represión de la revuelta, intentó reclutar seguidores en Khurasan , pero fue en vano; Una vez que los omeyas fueron alertados de su presencia allí, fue perseguido y asesinado. La rebelión de Zayd inspiró otras revueltas de miembros de su clan, especialmente en el Hejaz , siendo la más famosa la revuelta de Muhammad al-Nafs az-Zakiyya contra los abasíes en 762. La agitación de Zaydi continuó hasta 785 y volvió a estallar en Tabaristán bajo el liderazgo del hijo de Zayd, Hasan ibn Zayd ibn Ali. Su revuelta atrajo a muchos partidarios, entre ellos el gobernante de Rustamids , el hijo de Farīdūn (un descendiente de Rostam Farrokhzād ), Abd ar-Rahman ibn Rustam . [ cita necesaria ]
Está narrado en el libro chiíta, Uyun al-Akhbar al-Ridha. Dice que Fudhayl ibn Yasar, uno de los compañeros de Zayd ibn Ali que luchó junto a él, narró que:
Fui a ver a Zayd ibn Ali ibn Al-Hussein ibn Ali ibn Abi Talib (s) en la mañana del día en que se rebeló en Kufa . Le oí decir. '¿Quién de ustedes me ayudará a luchar con los Anbats de Sham? Juro por Aquel que nombró a Mahoma para la Profecía y lo estableció como alguien para dar buenas nuevas y amonestaciones, que en el Día de la Resurrección tomaré las manos de quien me ayude en esta batalla y lo entregaré al Paraíso con el permiso del Honorable el Dios Exaltado.'Alquilé un caballo cuando lo mataron y partí hacia Medina. Allí fui a ver al Imam As-Sadiq (s). Pensé que no debería decirle(s) que Zayd fue asesinado ya que el Imam(s) podría enfadarse. Cuando vi al Imam (s), dijo: "¿Qué hizo mi tío Zayd?" Me enojé tanto que apenas podía hablar. Yo dije: “Lo mataron”. Él (s) dijo: “¿Lo mataron?” Dije si. Por Dios, lo mataron”. Él (s) preguntó: “¿Colgaron su cadáver en la horca?” Dije si. Por Dios, colgaron su cadáver en la horca”. El narrador agregó: “El Imam (s) comenzó a llorar y sus lágrimas corrían por su rostro como perlas. Entonces el Imam (al-Sadiq) dijo: '¡Oh Fudhayl! ¿Estuviste presente allí en la batalla contra el pueblo de Siria junto con mi tío? Dije si.' El Imam (s) preguntó: '¿A cuántas personas matasteis?' Dije: 'Seis de ellos'. El Imam (s) dijo: '¿Tenías alguna duda sobre el derramamiento de su sangre?' Dije: 'No, no los habría matado si hubiera tenido alguna duda'. Entonces escuché al Imam (s) decir: '¡Oh Dios! Por favor, dame una parte de la recompensa por esta batalla. Juro por Dios que mi tío y sus compañeros fueron mártires al igual que Ali ibn Abi Talib (s) y sus compañeros. [3]